Dialectics of the Modernity

Question 1

דיסציפלינה

Answer 1

בלטינית: דיסציפלינה = הוראה. תחום לימוד, בדרך כלל אקדמי, שמוקדשות לו מחלקות, כתבי עת, ספרים וכו’. התבוננות אקדמית צרה או מישור מסוים של המציאות, במדעי החברה - המציאות החברתית. מדעי החברה נוצרו כדיסצפלינות נפרדות כחלק מפרויקט המודרנה. החלוקה לדיסציפלינות במדעי החברה היא מעט שרירותית. באנגלית דיסיפלן = משמעת. רצון למשמע ולקטלג את הידע.

Question 2

דיאלקטיקה

Answer 2

מקור המילה – אומנות הדיון (דיאלוג, דיאלקט = ניב). מתקשר לדיאלוגים של סוקרטס - ניגוד דעות מתמשך שמביא לאמת. מתקשר להגל - כל דבר מכיל גם את ניגודו. הפוך לחוק המתמטי של אריסטו - דבר חייב להיות אחד משניים, ולא יכול להיות שני ניגודים בו זמנית.

Question 3

dialectical behavior therapy

Answer 3

שיטה שמטפלת בעיקר באנשים עם קשיי ויסות רגשי, אנשים עם הפרעות אישיות. בגישה זו מתאמנים בלהבין, להפנים ולקבל שיש דיאלקטיקה בעולם.

Question 4

תפיסה היסטורית של דיאלקטיקה לפי הגל

Answer 4

מתח בין תזה לאנטיתזה יוצר סינתזה שתהווה תזה חדשה. בכל תקופה יש כוחות המנוגדים זה לזה, עם הרעיון נולד גם הגרעין של הניגוד שלו, שיביא לחיסולו (ולסינתזה חדשה שתכיל גם מהרעיונות הקודמים). בנקודה כלשהי המתח מתפרק ומתחילה תקופה חדשה. בו בזמן שהתקופה החדשה מתבססת, מתחיל להיווצר מולה כוח נגדי, והמתח מתעצם. התהליך ההיסטורי לעולם לא אחיד/שלם/סטטי/קוהרנטי. תפיסה אונטולוגית ואפיסטימולוגית.

Question 5

אונטולוגיה

Answer 5

מה יש במציאות, בעולם ובהיסטוריה.

Question 6

אפיסטמולוגיה

Answer 6

תורת ההכרה, איך לומדים את או על היש/מציאות.

Question 7

התקופה הקלאסית

Answer 7

בעיקר ביוון העתיקה. מהמאה החמישית לפנה”ס עד המאה החמישית לספירה (נפילת רומא ב-476).

Question 8

ימי הביניים

Answer 8

בעיקר בעולם המערבי. מהמאה החמישית לספירה עד המאה ה-15 לספירה. עד גילוי אמריקה ב-1492.

Question 9

הרנסנאס

Answer 9

מהמאה ה-15 עד המאה ה-18 פחות או יותר.

Question 10

מודרנה

Answer 10

בערך מאמצע המאה ה-16 עד בערך אמצע המאה ה-20.

Question 11

פוסט מודרנה

Answer 11

מאמצע המאה ה-20 הלאה.

Question 12

המודרנה שמה דגש על ההווה, על העכשווי ועל החדיש

Answer 12

• האדם בוחן את מקומו בטבע ואת משמעות קיומו.
• התבונה האנושית עומדת במרכז.
• המודרנה היא חילונית ולא אתיאיסטית.
• עוסקת בצורך ליצור כלים אוניברסליים, כמו באקדמיה.
• התבונה היא ביקורתית – קיים צורך לבקר כל הזמן גם את המסורת העתיקה, אך גם את ההווה עצמו בשביל שכלולו.
• יצירת סובייקט חדש – אדם הפועל מתוך עקרונות שהוא קבע לעצמו.

Question 13

חילוני

Answer 13

מתמקד בחיים בעולם הזה

Question 14

אתאיסט

Answer 14

דוחה את האמונה בישויות אלוהיות.

Question 15

סובייקט – subjectum

Answer 15

משמעותו בלטינית = מה שנמצא מתחת. כלומר, התשתית הקבועה שעליה נבנות תכונות ומאפיינים שונים של האדם.

Question 16

אינדיבידואל = undivided

Answer 16

היחידה הקטנה ביותר של החברה שלא ניתן לפרק עוד. מילה דומה לסובייקט אך לא חופפת לה לגמרי.

Question 17

האובייקט (מושא=object)

Answer 17

זה שפועלים עליו.

Question 18

הסובייקט (נושא=subject)

Answer 18

הפעיל, זה שמכיר ותופס את האובייקט. האנטיתזה של האובייקט. יש במושג זה האדרה של האדם. האדם כסובייקט הוא בעל תודעה עצמית, שמתנה ומעצבת את ההתנסות שלו בעולם, הוא אקטיבי בעולם.

Question 19

הסובייקט הוא אוטונומי

Answer 19

אוטו=עצמי, נומוס=חוק. הסובייקט קובע לעצמו את הכללים לפיהם הוא חי.

Question 20

הסובייקטיביות הקבועה

Answer 20

מאפשרת לנו להתנהל בעולם מתוך הכרה רציונלית ומוסרית. מדובר במושג שאינו מובן מאליו, הוא לא היה קיים תמיד, וקשור במידה רבה בהתהוות המודרנה.

Question 21

ההנחה של פרויקט המודרנה

Answer 21

המציאות מתבססת על חוקים קבועים שניתן לגלות וללמוד אותם כדי להבין טוב יותר את העולם. ההצלחה של מדעי הטבע להסביר את העולם היוותה השראה למדעי החברה וספציפית הפסיכולוגיה לחפש הסברים לחיים החברתיים והנפשיים באופן דומה. במידה מסוימת, גם לפני אותן שנים היה ניסיון למצוא הסבר לחיים החברתיים והנפשיים – דיאלקטיקה.

Question 22

הנאורות

Answer 22

תנועה, קבוצת אנשים, שמזוהה עם המודרנה אך לא חופפת לה. הנאורים הם קבוצה של פילוסופים בתקופה של תחילת המאה ה-18 שבחרו לחולל מהפכה במודע דרך תכתובות, במטרה להגדיר נאורות. השאיפה הייתה להפוך את המין האנושי למואר, בניגוד לנבערות החברה במאה ה-18 לפניה, וכך להשיג תיקון וטיוב של החברה. אותה קבוצה של פילוסופים ניסו להשתמש בתבונה של עצמם באופן עצמאי ובוגר, בלי להיות תלויים באחרים.

Question 23

עקרונות הנאורות

Answer 23

• הטלת ספק במציאות ובמידע הקיים.
• ניסיון להבין כיצד פועלת המחשבה שבאמצעותה מושג הידע ומהם גבולותיה.
• הנאורות מבטאת את המודרנה ומהווה אותה.
• תבונת הפרט אוטונומית ובעלת כוח.
• בניגוד למסקנות המבוססות על תפיסות דתיות - השאיפה היא להבין את המציאות באופן שקול, הגיוני, רציונלי.
• פרויקטים של תנועת ההשכלה: פרויקט האנציקלופדיה, ביסוס הדיסציפלינות השונות, ניהול סלונים תרבותיים (היו לגברים בלבד).

Question 24

ביקורת על המודרנה

Answer 24

• האם התקופה שקדמה למודרנה הייתה חשוכה? בימי הביניים הומצאו טחנת המים וטחנת הרוח, פותחה המחרשה הכבדה, אומץ אבק השריפה (הגיע מסין), הומצאו פרסת הסוס, השעון, הנייר, המראה ועוד.
• האם המודרנה היא בהכרח אור? רק לגברים מהמעמד הבינוני-גבוה באירופה. גם בתקופה זו היו עוני ומחלות.
• האם התפתחות המודרנה היא תהליך לינארי, רצוף וחלק?
• באיזה מובן המודרנה אינה מהפכה, אלא שימור והמשכיות של מה שקדם לה?
• לצד יומרה להביא לאדם חופשי, זהו סט מחשבתי חדש שגם הוא משעבד, יש חוקים כיצד יש לחקור ואיך להיות מדעי.

Question 25

הדיאלקטיקה של המודרנה: תהליך לינארי או דיאלקטי?

Answer 25

משמעות אחת - התהליך אינו חלק כפי שהוא נראה בהתחלה, הוא רצוף מאבקים בין קבוצות שונות.
משמעות שנייה – המודרנה אינה רק מהפכה, אלא גם עשייה של שימור והמשכיות, ואפילו חזרה אחורה במובן מסוים (יש בה מוטיבים קלאסיים).
זוהי המשמעות הדיאלקטית של המודרנה – מצד אחד היא משחררת ומצד שני משעבדת; מצד אחד היא שימור ומצד שני מהווה חידוש; היא גם זה וגם זה, לא זה או זה.