Cours 1 - Introduction Flashcards
Expliquer le modèle écologique du développement humain de Brenner.
(Voir schéma diapo 5)
Du centre vers l’extérieur:
-Ontosystème: vécu individuel, l’expérience propre à chacun, l’individu qui prend place dans l’environnement social.
-Microsystème: milieu dans lequel l’individu est en interaction avec d’autres individus. Il a une raison d’être, un but, il y a une raison commune qui uni les gens. Il a un nombre relativement fini et restreint de personnes (ex: Une famille de 4 ont une vie en commun; une garderie, CPE, car il y a peu de gens. Mais une université n’est pas un microsystème, car c’est rendu bcp trop gros, a pleins de découpage (une cohorte, une classe, un département, sont chacun un microsystème))
-Mésosystème: L’influence d’un microsystème sur un autre microsystème (ex: enfant va à l’école, mais a des difficultés familiales. Il risque d’être préoccupé par les tensions familiales, qui nuisent à sa concentration en milieu scolaire. Peu aussi être une influence positive, les tensions familiales peuvent lui causer du stress, mais ses implications sociales scolaires pourrait apaiser une certaine tension et ainsi le mettre dans une meilleur disposition pour ensuite retourner à la maison)
-Exosystème: Les règles, les lois et les institutions (ex: charte des droits et libertés, tous les paramètres légaux qui nous concernent). Ce système, au sens large, va avoir un impact dans les différents microsystèmes qu’on va fréquenter. Influence tous les microsystèmes, les influences mésosystémiques. C’est souvent écrit.
-Macrosystème: Idéologies, valeurs, les préjugés et les tabous d’un environnement social donné. Quelles sont les nouvelles communiquées à la population, comment les transmet-on, dans les séries TV/films/livres: quelles sont les problématiques dont on parle et comment, qu’est-ce qui amène une adhésion/opposition chez les gens, qu’est-ce qu’il y a dans les publicités, etc.) Ex: à une certaine époque, les divorces étaient rares, ça s’est mis a changer peu à peu via différents facteurs. Dans ce temps, un film a gagné un oscar du meilleur film, sur le sujet du divorce, car c’était un sujet contemporain, mais si on présentait ce film aujourd’hui, il ne gagnerait pas autant de succès.
Quel type de système serait une université?
Serait de l’ordre de l’exosystème. C’est un cadre assez large avec ses règles, ses politiques d’enseignement. Il y a un cadre définit qui va être suivit par ses différents membres.
Vrai ou faux? Chacun des niveaux du modèle écologique du développement humain de Brenner est indépendant.
Faux. Tous les niveaux sont en interrelations et s’influencent constamment.
En s’appuyant sur le modèle écologique du développement humain, où commence le changement dans l’environnement social?
On ne peut pas statuer un point de départ exact. Si un chgt nous paraît initié dans l’ontosystème, il faut comprendre que s’il y a un impact jusque dans le macrosystème c’est que celui-ci aussi change.
Ex: pensons à un individu génial qui a des idées révolutionnaires, il est un important agent de changement. Mais où a-t-il pris ses idées? Ses inspirations lui viennent en partie de ce qu’il y a dans l’enviro. Donc, pourrait-on dire que le chgt est initié par cette personne? Non. Et admettons que cet individu est dans une société totalitaire, avec un gouvernement militaire, sans liberté individuelle. Cet individu risque d’avoir moins d’impact que s’il évolue dans un enviro libre d’expression. Son impact ne sera pas pareil.
Donc la réponse est qu’il y a des interrelations/interinfluences entre tous ces niveaux-là et qu’on ne peut pas statuer du point de départ et du point d’arrivée, c’est un échange constant.
Un autre système pourrait s’ajouter au modèle écologique. Lequel et qu’est-ce?
Le chronosystème: Dimension temporelle; transformation des différents niveaux systémiques à travers le temps.
- La vitesse de transformation n’est pas la même à tous les niveaux. Par exemple, il est en général plus rapide d’opérer un changement drastique à l’échelle microsystémique qu’à l’échelle macrosystémique.
- Donc tous les niveaux du modèle écologique se transforment au fil du temps.
Quel portrait pourrions-nous tracer de notre environnement social actuel, en se basant sur le macrosystème? Quelles questions faut-il se poser pour répondre à la question?
Quelles sont les idéologies dominantes?
Quelles sont les valeurs dominantes?
Quels sont les préjugés dominants?
Quels sont les tabous dominants?
Qu’est-ce qu’une idéologie?
Ensemble plus ou moins cohérent de croyances, de savoirs, de présupposés et de valeurs que les individus élaborent au sein de leur milieu socioculturel et qu’ils utilisent dans la vie quotidienne pour interpréter la réalité et orienter leur action.
Plus simplement, c’est un système de pensées qui fait qu’on va réagir et agir d’une certaine façon.
Donner des exemples d’idéologies ainsi que leur définition.
- Capitalisme : Idéologie qui prône la propriété privée des moyens de production et des services essentiels, et qui valorise la productivité à travers l’exploitation maximale des ressources. Le capitalisme est soutenu par un mode de vie fondée sur la consommation et la performance, comprises comme essentielles au bonheur et à l’épanouissement des individus. (C’est comme ça en milieu scolaire aussi, faut tjrs performer au max, avoir les plus grands groupes possibles, publier le plus possibles, compétition, etc. Aussi présent au niveau relationnel et affectif.)
- Catholicisme : Confession chrétienne en même temps qu’il est une aspiration à l’unité de la foi, de l’Église catholique et de toute l’humanité dans le Christ. Importance des sacrements (e.g., baptême, confirmation, mariage, onction des malades). Implications : sexualité reproductive, mode de vie du « bon chrétien » (aimer son prochain, réaliser la volonté de Dieu).
- Darwinisme social: Système idéologique selon lequel la vie sociale d’une époque donnée correspond à l’évolution naturelle entre les hommes. Préconise l’élimination des moins aptes, et la survie des plus aptes, et s’oppose aux mesures de protection sociale, d’aide pour les pauvres. (si on vient en aide aux plus démunis, on affaiblit la société)
- Environnementalisme: Système idéologique qui vise le respect et la préservation de l’environnement dit naturel afin de maintenir l’équilibre écologique. Le respect et la préservation de l’environnement implique, entre autres, la conservation des ressources naturelles et la protection de la vie animale. (consommation responsable, fait attention à nos ressources, performance non valorisée (vrm à l’opposé du capitalisme)).
- Féminisme: Idéologie qui a pour but de défendre les droits des femmes en visant l’égalité – qu’elle soit politique, économique, sociale, juridique, etc. – de celles-ci par rapport aux hommes. (courant qui est venu contre-balancer l’importance du catholicisme où il y avait partage des rôles (hommes travaillent et femmes au foyer))
- Socialisme : Système idéologique fondé sur la recherche d’une organisation sociale juste, égalitaire, notamment en visant l’abolition des classes sociales. L’État doit gérer l’essentiel des services. On veut s’éloigner de la propriété privée, car c’est synonyme d’inégalité.
Vrai ou faux? Le capitalisme nous influence dans toutes les sphères de nos vies.
Vrai. Économique, travail, école, relationnel.
Au niveau clinique, ce qui est valorisé dans notre époque c’est la thérapie à court terme, on veut des changements rapides, pas trop cher, etc. Mais on peut pas donner un mm plan à tout le monde et obtenir un résultat précis pour tous. Faut s’adapter à chaque client, surtout en clinique.
Nommer des exemples de valeurs sociétales.
- Capitalisme : individualisme, compétition, productivité, performance, consommation, jeunesse, propriété privée…
- Catholicisme : pauvreté, générosité, bienveillance, famille…
- Environnementalisme: consommation responsable, respect de l’environnement…
- Socialisme : égalité des classes, propriété publique…
Qu’est-ce qu’une valeur?
C’est une croyance partagée concernant ce qui est désirable ou utile, c’est-à-dire ce qui doit être prescrit ou proscrit en matière de comportement et de finalité.
Quels sont les préjugés dominants dans le capitalisme? Dans le catholicisme? Qu’est-ce qui est mal vu?
- Capitalisme : vieillesse, maladie mentale (burnout vs schizophrénie), pauvreté… (ce sont tous des signes d’inproductivité, d’incapacité à performer)
- Catholicisme : hétérosexisme (on valorise le mode de vie hétérosexuel), sexisme, homophobie…
Quels sont les tabous dominants dans le capitalisme et le catholicisme?
- Capitalisme : mort… (il n’a pas de solution p/r à la mort, on doit être jeune, mais qu’est-ce qu’il se passe quand on meurt? n’a pas de réponse, donc malaisant)
- Catholicisme : sexualité (ludique, pour le plaisir)…
- Un tabou dans une idéologie n’est pas un tabou dans une autre idéologie. La mort n’est pas un tabou dans le catholicisme (vie éternelle) et la sexualité n’est pas un tabou dans le capitalisme.
Vrai ou faux? Les différents types de préjugés, nous les retrouvons dans tous les niveaux du modèle écologique.
Vrai.
Par exemple le sexisme. Il se retrouve dans notre macrosystème. Les blagues péjoratives à l’endroit des hommes qui s’occupent des enfants ou celles à l’endroit des femmes au travail qu’on voit dans les séries, les spectacles d’humour, les livres, etc. Il y a un sexisme bel et bien présent dans les contenus culturels. Ensuite, il y a un sexisme au niveau de l’exosystème (l’inégalité au niveau du salaire). Il y a aussi du sexisme dans les milieux de travail (mésosystème et microsystème). Et bien-sûr il y a des individus qui sont soit sexistes ou qui subissent du sexisme.
Concernant le problème corps-esprit, il existe plusieurs modèles. Expliquer la conception moniste et ses sous-types.
Une conception selon laquelle il n’y a qu’une seule substance. Ça peut être le corps, ça peut être la matière, comme ça peut être l’esprit.
Monisme
-Matérialisme: on postule que tout ce qui existe c’est le corps. L’esprit n’existe pas comme substance, n’existe qu’en faisant partie du corps. L’esprit n’est rien d’autre que des phénomènes neurochimiques par exemple. Ex: la psychanalyse, car Freud dit que le psychisme et l’inconscient fait partie du système nerveux.
-Idéalisme: c’est l’inverse du matérialisme. La seule substance est l’esprit. Il y a différents degrés de monisme-idéaliste. Peut aller jusqu’à dire que ce qui fait que la matière existe, c’est l’esprit, parmi les idées de l’esprit. Je ne suis pas en contact direct avec l’objet physique, le contact se fait par l’idée qui se dégage de la tasse.
-Théorie du double-aspect: on postule l’existence d’une substance fondamentale qui n’est ni de la matière ni de l’esprit. Une genre de substance englobante. Si on se base sur des conceptions plus quantiques, on pourrait comprendre qu’il n’y a ni corps ni esprit mais autre chose de quoi dérive tout le reste (ex: Carl Jung).
