C3 - Fin Utilitarisme et Conséquentialisme Flashcards
Quels sont les 3 points de divergence entre Mill et Bentham pour l’utilitarisme?
- Hiérarchie qualitative des plaisirs selon Mill : les plaisirs/peines intellectuelles préconisent sur les plaisirs/peines corporelles
Il réfute aussi hédonisme de Bentham : le but final de la moralité n’est pas de maximiser les plaisirs dans toutes les situations - Portée universelle de l’utilitarisme : principe d’impartialité: mauvaise interprétation de Bentham par la société : que l’utilitarisme est un égoïsme moral, car c’est de préconiser MES PROPRES PLAISIRS AU MAXIMUM
C’est faux, et Mill rend plus clair : impartialité de l’utilitarisme, tous sont égaux, et les intérêts de tous dans le calcul des conséquences valent la même chose - Utilitarisme directe Bentham vs indirect Mill :
Bentham direct : on doit appliquer le calcul des conséquences pour tous les dilemmes/questions morales qui se présentent dans notre vie. On ne peut pas généraliser en règles morales globales de société, tous les dilemmes doivent être résolus en cas par cas. Il n’existe aucune interdiction absolue.
Mill indirect : le calcul des conséquences doit être effectué pour les grandes questions morales plus globales, afin de former des règles à suivre. Il existe des interdictions absolues, des règles à respecter universellement
L’utilitarisme de Bentham est l’utilitarisme ____, et celui de Mill k’utilitarisme de ___
de l’acte
de la règle
1ère objection de l’utilitarisme
Objection sur la subjectivité du bonheur à maximiser :
Bentham veut maximiser les bonheurs, mais ces bonheurs sont subjectifs! Le bonheur de quelqu’un peut être la souffrance de l’autre.
Mill veut donc rendre la théorie utilitariste plus objective, trouver une façon de favoriser des intérêts universels et objectifs
1. On favorise les préférences de chacun : plus objectif, mais ces préférences peuvent être déraisonnables ou irréalistes –> on veut rationaliser les préférences, pas favoriser des préférences irrationnelles
- On favorise les préférences informées : des préférences qui sont justifiées et appuyées, et donc rationnelles, et qui sont plus universelles (ex je privilégie de ne pas fumer -préférence informée- malgré ma préférence de fumer)
- Les préférences informées sont donc des intérêts fondamentaux qui s’appliquent à tout les êtres sensibles –> ce sont des intérêts objectifs à maximiser
- Théorie du bien-être : maximiser les intérêts fondamentaux permet le bien-être, en favorisant des intérêts objectifs
2ème objection contre utilitarisme
La fin justifie-t-elle les moyens?
Dans l’utilitarisme, on effectue le calcul des conséquences de façon extrinsèque : on évalue les conséquences de l’acte qui sera accompli. ON évalue l’utilité extrinsèque (extérieure
On évalue pas l’utilité intrinsèque des conséquences et de l’action qui sera posée : l’utilité en soi et pour soi
Ex : si je calcule qu’il est moral de tuer 3 personnes pour en sauver 15, j’évalue l’utilité extrinsèque (les conséquences sont positives). Cependant, je ne m’interroge pas sur l’utilité intrinsèque de mon geste : je tue activement 3 personnes (utilité en soi et pour soi) –> le moyen utilisé vaut-ils les conséquences de mon geste?
3ème objection envers l’utilitarisme
Postulat d’impartialité : sacrifice des individus et problème de la différenciation des personnes
a. Postulat d’impartialité : l’utilitarisme se doit d”être impartial dans le calcul des conséquences, mais impossible en réalité : tous possèdent un parti pris (envers soi, famille, amis) et nous favorisons leurs plaisirs avant ceux d’inconnus
b. Sacrifice des individus : sacrifice du bien des majorités au détriment du bien des minorités : contradictoire avec l’universalisme, que tous sont égaux, alors comment peut-on sacrifier des personnes issues de minorités dans le calcul des conséquences?
c. Problème de la différenciation des personnes : dans le calcul des conséquences, tous sont égaux : les humains deviennent des unités, des jetons à manipuler dans un calcul : perte des intérêts réels de ces personnes, pertes de leurs droits/intérêts/valeurs spécifiques au nom des intérêts communs : problème de indifférenciation des individus
4 aspects du paternalisme médical
- But de la médecine : favoriser/maximiser le bien-être du patient et minimiser les souffrances
- Primauté des conséquences bonnes/mauvaises d’un traitement vs la relation égalitaire clinique patient-médecin –> le patient est soumis aux contraintes du traitement, il n’est pas une personne entière mais un corps avec des symptômes, qui seront traités par le médecin “tout-puissant” : relation très inégalitaire et primauté des conséquences
- Pouvoir décisionnel du médecin : Le médecin possède toute l’expertise médicale nécessaire au traitement, et il prend toutes les décisions pour le patient, afin de le traiter : analogue au père de famille puissant qui prend les décisions pour la famille, qui sont ignorants/aux dépends du père. Le patient se retrouve aux dépends des décisions du médecin
- Favorise le bien-être global/collectif (les macro-décisions), au détriment des décisions plus cas par cas, spécifiques : la santé publique primaute sur les besoins/restrictions spécifiques de chaque patient individuel