הפניית המבט פנימה: הרומנטיקה, תפיסת הסובייקט והתפתחות חקר ה"עצמי"

Question 1

במה נשתמש כדי להגדיר את הרומנטיקה?

Answer 1

כל הרעיון של הרומנטיקה זה שהיא חומקת מההגדרה. חומקת תחת הרעיון המודרני לארגן, לקטלג ולתת רשימה של סימפטומים. נשתמש במודרנה כדי להגדיר את הרומנטיקה.

Question 2

למה קשה להגדיר רומנטיקה?

Answer 2

הקושי להגדיר הוא בגלל החד פעמיות, המימוש הייחודי, החד פעמי, האותנטי.

Question 3

במה הדגש של הרומנטיקה שונה מהדגש של המודרנה?

Answer 3

ברומנטיקה, בניגוד למודרנה, כבר לא נשים דגש על התבונה והתבונה האוניברסלית אלא על המהות הפנימית של כל אדם ואדם. יש ממש מקום של כבוד לנפש האנושית.

Question 4

מהו הרעיון הרומנטי?

Answer 4

הרעיון הרומנטי זה לגלות את המהות הפנימית ולהביא אותה לידי ביטוי חיצוני.

Question 5

מהי המשימה שלנו כבני אדם על פי קאנט?

Answer 5

משימה לחשוב באופן עצמאי, להגיע לאמת, אינדיבידואל אוטונומי.

Question 6

הגדר מיתוס הגאון

Answer 6

ברומנטיקה, אותה תנועה חברתית בסוף המאה ה-18 באירופה, מאוד העריצו את הגאונות, בעיקר של אמנים. האמנות נחשבה לביטוי אותנטי של הטבע האנושי.
הגאונים האמיתיים של האנושות הם האמנים הגדולים.
מימוש הסובייקטיביות שלנו באופן אופטימלי לא מתבסס על רציונל ומדע אלא יצירת אומנות.

Question 7

הגדר הבדל בין אמן לאומן
(craft\art)

Answer 7

אומנות עם ו׳ זו פרקטיקה שאפשר ללמוד. לא משהו שנובע מתוכנו אלא משהו שניתן ללמוד.

Question 8

מהי הדת של הרומנטיקה?

Answer 8

ברומנטיקה הדת הופכת מעין דת האומנות בה האל הוא האמן.

Question 9

מה מעריכים ברומנטיקה: אומנות או אמנות?

Answer 9

אמנות

מעריכים את אלו שיוצרים אמנות, מצליחים ליצור יש מאין.

Question 10

מאיפה מגיעה האמנות?

Answer 10

האמנות מגיעה מהדמיון של האמן, נובעת ממנו
Creation from nothingness.

Question 11

מי היה יוהאן וולפגנג פון גתה
(1749-1832)
?

Answer 11

נחשב לגאון, אמן שיצר דמויות טראגיות ביצירות מלאות בדרמה וברגש.

Question 12

הגדר
“יסורי ורתר הצעיר”

Answer 12

הגיבור התייסר מאהבה נכזבת ולבסוף התאבד.

Question 13

מי היה שארל בודלר
(1821-1867)
?

Answer 13

משורר, מתרגם ומבקר אמנות צרפתי פריזאי.
השתייך לבוהמה

כמו אמנים רומנטיים אחרים, התפרסם בעיקר לאחר מותו בטרם עת.

Question 14

הגדר בוהמה

Answer 14

שכבה חברתית של אמנים, שיכורים, מסוממים, חסרי כל שנהגו לשלם לבתי הקפה בהם ישבו ביצירות האמנות שלהם. התאפיינו בהיעדר קביעות ושגרה.

Question 15

בוהמה היא אנטיתזה למה?

Answer 15

אנטיתזה לבורגנות (עירוניים בני המעמד הביניים כמו הנאורים) אך כרגיל, ניהלו יחסים מורכבים עימם. סלידה לצד קנאה, עד היום.

Question 16

הגדר להט ברומנטיקה

Answer 16

הדבקות והלהט שמגלה האדם בניסיון לממש את הסובייקטיביות שלו הופכים לערכים בפני עצמם.

הרומנטיקה מפארת את המסירות של האדם בניסיון להביא את המהות הפנימית לידי ביטוי.

Question 17

ערך הלהט ברומנטיקה מזכיר איזו תנועה אחרת?

Answer 17

מזכיר את הרוח הפרוטסטנטית -
מעין האדרה של יכולת האדם ליצור בצורה ספונטנית זורמת, מלאה ברגש, דימיון, מקורית. האדרה מחוץ לקופסא, שאינה תלויה במסגרת וחוקים.

Question 18

מי היה קספר דויד פרידריך (1774-1840)?

Answer 18

צייר גרמני: ‘‘החוק של האמן הוא הרגש שלו’’. לא צריך ללמוד לצייר אלא להתחבר לעולם הפנימי שלנו וזה מה שינחה אותנו.

הרבה להט, מאוד יצרי. לא מודרני, מדעי בורגני. חיבור לרגש דרך העצב, המלנכוליה.

Question 19

הגדר מלנכוליה

Answer 19

מרה שחורה (היפוקרטס)

Question 20

האמנות הרומנטית מתאפיינת במה?

Answer 20

בעיסוק של “כאב שנגרם מהעולם”= Weltschmerz,
המציאות הפיזית לעולם לא תספק את דרישות הנפש הרגישה.

Question 21

הגדר מיהו האמן הרומנטי

Answer 21

האמן הרומנטי הוא הגאון, יוצר מהלהט הפנימי שלו. בלתי מובן, סובל, לא זוכה להכרה בחייו.

Question 22

איזה נרטיב בונה האמן הרומנטי?

Answer 22

בונה נרטיב שכדי ליצור אמנות צריך להיות עצוב, מדוכא וכואב.

Question 23

מה קורה ליחס כלפי דיכאון ושיגעון בעקבות הרומנטיקה?

Answer 23

שינוי ביחס כלפי הדיכאון ובמובן מסוים כלפי השיגעון. זה לא רק רע אלא גם מסקרן ולפעמים אפילו מעורר קנאה.
האדרה של הדכאון כי מתוכו אפשר ליצור.

Question 24

מי היה פרנץ שוברט (1797-1828)?

Answer 24

מלחין אוסטרי, גדל במשפחה מוזיקלית, ניגן על כינור. מייצג הרומנטיקה- גאון עגמומי שיצר מוזיקה קודרת, מופנמת.

לא זכה להצלחה בימי חייו אלא רק אחרי מותו.
חיבר מעל ל500- יצירות בקדחתנות. חי בגפו, בדוחק, חווה אהבות נכזבות.
סבל מדיכאונות חוזרים. נפטר בגיל 31 מעגבת + טיפוס ככל הנראה.

Question 25

הגדר “מסע חורף” של שוברט

Answer 25

הטבע כמקור השראה, החורף כסמל לעצבות ולבדידות

Question 26

מהו היחס של הרומנטיקה ללא מודע?

Answer 26

עוד מאפיין של הרומנטיקה הוא שהיא עוסקת בחוויה הלא מודעת.
כשהרומנטיקה מתעסקת בחוויה הסובייקטיבית של כל אדם, העיקר הוא העיסוק בצד האפל של הנפש והחוויה, וזה מתגלגל באופן הדרגתי למשיכה ולעיסוק בתוכן הנפשי הלא מודע.

מקרב אותנו להתחקות אחר מקורות הפסיכולוגיה.

Question 27

האם פרויד המציא את הלא מודע?

Answer 27

לא

Question 28

למה קשור העיסוק בלא מודע?

Answer 28

העיסוק בלא מודע קשור לניסיון הרומנטי לתת מענה לבעיות המודרנה.

שחרור הלא מודע מהחוקים החברתיים שכובלים אותו. החיים המודרניים כובלים אותנו בחוקים חברתיים ואם ניתן מקום לכל הרצונות המודחקים שלנו נוכל לתת מקום לדחפים האלו.

Question 29

האם הרומנטיקה קדמה לפרויד?

Answer 29

כן

תקופה קודמת לפרויד, לפני הטיפול ופסיכואנליזה. זה רעיון שמהווה השראה לפסיכואנליזה.

Question 30

הגדר דקדוק ברומנטיקה

Answer 30

הדקדוק הוא בזוי ברומנטיקה.
חוק חיצוני, כובל, מסרס. לא נותן מקום לרגש, ליצירתיות, לחד פעמיות, לסובייקטיביות, לגאונות.

Question 31

מי היה ארתור שופנהאואר (1788-1860)?

Answer 31

נולד למשפחה גרמנית עשירה, קרא פילוסופיה מילדות, סבל ממשבר דיכאוני לאחר שאביו התאבד בעודו בן 17.
לא הסתפק בפילוסופיה מערבית, אלא עסק המון גם בפילוסופיה המזרחית.
עדיין היה בודד וחרד

לקראת סוף חייו הפך תימהוני, פקד בתי חולים לחולי נפש.

Question 32

מה אמר ניטשה על שופנהאואר?

Answer 32

“הוא היה בודד לחלוטין. ללא ידיד, ללא אף ידיד. ובין אחד ואף לא אחד מבדיל האין סוף”.

Question 33

מה הייתה גישתו הכללית של שופנהאואר?

Answer 33

בז לכל, כולל לאהבה, להגל, לרומנטיקה.

Question 34

הגדר “העולם כרצון וכדימוי” (1818)
של שופנהאואר

Answer 34

אחד הטקסטים המשמעותיים שלו

טקסט שהוא ביטוי להרבה רעיונות רומנטיים. שופנהאואר בז לנאורות- עבורו הרציונל והתבונה הרציונלית היא משנית, לא הדבר הכי חשוב.
האנושות היא תופעה פתטית שממשיכה לרמות את עצמה שיש לה שליטה/בחירה/הגיון.
מה שחשוב להתעסק בו הוא לא התבונה הרציונלית אלא הרצון. הרצון לחיים הוא “הישות הפנימית, האמיתית, הגרעין, היסוד השורשי שבאדם”. הרצון איננו מודע, דומה לאנרגיה פנימית, חייתית, מינית, כוח שאינו מובן לנו ומניע אותנו להתרבות, בין היתר.

Question 35

במה שופנהאואר עסק המון?

Answer 35

עסק המון במיניות, בדחף של האדם להתרבות, כח שחזק מאיתנו, לא מובן, לא רציונלי.

Question 36

מה ההבדל בין רעיונותיהם של שופנהאואר ופרויד?

Answer 36

רעיונותיו השפיעו על פרויד, אך אצל שופנהאואר הלא מודע אינו תוצר של קונפליקט, התכנים לא מודעים מלכתחילה

Question 37

הגדר הסבל הרומנטי על פי שופנהאואר- והשחרור ממנו

Answer 37

בהשראת הבודהיזם, שופנהאואר הסתכל על העולם וראה רק רצון שיוצר תשוקה שיוצרת סבל.

אחת הדרכים להתגבר על הסבל (חלקית)- החוויה האמנותית האסתטית שמשככת את התשוקה, האנוכיות, הסלידה.

Question 38

איזה סוג אמנות העדיף שופנהאואר?

Answer 38

העדיף את המוזיקה על פני סוגי אמנות אחרים.

Question 39

הגדר מהותה של החוויה האסתטית

Answer 39

אין אינטרס (תשוקה) לגביה.

כשיציגו לי צלחת עם שאריות מזון במציאות ארצה לעשות משהו, בעוד שעם צלחת עם שאריות מזון על הבד לא ארגיש דחף לעשות משהו בהכרח.

Question 40

עיסוק באמנות והתמסרות לחוויות אסתטיות יכול להיות פתרון חלקי לסבל האנושי.

נכון או לא נכון?

Answer 40

נכון

אך לא בהכרח, ראו: תרבות השיתוף במדיה החברתית בימינו.

Question 41

שופנהאואר:
מהי מסקנתו הבעייתית משהו?

Answer 41

הבסיס של העולם הוא רע, לכן צריך לנתק מגע עם העולם, להתכחש לו.
על מנת באמת להשתחרר מהסבל צריך לנתק מגע מהעולם ולהתכחש לו.

Question 42

מי היה ההוגה הראשון בתקופת הרומנטיקה שכתב על מיניות?

Answer 42

שופנהאואר

היה ההוגה הראשון בתקופתו שכתב על המיניות- יצר המין הוא ביטוי לא רצוי של הרצון.

Question 43

על פי שופנהאואר,
מהם העיסוקים הערכיים ומה מרחיק אותנו מהם?

Answer 43

העיסוקים הערכיים הם ספרות, הגות, לימוד ואמנות- הרצון מרחיק אותנו מאלה.

בגלל שאנחנו כל כך חזק באנרגיה המינית הלא מודעת, אין זמן לקרוא ספרים, ליצור אמנות.

Question 44

על פי שופנהאואר,
האם הפתרון לרצון הוא התאבדות?

Answer 44

הפתרון הוא לאו דווקא התאבדות, אלא אינות/אי הוויה- דומה אך לא זהה לנירוונה הבודהיסטית: מודעות, תרגול אי הזדהות ועוד.

אופציה אחת- להתמסר לחוויה אומנותית אסתטית, אופציה אחרת היא התאבדות, ופתרון נוסף הוא תרגול ומודעות של התבוננות ברצון, הפיכתו למודע ובחירה מודעת לא לפעול מתוך הרצון, לא לתת ליצר המין ולתשוקות שלנו לנהל אותנו.

Question 45

למה למדנו על שופנהאואר?

Answer 45

גם כהכנה לפסיכואנליזה של פרויד, וגם כהמחשה של הרעיונות הרומנטיים.
החיבור לרומנטיקה- האדם יושב על “הר געש” של דחפים פנימיים שבהם אינו שולט לחלוטין.
האדרה של האמנות כפתרון. אמנות יכולה לסייע לתעל את היצרים הללו לכיוון חיובי.

Question 46

איזה פתרון שופנהאואר העדיף על פני האמנות ולמה?

Answer 46

שופנהאואר העדיף את דיכוי היצר כי האמנות היא פתרון זמני. העדיף פשוט דיכוי של היצר והרצון.

Question 47

שופנהאואר הוא גם גירסה פילוסופית של אמן מיוסר

הסבר

Answer 47

לא מובן ולא פופולארי מרבית חייו, למרות שהוא עצמו הרגיש שיצירותיו הן מתת למין האנושי, שאולי יום אחד יבין אותו.

בדיעבד הוא צדק- רעיונותיו חזרו אצל פרויד והממשק שיצר עם רעיונות בודהיסטיים פופולארי היום יותר מתמיד.

Question 48

מי היה פרידריך ניטשה (1844-1900)?

Answer 48

גרמני, אביו הכומר ואחיו הצעיר מתו בילדותו המוקדמת, נועד לכמורה אך סטה מהדת, ביקר את הנצרות והדת ולמד פילוסופיה. עסק באמנות ובתרבות וראה את התרבות כמחליפה ראויה של הדת.
עסק במוזיקה- “החיים בלי מוזיקה הם טעות”.

היה בודד מאוד וסבל מחולי פיזי, פסיכוזות ונוירוזות שונות (ייתכן שעקב מחלת העגבת)
ב1889 התמוטט נפשית, במשך 11 שנים אחותו טיפלה בו עד שנפטר והשלימה את כתביו ואת הפילוסופיה שלו.

Question 49

מה הקשר בין ניטשה לאנטישמיות?

Answer 49

מאוד נחשב אנטישמי, אבל כנראה שמה שקרה הוא שאחותו הייתה מאוד אנטישמית לאומנית והרבה מהממשק בין הפילוסופיה שלו לנאציזם קשור להשלמה על ידי אחותו.

בכתבים המוקדמים שלו מאוד התנגד ללאומנות.

Question 50

במה עסק ניטשה?

Answer 50

עסק במשמעות של אובדן אמונת האדם המערבי בקיומו של אל: אם אין אלוהים, מה הוא המוסר? מי קובע אותו? אמר שעלינו לבחור את ערכי חיינו, בעוד שבשגרה אנחנו עבדים למוסכמות וחיים לפיהן בלי לבדוק אותן כלל.

Question 51

במה ניטשה שונה מקאנט?

Answer 51

הוא דומה לקאנט הנאור אך גם שונה; דגש על מוסר סובייקטיבי פנימי, חד פעמי וייחודי.

Question 52

מה הקשר בין ניטשה לשופנהאואר?

Answer 52

החשיב עצמו לתלמידו הנאמן של שופנהאואר: כמוהו הוא דן בנפש האנושית כמרובדת, בעלת “עומקים” בלתי מודעים אשר מונעים ע”י רצון.

אך בניגוד לשופנהאואר, לא קרא להתנתק מהעולם אלא שאף ליצור אדם עליון Übermensch
שיתגבר על דחפיו החייתיים להתרבות ויממש את הרצון שלו לעוצמה
der Wille zur Macht

Question 53

הגדר הרצון לעוצמה על פי ניטשה

Answer 53

הרצון לעוצמה הוא יסוד מתקן, מקור הכוח של האדם.
עוצמה רוחנית ולא כוח פיזי, כלומר לא כוחניות.
לאדם יש רצון ליצור את עצמו, לעצב את המציאות בהתאם לרצונו וכך להעצים ולבטא את עצמו.

Question 54

האם יש קשר בין הרצון לעוצמה לאנטישמיות?

Answer 54

הקשר לנאציזם ולאנטישמיות מוטל בספק.

Question 55

כיצד ניטשה מגדיר רצון?

Answer 55

הרצון הוא אקטיבי ופוזיטיבי, לא נובע מהעדר אלא הביטוי לחיות, ליצירה עצמית שבבסיסה הדחף להתקיים.

Question 56

הגדר “האדם העליון” על פי ניטשה

Answer 56

האדם העליון הוא זה שמצליח לממש את הרצון לעוצמה, ההיפך מ’האדם האחרון’ שלא מצליח לממש את הרצון לעוצמה.

Question 57

כיצד ניטשה מתקשר לפסיכולוגיה המודרנית?

Answer 57

יש דגש על הלא מודע, ניטשה הוא עוד אחד מאבני הדרך שמביא אותנו לפסיכולוגיה המודרנית שמתעניינת בלא מודע של האדם, בצורך של האדם ליצור, לבטא, לממש את עצמו.

Question 58

מה היה היחס של ניטשה לכלל ההתנהגות האנושית?

Answer 58

ניטשה ערך מין בחינה חשדנית של כל ההתנהגות האנושית. כל הזמן היה ספקן לגבי המניעים של ההתנהגות האנושית ורצה לחשוף את המניעים הנסתרים שלה – דת, לימודים, אהבה, אפילו נדבנות- מקורם ברצון לעוצמה. עוד משהו שעושים בפסיכולוגיה. מסתכלים על התנהגות סטנדרטית ומנסים להבין את מה שעומד מאחורי.

Question 59

כיצד כונתה גישתו של ניטשה?

Answer 59

גישתו כונתה ‘‘הרומנטיקה של חשד” = פרשנות חשדנית.

Question 60

מה הייתה הביקורת על ניטשה?

Answer 60

עוצמה או כוחניות?
השתמשו ברעיונות של ניטשה בשביל להצדיק כוחניות.

Question 61

הגדר הרומנטיקה כבסיס לפסיכואנליזה של פרויד

Answer 61

• הנפש המיוסרת של האדם וניסיון להבינה;
• הלא מודע כיסוד שמניע ומסביר את התנהגות האדם;
• ראיית השכבה המודעת כשכבה דקה שנועדה לכסות ולהסתיר את המניעים האמיתיים שבנפש האדם- מעין זלזול במודע ומה שבאמת מעניין זה מה שקורה מתחת, בלא מודע.
• התמקדות בסובייקט ובנפשו, לא במציאות החיצונית לו;
• קונפליקט ומאבק בנפש האנושית וביחס האדם עם סביבתו;
• הנאורות הבורגנית והרומנטיקה הבוהמיינית השפיעו על פרויד וגם על הפסיכולוגיה האקזיסטנציאליסטית.

Question 62

הגדר פסיכואנליזה

Answer 62

מקבץ של תיאוריות אישיות, תחום מחקר, פילוסופיה ושיטה טיפולית אשר לבשה צורות שונות מפרויד בוינה של המאה ה19- ועד ימינו.