The Enlightenment and Church

Question 1

נאורות

Answer 1

תנועה אינטלקטואלית, רעיונית ותרבותית שהתפשטה במאה ה-18 באירופה. הנרטיב של המשתייכים אליה הוא של בני האור שנלחמו בחושך במודע ובכוונה תחילה. בתקופת הנאורות הופיעו מונחים חדשים ברוח התקופה.

Question 2

הפילוסופיה כתבונה הנפרדת מהדת

Answer 2

רעיון חדשני באותה התקופה.

Question 3

האמונה הטפלה

Answer 3

ביקורת על אמונות טפלות, שסימלו את החושך והבערות.

Question 4

המידה הטובה (virtue)

Answer 4

ערך מוסרי לפיו יש לשאוף לאהבת המין האנושי ולרצות לטפחו.

Question 5

המודרנה היא תקופה של אופטימיות ביחס לאנושות

Answer 5

על רקע שינויים חברתיים, פוליטיים וכלכליים: ירידה בתמותה, התפתחות התעשייה והכלכלה ועוד.

Question 6

“הנאורות היא “כאוס של אידאות בהירות

Answer 6

היא לא היוותה מקשה אחת של רעיונות. היו בה רעיונות מנוגדים/סותרים/קונפליקטואליים. הנאורות שייכת למודרנה, אבל לא כל מי שהוא מודרני הוא גם נאור.

Question 7

מהי נאורות/עמנואל קאנט

Answer 7

לפי קאנט, להיות אדם נאור משמעו לחשוב בצורה עצמאית ובלתי תלויה. הוא קורא לאנשים להיות אמיצים ולהעז לחשוב ולדעת. כמו כן, קאנט טוען שהעצלות והפחד הם הסיבה לחוסר הנאורות, אך הוא גם מגלה אמפתיה – מאוד קל ללכת אחר מישהו שיודע ואומר לי מה לעשות.

Question 8

מהי תפיסת הזמן על-פי הנאורות של קאנט

Answer 8

ניתן לדבר על קידמה מול מסורת. הוא טען שהאנושות מתקדמת על קו לינארי והיררכי (מפחות טוב אל יותר טוב, ממסורת אל קידמה). ההתקדמות מושגת באמצעות הטלת ביקורת, שמסייעת לדחות את הישן לטובת החדש.

Question 9

קאנט שם דגש על חינוך ותיקון הסדר החברתי למען אושר בעולם הזה

Answer 9

ההתמקדות בעולם הזה מנוגדת לתפיסות טרנסדנטליות, שמתמקדות במה שמחוץ לעולם הזה, האל והעולם הבא (תפיסה חילונית, שמושפעת גם מהמהפכה הפרוטסטנטית). ביקורת אפשרית על תפיסת הזמן הזו היא: האמנם אנחנו בהכרח מתקדמים?

Question 10

מי הוא האדם על פי הנאורות של קאנט?

Answer 10

על-פי קאנט האדם הוא אינדיבידואל אוניברסלי תבוני – מונח שגור בימינו. אכן קאנט גם טען שהתפיסה היא אוניברסלית באפיסטמולוגיה שלו. עם זאת, רק מיעוט של אינטלקטואלים “הורשו” להוביל לעבר הקדמה.

Question 11

בידי מי האחריות לנוע לעבר הקדמה?

Answer 11

האחריות נמצאת בידי האדם בלבד, בניגוד לתפיסות דתיות שאומרות שהאחריות היא של אנשי הדת, הממסד והאל. בטענה זו קיימת נכונות להעמיד את האדם במרכז – להעצים את חירותו ולשפר את העולם עבורו. מנגד, העצלנות והפחדנות עוצרים את האדם, לא כוח עליון טרנס-דנטלי. הגישה של קאנט היא אופטימית ביחס לאדם, אך גורסת שיש לו גם כוח מאיים – הכוח הוא בידי האדם, יש לו חירות וגם אחריות (מזכיר את המהפכה הפרוטסטנטית, בייחוד את הגותו של קלווין).

Question 12

מה תפקידה של התבונה על-פי קאנט?

Answer 12

התבונה היא הכלי הבלעדי שיביא את האושר ואת הרווחה האישית והחברתית. בדומה למשל המערה, קשה להשתחרר מהבורות ומחוסר הבגרות. התבונה קשורה בספקנות ובביקורתיות, והיא דורשת אומץ ומאמץ – אבל היא שווה את זה. רעיון זה הוזכר גם על-ידי סוקרטס, אפלטון, דקארט ולוק.

Question 13

תבונה כערך עליון

Answer 13

הנאורות שואפת לפתח את האדם הרציונלי והאוטונומי. היא הבסיס לכך שהאדם מכונן את עולמו באמצעות חוקים, סדרים חברתיים וקוד מוסרי. כלומר, האדם יכול לקבוע את הקוד המוסרי ואת הסדר החברתי של עצמו, מכוח תבונתו. לפיכך, התבונה היא גם מקור הסמכות העליונה – פוטנציאל לקונפליקט עם סמכות הדת/השלטון.

Question 14

פתרון קונפליקט הסמכות

Answer 14

הכרה בחשיבות סמכות המדינה/הכנסייה/הצבא למען שמירת הסדר. הפתרון הזה מושג באמצעות הבחנה בין תבונה פומבית לפרטית: תבונה פומבית – סמכות התבונה, אוניברסלית ולא מוגבלת; תבונה פרטית – סמכות של המדינה/כנסייה/הצבא, ספציפית ומוגבלת. מזכיר ניסיונות פשרה של הוגים קודמים.

Question 15

הפרט האוטונומי משתמש בתבונה הפומבית

Answer 15

כי השימוש במחשבה ובתבונה בא לידי ביטוי בהתדיינות.

Question 16

המוסדות הציבוריים/מדיניים משתמשים בתבונה הפרטית

Answer 16

משום שהיא ספציפית ומוגבלת למקרים מסוימים. מדובר במקרים בהם כדאי לתת להם סמכות להשתמש בתבונתם, למען הסדר החברתי.

Question 17

מה ההנחות בבסיס דבריו של קאנט ביחס לתבונה?

Answer 17

התבונה היא אוניברסלית ומהווה מקור סמכות. בנוסף, התבונה פועלת במרחב הציבורי: בטרקלינים, באמצעות מעמד האינטלקטואלים ובפרויקט האנציקלופדיה.

Question 18

קאנט כתב למעשה כתב הגנה על חופש הביטוי בספרה הציבורית

Answer 18

זירה שאותה הוא ראה כחיונית ביותר למימוש הנאורות.

Question 19

הספרה הציבורית

Answer 19

במאה ה-18 נוצר מרחב ציבורי שוקק חיים בערי אירופה הגדולות, שתפס מקום מרכזי בחיים של אנשי אירופה.

Question 20

ההתדיינות בספרה הציבורית התנהלה בכתב ובעל-פה

Answer 20

היו מגזינים שונים שנהגו להציב בפני קוראיהם שאלות, עליהן הם יכלו לדון במאמריהם. הדיונים נערכו גם בטרקלינים.

Question 21

האינטלקטואל בנאורות שימש כנשא הידע, והוא זה שהיה אמור להפיצו לאנושות

Answer 21

לאינטלקטואל הייתה תחושת שליחות ומוטיבציה רבות. יש בתפיסה זו משום התנשאות מסוימת, שהפכה מסוכנת באירועים מסוימים לאורך ההיסטוריה.

Question 22

מהו היחס של קאנט לדת?

Answer 22

יחס מורכב. קאנט הבחין בין הדת ובין האומנות והמדעים – רעיון שהיה חדשני באותה התקופה. הוא טען ששימוש פרטי בתבונה מתאים לדת, בהתאם לרוח הפרוטסטנטית (קאנט עצמו לא היה פרוטסטנטי). עם זאת, הנאורות מאתגרת את הדת באופן גלוי.

Question 23

משה מנדלסון

Answer 23

תיאר עמדה דומה לנאורות של קאנט כשפנה לקהילה היהודית בקריאה: היה יהודי בביתך ואדם בצאתך.

Question 24

מהו היחס של קאנט לטבע?

Answer 24

הטבע מחליף את ההשגחה העליונה במובן מסוים; הטבע החיובי מנוגד לשני אלמנטים שליליים: העל-טבעי (אמונות תפלות למשל) והלא טבעי (חומרים מלאכותיים למשל). התבונה והמחשבה הם טבעיים, ולכן רצויים במרחב הציבורי, והבנת הטבע תקדם את הבנת האדם והחברה ככלל.

Question 25

פרויקט האנציקלופדיה

Answer 25

כתיבת האנציקלופדיה הפכה למלחמה רעיונית ופוליטית גלויה כנגד אנשי הכנסייה: כל כרך חדש עורר מחאות של הממסד, ובמקביל כל עיכוב בפרסום עורר לחצים מצד אנשי ההשכלה. לאחר מאבק ארוך שנים, בשנת 1772 הושלם מפעל האנציקלופדיה עם פרסומו של הכרך ה-28. האנציקלופדיה הפכה לסמל עבור כל מה שביקשה תנועת הנאורות לייצג.

Question 26

האנציקלופדיה עוררה את זעמם של אנשי הכנסייה משתי סיבות

Answer 26

היא היוותה מקור ידע שמחליש את התלות בכנסייה, והיא נתנה הסברים לתופעות שאינם מסתמכים על כתבי הקודש.