Cours 5 - Époque Moderne Flashcards
Expliquer la fresque “L’École d’Athènes”.
Mise à l’honneur des grands penseurs de l’Antiquité, mais aussi de certaines figures influentes de la Renaissance.
Quelles années délimite la période de la Renaissance?
Période s’étendant de la chute de Constantinople (capitale de l’Empire romain d’Orient), en 1453, jusqu’au début du 17e siècle, mais les historiens ne s’entendent pas tous le moment de changement d’époque.
Expliquer la chute de Constantinople et ses conséquences.*
Constantinople va tomber face aux forces des Méméteux. Il va y avoir fuite des savants byzantins, ils vont fuir en Europe en ramenant avec eux des ouvrages de l’Antiquité partiellement oublié, donc on va redécouvrir des auteurs très importants.
- Migration des byzantins vers le centre de l’Europe
- Constantinople représentait un point stratégique, c’était par là que s’effectuait le commerce. Il va falloir explorer du territoire pour trouver de nouvelles voies commerciales. À travers cette exploration, on va découvrir de nouveaux territoires ce qui va mener à une conception différente de la planète.
Qu’est-ce qui caractérise la Renaissance?
- Fin de la domination absolue du paradigme chrétien: intérêt pour les connaissances antiques tournées vers l’être humain (la compréhension du monde va moins passer par ce qu’en dit l’Église, on va davantage aller vers une étude directe de l’être humain et se réintéresser à toutes sortes de penseurs/philosophes)
- Apparition du capitalisme moderne (à travers la découverte de nouveaux territoires, il va y avoir exploitation des voies commerciales, exploitation croissante des ressources naturelles mais aussi du capital humain, il va y avoir de l’esclavagisme.
Qui suis-je? Mouvement culturel, philosophique et artistique de la Renaissance.
Humanisme
L’humanisme de la Renaissance est marqué par 4 grands thèmes, lesquels?
- L’individualisme: l’être humain, comme individu, a commencé à exister à la Renaissance. Il a commencé à être reconnu dans sa singularité, dans sa particularité (la raison, penser). La lecture va aussi amener ce développement de l’individualisme (imprimerie, diffusion des écrits). Lecture personnelle va favoriser la mise en valeur du point de vue singulier de chacun.
- La religion personnelle: la foi demeure importante/centrale mais au lieu de passer par l’Église, on veut un rapport personnel à Dieu.
- L’intérêt marqué pour le passé: on redécouvre les auteurs de l’Antiquité (ex: Platon)
- Le rejet de la scolastique: (scolastique = harmonisation du système aristotélicien avec les dogmes chrétiens) au cours de la Renaissance, on sera de + en + critique de la scolastique au point mm de vouloir la mettre complètement de côté. On va quand mm enseigner Aristote, mais de ses écrits à lui et non pas de la relecture qu’en a fait l’Église. Mais éventuellement, on va quand mm s’éloigner d’Aristote.
Nommer des innovations techniques importantes de la Renaissance.
- Imprimerie: on a perfectionné l’imprimerie, pas inventé, mais Gutenberg a inventé la presse. Mais ceci n’a pas du tout été un succès immédiat, mm qu’il a fait faillite. (car le contrôle de l’Église vient de moins en moins évident et une censure bcp plus difficile à opérer par celle-ci)
- Caravelle, astrolabe: Caravelle = sorte de navire qui permet de se déplacer + rapidement. Astrolabe = instrument qui mesure la hauteur des astres et donc de se localiser. Donc, ces 2, vont faciliter l’exploration territoriale.
- Lunette astronomique: va permettre des observations plus fines du monde physiques, notamment des astres.
Quel a été le premier ouvrage reproduit par Gutenberg (inventeur de la presse)?
La Bible.
Lors de la Renaissance, il y a affaiblissement du pouvoir de l’Église. De quelles manières l’Église en est-elle ébranlée?
1) Réforme protestante
-Martin Luther dénonce les abus de l’Église
-Point tournant : la querelles des Indulgences (Indulgences = document officiel produit par l’Église et qui atteste du pardon de fidèles qui ont à se faire pardonner. Payer pour obtenir le pardon et ainsi avoir une chance d’entrer au paradis.)
-Mène à un schisme (Église catholique et Église protestante) Martin Luther dit que la foi est un rapport directe entre l’humain et Dieu, que c’est lui qui va décider du sort de chaque individu, pas l’Église. Il va traduire la Bible du grecque à l’allemand pour permettre une meilleur diffusion.
Protestantisme = le monde et Dieu ne peuvent être connus qu’à travers la foi, pas l’observation/raison.
2) Découvertes des explorateurs
-Christophe Colomb “découvre” l’Amérique: il cherchait des voies vers les Indes.
-Magellan amorce le premier tour du monde: il va mourir aux Philippines. Delcano va compléter à son tour du monde.
3) Et celles des astronomes
-Héliocentrisme, par Copernic
-Orbites elliptiques des astres, par Kepler (dérange bcp car on concevait la nature au niveau des astres comme étant absolument parfaite, à l’image de Dieu. Donc on s’attendait à trouver des orbites circulaires.)
-Dénombrement des satellites de Jupiter, par Galilée (avec sa lunette astronomique, il a repéré 4 satellites et ça va être problématique car on s’attendait à retrouver un nbr parfait de satellites (7). Aujourd’hui on compte environ 79 satellites autour de Jupiter.
Leif Ericson, au 10e s., longe les côtes de Terre-Neuve. Donc, la découverte de l’Amérique s’agit-elle bel et bien d’une découverte ou plutôt d’une redécouverte?
On a des vestiges vikings à Terre-Neuve, donc les explorateurs européens ont déjà été sur le continent Américain bien avant Christophe-Colomb. Ainsi, on a plutôt redécouvert l’Amérique, puis l’a davantage identifié par rapport à la place de celui-ci sur la cartographie mondiale.
École pythagoricienne ou Parménide, au 6e s. av. J.-C., affirment que la Terre est sphérique. Donc, découverte ou redécouverte?
Dans l’Antiquité, on croyait vraiment que la Terre était sphérique. Platon et Aristote affirmaient ça aussi. Donc, les explorations (Magellan, Christophe Colomb…) nous amènent à cette conclusion-là.
Qui a calculé pour la première fois la circonférence de la Terre? Qui est le premier à comprendre l’organisation du système solaire?
- Ératosthène, au 3e s. av. J.-C., calcule la circonférence de la Terre
- Aristarque de Samos, au 3e s. av. J.-C., comprend l’organisation du système solaire (héliocentrisme). Mais l’Église a opté pour le modèle de Ptolémée (géocentrisme) car ça signifiait que la Terre était au centre de la création divine.
Au Moyen Âge, la foi est considérée comme la voie ultime pouvant nous rapprocher de Dieu. Les progrès techniques, les échanges avec l’Est; la curiosité et l’exploration menèrent à des découvertes et des redécouvertes qui ont porté un coup dur à l’autorité de l’Église. Quelle a été la première “grande vexation”?
Première « grande vexation » : héliocentrisme (l’être humain n’est pas au centre de la création divine)
-À la Renaissance, l’être humain sort de sa torpeur et accède à un monde jadis interdit (on a redécouvert des textes anciens, on a découvert des territoires qui allaient à l’encontre de ce qu’enseignait l’Église, que la forme du cosmos n’était pas celle enseignée par l’Église…) On a donc été confronté aux mensonges de l’Église, car on a constaté que bcp de choses étaient connues depuis longtemps mais mis de côté par l’Église.
À quel siècle se situe l’Âge classique?
Au 17e siècle
Qu’est-ce qui marque l’Âge classique?
- Guerre de Trente ans (au départ: catholiques vs protestants, mais ça s’est étendue, et c’était une lutte pour le pouvoir en Europe)
- Royal Society: regroupement scientifique en Angleterre pour promouvoir les sciences.
- Académie des sciences: regroupement scientifique en France
- Glorieuse Révolution: en Angleterre, on a décapité le roi Charles 1er en 1649, puis on a réinstauré la monarchie (mais affaiblit). Jacques II a été un roi très impopulaire (catholique alors que l’Angleterre était protestante). Lorsqu’il a eu un fils, il garantissait un successage catholique sur le trône = ça n’a pas passé du tout. Le Parlement a donc fait appel à Guillaume d’Orange, qui avait un pouvoir miliaire a fait tasser/se réfugier Jacques II, car il n’avait pas de quoi se défendre. Guillaume a pu accéder au trône, mais le Parlement lui a fait signer une entente (Bill of Rights), qui elle, fondera la démocratie parlementaire (= interdisait d’avoir une armée mobilisée sur le territoire en temps de paix). Cette entente garantissait aussi le renouvellement parlementaire par démocratie et interdisait aux catholiques l’accès au trône.
Qu’est-ce qui caractérise le siècle des Lumières?
- 18e siècle
- Progrès par la raison (lumières de la raison par opposition aux lumières de la foi)
- Grands penseurs (pleins de philosophes vont marquer cette époque)
- L’Encyclopédie: entreprise à très grande échelle qui visait à consolider le savoir (35 volumes publiés)
- Marque le déclin de l’absolutisme royal: de + en + d’opposition p/r à la monarchie, bcp de penseurs mis en prison
- Prend fin avec la Révolution française: a fait trembler tous les autres royaumes d’Europe qui avaient peur de perdre la tête (littéralement). On a tenté de réinstaurer la monarchie, mais sans succès, la République française va s’installer.
Au siècle des Lumières, il y a eu apparition progressives des âges de la vie. Cette subdivision du cycle de vie n’a pas toujours existée. Expliquer comment on le concevait avant ça.
-Antiquité grecque : Théorie de l’épigénèse (conception essentiellement qualitative du dév., on se précise au fil du temps, mais mis de côté par l’Église. Théorie réadaptée avec la microbiologie bien plus tard)
Conception défendue par Aristote
Transformation progressive de l’embryon
-Moyen-Âge à l’Âge classique : Préformationisme (un nouvel humain ne peut pas être vue comme une création car Dieu a déjà tout créé au départ en 6 jours, c plutôt une entité qui était déjà là mais qui devient visible. Poupée russes: l’humain porte les différentes générations en lui. Conception plus quantitative du dév.)
Enfant = adulte… en plus petit
Être miniature = homunculus
-Lumières : Enfance comme âge distinct
Selon Rousseau, l’enfant naît « bon », c’est l’influence de l’enviro qui le corrompt.
Des découvertes importantes en physiologie et en médecine ont fait naître la science moderne. Quelles sont-elles?
- Andreas Vesalius (16e s.) : De humani corporis fabrica (il a écrit un traité d’anatomie où on détaille le corps de toutes sortes de façons, a changé des conceptions, on décrit l’humain comme une machine)
- William Harvey (17e s.) : Circulation sanguine (décrit le coeur comme étant une pompe pour faire circuler le sang dans le corps)
- Antoine von Leeuwenhoek (17 et 18e s.) : Microbiologie (il a mis au point le microscope qui a permis toutes sortes d’observations.
Quelle était la vision de René Descartes?
- Postule l’existence d’idées innées (par la réflexion et un bon raisonnement on peut modifier nos idées innées. Étant imparfaits, nous sommes pourtant en lien avec des entités/idées parfaites)
- Dualisme corps/esprit (interaction entre corps et esprit via un point de jonction à travers la glande pinéale. Les humains sont les seuls à disposer d’une glande pinéale et la seule structure cérébrale non faite en 2 hémisphères. On la désigne aussi comme le 3e oeil (pouvoir psychique particulier, ce qui nous aide à nous connecter au monde des esprits, selon les croyances. On la voit comme l’accès à un autre monde)
- Auteur du « Discours de la méthode », qui définit quatre règles de la logique hypothético-déductive pour accéder à la certitude :
- N’accepter rien comme étant vrai sans que le jugement permette de l’affirmer (pas de présupposé)
- Diviser chaque difficulté en autant de parcelles nécessaires pour les résoudre (on les segmente pour bien voir ce qui opère)
- Conduire les pensées de la plus simple à la plus complexe (on bâtit un raisonnement de + en + étoffé)
- Effectuer des dénombrements complets afin de ne rien omettre (qd on s’intéresse à des variables, s’assurer de tester tous les agencements possibles de variable)
Qui était Francis Bacon?
-Considéré comme l’un des pères de la science moderne
-Induction et déduction: on doit commencer par l’observation, c’est ce qui va nous guider dans la démarche. On ne doit pas partir de théories déjà toutes faites, on doit faire des observations les plus pures possibles. Pour bien observer, on va devoir se méfier des idoles.
-Les « idoles » (sources de biais que l’on reconnaît)
De la caverne: ce qui est en lien avec nos sentiments, notre éducation, nos expériences personnelles. Selon notre vécu, on aura tendance à filtrer les événements, à les interpréter déjà d’une manière.
De la race: en tant qu’humain, on a tendance à espérer, à vouloir, donc on a des attentes p/r à ce qu’on observe.
De la place publique: ce qui concerne les mots et leur sens, le langage qu’on emploi est connoté. Mettre de côté les termes déjà tout faits, on va se baser sur des termes descriptifs qui se rapportent directement aux observations.
Du théâtre: l’adhésion à un point de vue religieux ou philosophique, on ne comprendra pas le monde de manière juste.
-L’utilité de la science: elle doit être pragmatique et servir à résoudre des problèmes. Mais on ne peut pas dire de façon définitive que qqch est utile ou non, car pourrait ne pas être utile dans l’immédiat, mais l’être plus tard.
Qui sont les précurseurs de la science empirique mathématisée?
Galilée, Kepler, Newton
Concernant l’apparition de la science empirique mathématisée, qu’en disaient ses précurseurs?
- L’utilisation des mathématiques est un critère qui permet d’établir une distinction entre diverses sciences empiriques (sciences empiriques mathématisées (ce qui se traduit en formule) et les sciences empiriques non-mathématisées.)
- Donc, les énoncés exprimés à l’aide de mots cohabitent désormais avec les formules mathématiques (interdépendance entre les 2).
- On va faire de la physique classique dans un espace euclidien (3D pour se représenter l’espace, mais on ajoute la dimension du temps aussi)
- L’utilisation de la méthode expérimentale pour vérifier nos hypothèses sert aussi de critère de distinctions entre ces 2 sciences empiriques.
- Il n’y aura pas une seule démarche scientifique, pas une seule vision de la science, mais il y aura un paradigme dominant: la science empirique mathématisée et qui aura en son coeur, la physique.
Quelle était la vision d’Isaac Newton?
- Défenseur du déisme (Dieu a créé le monde, mais il doit être considéré comme séparé de celui-ci. Donc dans notre étude/compréhension du monde, on n’a pas à amener d’explications religieuses fondées sur l’action de Dieu)
- Le monde matériel est régi par des lois naturelles
- Le concept d’intention n’a pas sa place dans les lois naturelles (s’oppose à Aristote, toutes les entités du monde n’ont pas de devenir. Si un corps tombe, ce n’est pas pcqu’il a une propriété inhérente à tomber, c plutôt pcq des forces vont agir sur lui qui vont faire que le corps aura cette trajectoire, cette vitesse.)
- Il faut appliquer le rasoir d’Occam (décrire les phénomènes le + simplement possible, en fonction de ce qui est à la base des phénomènes (il y a l’espace, le temps, la matière et il y a les forces))
- La compréhension humaine est imparfaite (donc on doit rester critique/sceptique)
- La description n’est pas une explication (qd on décrit qqch, on en vient à dire comment ça s’opère. Dans une certaine mesure, ce genre de description revient à une certaine forme d’explication (plus faible). Une vraie explication dure répond au Pourquoi. La raison intime/cachée d’un phénomène = trop mystique pour Newton et nous rapproche trop d’une conception ancienne, celle d’Aristote)
Qu’est-ce que l’empirisme anglais?
-Le témoignage des sens offre la matière première de toute connaissance
-La connaissance ne peut exister sans ce témoignage préalable
-Les processus intellectuels subséquents ne doivent utiliser que ce témoignage pour formuler des propositions sur le monde réel
On part du monde sensible, on met de côté les théories préalables, pas d’idées innées, pas de compréhension fondamentale du monde. On se fit avant tout à ce qui est perceptible et de dériver une connaissance à partir de là.
