The Dialectics of the Romanticism

Question 1

תנועת הרומנטיקה

Answer 1

זרם רעיוני, אומנותי ואינטלקטואלי שהתפתח בסוף המאה ה-18 ובעיקר במאה ה-19 באירופה. כמו רומנטיקה באהבה, הדגש הוא על היקסמות, התנהגות לא רציונלית, היסחפות מעבר לרציונל, קסם שלא ניתן להסביר אותו.

Question 2

הרומנטיקה כצל הנאורות

Answer 2

אפשר לחשוב על תנועת הרומנטיקה כמעין תגובה לתנועת הנאורות, שביטאה ערכים של המודרנה. בתקופת המודרנה החלו לצוץ רעיונות ביקורתיים לה שהתנגדו לה, מתוך תנועת הנאורות עצמה (הוגים שהשתייכו לתנועה). הם שאלו: האמנם המודרנה היא באמת מודרנית? האם היא באמת משפרת את מצבו של האדם? האם היא באמת תורמת לעולם?

Question 3

דיאלקטיקה של הרומנטיקה

Answer 3

אף על פי שהרומנטיקה היא תגובה ביקורתית למודרנה, יש בה גם דיאלקטיקה – במקביל היא גם חלק מהמודרנה.

Question 4

מקס וובר

Answer 4

הוא ביקר את השלכות המודרנה: כיצד נתפס האדם מבעד לסטטיסטיקה? האם יש דיון על מהות? על ערכים? על שיוויון? על ערך חיי אדם? על חייהם של אנשים תחת חוסר ודאות כלכלית וחברתית? התהליך המודרני כלל רציונליזציה ובירוקרטיזציה שמבקשות לפתור בעיות בכלים מדעיים – בעיות אלו דורשות דיון מהותי וערכי לפי וובר. וובר משקף דיאלקטיקה בכך שמצד אחד הוא התנגד לבירוקרטיה, ומהצד השני הוא גם הסביר כיצד לפקידים יש תפקיד בטיפול אובייקטיבי בבעיות כמו בעיית העוני. כמו כן, הוא ביקר את המודרנה אך היה חלק ממנה במקביל.

Question 5

דוגמה מהיום: ועדת אללוף לטיפול בעוני

Answer 5

העיסוק הסטטיסטי-בירוקרטי בבעיית העוני, במקום עיסוק במהות ובערכים עצמם.

Question 6

בירוקרטיה

Answer 6

בירו (=כוח/שלטון ביוונית) + קרטיה (=משרד בצרפתית). מדובר בעקרון תיאום רציונלי במערכת, עקרון ניהול ארגוני המבוסס על שימוש בחוקים ברורים ומוחלטים לצורך יצירת סדר ושמירה עליו. הבירוקרטיה היא המאפיין הבולט ביותר של החברה המודרנית, והוא מבדיל אותה מהמבנים החברתיים-מדיניים שקדמו לה.

Question 7

הביקורת על הבירוקרטיה

Answer 7

לפי וובר ואחרים (קפקפא) הבירוקרטיה שוללת את האנושיות ואת המחשבה העצמאית, משום שהיא מקבעת וכובלת.

Question 8

המדע כייעוד/מקס וובר

Answer 8

האינטלקטואליזציה והרציונליזציה לא הגדילה את הידע הכללי של האדם, אלא נתנה לו את הביטחון שהוא יכול לדעת ולצפות תופעות בעולם. בשלב זה העולם כבר לא מסתורי ולא נסתר – הכול גלוי, אם רק נרצה. מתרחשת הסרת הקסם מן העולם.

Question 9

חזרה למהפכה המדעית

Answer 9

גלילאו ומדענים דיאיסטים חתרו להפרדה בין “למה” ל”איך”. וובר טען שבתקופה בה המדענים היו דיאיסטים הם עוד האמינו שעבודתם מפארת את האל, ועל כן המחקר המדעי סיפק להם משמעות איתנה. לעומת זאת, מאה שנים לאחר מכן (1918), אמירה כזו תצחיק את המדענים: עם הזמן התגליות המדעיות הלכו והתרחקו בהדרגה מההסבר הדתי, האלוהי והקסום. דוגמה לכך היא התיאוריה של דרווין, שהציעה הסבר חלופי לבריאת העולם והאדם.

Question 10

המצב המודרני כמצב טראגי

Answer 10

האדרת הרציונליות לא נשארה רק בכלכלה או במדע, אלא זלגה גם לתחומי חיים אחרים, אפילו לאהבה. האדם המודרני כלוא בתוך עולם שבו הרציונל הולך ותופס מקום חשוב יותר ויותר – כלוב הברזל. תהליכים של רציונליזציה ובירוקרטיה היו אמורים לשחרר אותנו, אבל הם הפכו אותנו לברגים קטנים במכונה קפיטליסטית אחת גדולה. בתחום הערכים והמוסר, המדע חסר אונים: הוא היה אמור לשחרר את האדם, ולהעניק לו שליטה על העולם ועל עצמו, אך במקום זאת הביא לאובדן של ערכים ולכן גם של משמעות. וובר חשש שהפרט המודרני, הרציונלי, העצמאי, האינטלקטואל נותר ללא יכולת לחשוב, לחוות דעתו, לדון ולהכריע לגבי ערכים.

Question 11

מועקות המודרנה

Answer 11

למילה מועקות יש מטען שלילי, אבל טיילור (כמו וובר) לא טוען שהמודרנה היא דבר רע, אלא שעלינו לשים לב לכך שלצד היתרונות שסיפקה המודרנה לאדם, היא יצרה גם תחושה של שקיעה ואובדן. גם בהגותו של טיילור יש דיאלקטיקה – הוא ראה צדדים טובים ורעים במודרנה כאחד, והוא עצמו שייך למודרנה אך בא בעת מבקר אותה.
טיילור כתב על שלוש מועקות, קשורות ודומות זו לזו.

Question 12

1) האינדיבידואליזם: הישג או מועקה?

Answer 12

טרם המודרנה, לעולם היה סדר קוסמי מקודש שהעניק משמעות לקיום האנושי. העולם החברתי נתפס כמשקף את אותו הסדר ההיררכי: האדם קיבל את היותו “לכוד” בתפקיד ובעמדה מסוימים, בדומה למעמדות חברתיים בתקופה הפיאודלית או המלוכה בחסד האל. המודרנה היא מחאה כנגד הסדר ההיררכי הזה והשתחררות ממנו – אנחנו כבר לא חיים תחת סדר היררכי שניתן על-ידי האל. מצד אחד האינדיבידואליות נתפסת כתהליך חיובי של שחרור, אך יש לה גם צדדים שליליים: השטחה והצטמצמות האדם (לפי המשכורת שלו), וקבוצת ההשתייכות כבר לא מהווה משענת יציבה.

Question 13

self-made man

Answer 13

המודרנה היא מחאה כנגד הסדר ההיררכי הזה והשתחררות ממנו – אנחנו כבר לא חיים תחת סדר היררכי שניתן על-ידי האל.

Question 14

2) אובדן התכליות ועליונותה של האינסטרומנטליות

Answer 14

סילוק הסדר הישן והמקודש בדמות המערכת הדתית הביא לשלטון התבונה האינסטרומנטלית. הערצת הטכנולוגיה והשתלטות הרציונליות על כל זירות החיים, מייצרות פגיעה בתכליות ערכיות שונות. טיילור כתב שהגישה הטכנולוגית ברפואה דוחקת את הטיפול הכרוך בהתייחסות לחולה כאל אדם שלם בעל סיפור חיים, ולא כאל אתר עם בעיה טכנית.

Question 15

התבונה האינסטרומנטלית

Answer 15

שאיפה ליעילות מקסימלית

Question 16

לדוגמה: איכון בתקופת הקורונה

Answer 16

יכולים להיות ערכים של פרטיות ושל חירות, אבל נהיה מוכנים לוותר עליהם לשם התייעלות טכנולוגית ותכליתיות.

Question 17

המחשה נוספת: רפורמה בבריאות הנפש

Answer 17

הקהילה הפסיכולוגית בארץ מאוד התנגדה לרפורמה, משום שהיא הנחתה מטפלים למדוד את המגע עם המטופלים שלהם בצורה מתמטית וסטטיסטית, במטרה לשפר את יעילות הטיפול. מצד אחד, משרד הבריאות מצא שהטיפול הפסיכולוגי אינו יעיל: אין מספיק מטפלים, ולכן מטפלים במספר מאוד מצומצם של אנשים בשירות הציבורי, והטיפולים מאוד ארוכים. לכן המטרה הייתה לקצוב את הטיפולים בזמן כדי להספיק לטפל ביותר אנשים. מצד שני, הכללים שנקבעו היו מאוד קרים וגורפים – לא היה מקום להבחין בין מטופל שזקוק לטיפול של שנה לאחד שיכול להסתפק בטיפול של חודשיים. כל הביקורת על המודרנה רלוונטית גם לתואר ראשון במדעי הפסיכולוגיה.

Question 18

3) ההשלכות הפוליטיות של האינדיבידואליזם: כלוב הברזל של הרציונליות האינסטרומנטלית

Answer 18

לפי טיילור, דומיננטיות של שיקולי עלות-תועלת כולאת את האדם בעיסוק עצמי ומרדדת פעילות משותפת למען תכליות חברתיות. אורח החיים המודרני הותיר את הפרט אטום ומבודד והקהילה נשחקה, נוצרה מעין “עריצות רכה”. דוגמאות לכך הן עיסוק מוגבר בציונים, אחוזי הצבעה נמוכים ולימודים בזום. הפתרון לבעיה זו לפי טיילור: התאגדויות התנדבותיות או השתתפות בממשל. רעיון זה מתבטא בפסיכותרפיה שמתמקדת ב”אני”, ולא בהיבטים חברתיים קולקטיביים.

Question 19

דיאלקטיקה: הקוד האתי של הפסיכולוגים בארץ

Answer 19

יש גם זרמים פסיכולוגים ששמים דגש על הקהילה. הפסיכולוג מחויב לשים דגש על האדם ועל ייחודו, אך להתאים עצמו גם לקהילה של המטופל ולתרום לרווחתה.

Question 20

משבר משמעות

Answer 20

המודרנה לוותה בביקורת רבה, והשאירה בעיות מהותיות עבור האדם כצרכן משמעות. לכן, רעיון האותנטיות הרומנטי התפתח כתגובת נגד למשבר זה.

Question 21

אידיאל האותנטיות: הזרקור מופנה פנימה

Answer 21

לפי הרומנטיקה, הקול הפנימי שלנו הופך לחשוב מפני שאנו חייבים להקשיב לו כדי להיות שלמים ואמתיים. מכאן האדם מצטייר כיצור בעל מעמקים פנימיים, ייחודי ומקורי. הגרסה של הרומנטיקה לאותנטיות היא להיות מסוגלת לבטא את המהות הפנימית הייחודית שלי כלפי חוץ (ניתן לראות ברעיון זה גם רעיונות מודרניים: מזכיר את משל המערה ואת הרעיונות של הנאורות). ברומנטיקה כבר לא מחפשים חוקים אוניברסליים, רציונליים וחיצוניים: המודרנה רוקנה את הקסם מהעולם, אך כעת ניתן לחפש את המשמעות בתוכנו.

Question 22

ביקורת על המודרנה מייצרת רעיונות רומנטיים

Answer 22

המודרנה היא פרויקט אנושי משחרר מצד אחד וכובל מצד שני: היא יצרה אובדן משמעות שהוביל לחיפוש מקור משמעות חדש-ישן. וובר וטיילור הם לא הוגים רומנטיים, אלא אנשי מדעי החברה שהם חלק מההוויה המודרנית והנאורה, אך גם מבקרים שלה. ההוגים הרומנטיים שמים דגש על הקול הפנימי, על העצמי, על יצירת משמעות, על אותנטיות, על אמנות, על יצירתיות ועוד.