1. Sitzung Flashcards
1
Q
Wie wurde Philosophie früher und wie wird sie heute verstanden?
A
- ursprüngliche griech. Wortbedeutung: „Liebe zur Weisheit“
- bis ins 17./18. Jhdt.: Synonym für „Wissenschaft“
- im Zuge der modernen Naturwissenschaften: Disziplin neben anderen wissenschaftlichen Disziplinen
2
Q
Wie wird die Philosophie heutzutage beschrieben?
A
- Orientierungswissenschaft, Reflexionswissenschaft, Grundlagenwissenschaft, Wissenschaft der Begriffe
- oft auch Charakterisierung durch Fragen (bzw. Arten von Fragen)
3
Q
Auf was können sich Was-Fragen beziehen?
A
- sind mehrdeutig:
o nach der intensionalen Bedeutung:
„Was meinen wir mit „Wissen“, „Gerechtigkeit“ usw.“
„Worüber sprechen wir wenn wir von „Wissen“ sprechen“
o nach der extensionalen Bedeutung:
„Was sind Beispiele für Wissen“
„Welche Handlungen sind gerecht“
„Welche Dinge sind schön“
4
Q
Was sind beispielsweise Fragen zweiter Ordnung?
A
- Gibt es auf die Frage nach dem Wesen der Schönheit eine objektiv richtige Antwort?
- Kann man sicher erkennen, ob jemand ein gerechter Mensch ist?
5
Q
Was sind die vier zentralen Fragestellungen nach Immanuel Kant & die Antworten?
A
- Was kann ich wissen? (-> Metaphysik)
- Was soll ich tun? (-> Moral)
- Was darf ich hoffen? (-> Religion)
- Was ist der Mensch? (-> Anthrophologie, aber eig. Alle auf A. Weil sich die ersten Fragen auf die letzte beziehen)
6
Q
Was sind systematische Fragestellungen?
A
- z.B. Kants formulierte Fragestellungen
- Bereich, der sich Beantwortung solcher Fragen widmet
7
Q
Mit was beschäftigt sich die Philosophiegeschichte?
A
- wie systematische Fragestellungen von früheren PhilosophInnen beantwortet worden sind & welche Fragen in welchen historischen Epochen von besonderer Bedeutung sind
- Teildisziplin der Philosophie
8
Q
Was ist das Prinzip der „wohlwollenden Interpretation“?
A
- geht nicht primär um die Bewertung von Personen, sondern um die Bewertung von Theorien & Argumenten
- Theorien in der stärkstmöglichen Weise rekonstruieren, um zu sehen, was Theorien potenziell leisten können
9
Q
Wann war die vorsokratische Epoche?
A
- von etwa 600 v. Chr. bis 380 v. Chr.
10
Q
Wie ist die geographische Einordnung der Vorsokratiker?
A
- in ionischen Städten Kleinasiens (heutige Türkei), Unteritalien & Sizilien
- ionische Städte Kleinasiens wie Milet waren griechische Kolonien
11
Q
Wie ist die Überlieferung der Vorsokratiker?
A
- ausschließlich indirekt überliefert (durch Diogenes Laertius, 3. Jhd. Nach Chr.)
- originale Werke nicht erhalten
12
Q
Was ist ein angebliche These der Vorsokratiker, die lange Zeit populär war?
A
- VS stehen für den Übergang vom Mythos zum Logos
- neue Form von Rationalität & wissenschaftlichem Denken Einzug in griechische Kultur (davor: mytholog. Erzählungen über Götter)
- aber: bei VS noch viele mythologische Motive (trotzdem Tendenz zu wissenschaftlicher Erklärung; Geburtsstunde der westlichen Philosophie)
13
Q
Was sind die ionischen Naturphilosophen?
A
- Thales, Anaximander, Anaximenes
- Thales vermutlich gar nicht „Satz des Thales“
- zentrale Fragestellung: Frage nach dem Prinzip oder Ursprung des Seins
- Thales: Ursprung alles Sein im Wasser
- Anaximander (Schüler des Thales): Ursprung des Seins: Unbegrenzte (apeiron)
- Anaximenes (Schüler des Anaximander): Ursprung des Seins: Luft (Verdünnung/Verdichtung: Aggregatszustände & Elemente entstehen)
14
Q
Was sind Heraklits Ansichten?
A
- wird üblicherweise nicht zur ionischen Naturphilosophie gezählt (trotz Geburt in Ephesos, ionischer Teil Griechenlands)
- Unverständlichkeit -> „der Dunkle“
- alles fließt (panta rei) -> wird ihm oft zugeschrieben (nicht verifiziert)
- logos als zentrale Rolle -> Menschen bleibt wahres Sein i.d.R verborgen
15
Q
Was ist die italische Philosophie?
A
- Xenophanes & Pythagoras
- Xenophanes v.a Religionskritik & Kritik an Homers & Hesoids Gottesvorstellungen (verwerfliche Handlungen der Götter)
- Pythagoras: philosophische Lehre wenig bekannt (wirklich Philosoph oder eher Sektengründer)
- zentrale Überzeugung späterer Pythagoreer: Zahlen eine wichtige Bedeutung für Entstehung & Ordnung der Welt (vermutlich nicht über relativ naive Zahlensymbolik hinaus)
16
Q
Was ist die Schule von Elea?
A
- Parmenides, Zenon, Melissos
- Parmenides Lehre wichtige Rolle für Aristoteles & Platon
- Parmenides: das, was ist, nicht nicht-sein kann
-> weist übliche Rede des Entstehens & Vergehens zurück; gibt ein unveränderliches ewiges Sein & jede physikalische Welterklärung ist unzureichend & täuschend - Zenon (laut Platon) Geliebte von Parmenides (laut anderen Quellen Adoptivsohn)
-> führt Parmenides Lehre fort, indem er zahlreiche Widersprüche aufzuzeigen versucht (Vielheit von Seiendem) - Melissos: Bewegung bedarf demnach einer Leere, die als Nicht-Seindes verstandene Leere kann es nicht geben
17
Q
Was ist die nachpermenideische Naturphilosophie?
A
- Empedokles, Anaxagoras, Leukippp & Demokrit
- Naturerklärung (ionischen Naturphilosophie) mit Annahme von Parmenides in Einklang bringen
- Empedokles: „Entdecker“ der vier Elemente -> Präzisierung des Elementbegriffs
- Anaxagoras: vermischten Stoff, aus dem nichts wirklich Neues entsteht, der sich aber ständig neu mischt & trennt -> Geist als zweites Prinzip (sorgt für Bewegung & neue Durchmischung & Trennung)
- Atomisten Leukipp & Demokrit: Untergruppe
-> Leukipp: wenig bekannt (nicht einmal sicher ob gelebt)
-> Demokrit: zahlreiche Zeugnisse; 60 Schriften; überliefert nur wenige zur Ethik
-> Atomisten wollen Kernidee der Parmenideischen Philosophie: Nicht-Entstandensein & Unvergänglichkeit des Seienden mit sinnlichen Wahrnehmung versöhnen
-> Grundidee: Welt besteht aus unendlich vielen unvergänglichen Atomen (eigentlich Seiende; aber so klein, dass sie nicht wahrgenommen werden können)
(Demokrit vertritt auch konventionelle Moralvorstellungen wie Epikur)
18
Q
Wann haben die Sophisten ungefähr gelebt?
A
- ca. 400 v. Chr.
19
Q
Welche Merkmale hat die sophistische Philosophie?
A
- Hinwendung zum Menschen
- ethische & anthropologische Fragen
- homo mensura-Satz: Mensch als Maß aller Dinge
- Gegenüberstellung von Natur & Gesetz (Kritik konventioneller Gerechtigkeitsvorstellungen): Gegensatz von physis & nomos
- unterstellt: argumentieren für das Recht des Stärkeren
- aber auch Ansicht: Sophisten als frühe Aufklärer: religiös begründete Vorstellungen von Ordnung & Gerechtigkeit in Frage gestellt & kritischen Reflexion unterzogen -> gewisse Weise moralischer Fortschritt
20
Q
Was lässt sich zu Sokrates Leben sagen?
A
- geb. 470 v. Chr. -399 v.Chr
- wurde wegen Verführung der Jugend & Einführung neuer Gottheiten angeklagt & zum Tode verurteilt
- hinterließ keine eigenen Schriften
- tritt als Dialogpartner in Dialogen Platons auf
21
Q
Was lässt sich zu dem Sokrates des Platon & dem realen Sokrates sagen?
A
- inwiefern Darstellung Platons verlässlich?
-> Platon als Sprachrohr oder akkurat als Freund & Schüler wiedergegeben
-> auflösen, da über Sokrates keine Quellen vorliegen
22
Q
Was hat es mit dem sokratischen Dialog & der „Hebammenkunst“ auf sich?
A
- besonders angemessene Form des philosophischen Gesprächs
- Philosophie als Art Hebammenkunst: anstatt von außen Wissen an SuS hineinzutragen, unterstützt Lehrer dabei, selbst zu Einsichten zu gelangen & zur Welt zu bringen, was an Erkenntnis eigentlich bereits in ihm ist
23
Q
Was ist die anamnesis-Lehre?
A
- Vorstellung einer Wiedererinnerung
- kein neues Wissen, sondern erinnern uns an etwas, dass wir schon einmal gewusst haben
- metaphysische Hintergrund: Ideen der Unsterblichkeit der Seele & der menschlichen Wiedergeburt
