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Philosophie > Mon Corps Est Il A Moi ? > Flashcards

Mon Corps Est Il A Moi ? Flashcards

1
Q

Mon

A

Article possessif
Relation de parenté
Relation sociale
Hiérarchique (mon général)

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2
Q

Est à moi

A

Tout ce qui est juridiquement ma propriété

Ex: jugement de Salomon

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3
Q

Jugement de Salomon

A

Seule Une des deux femmes peut dire cet enfant est à moi mais pas il est ma propriété

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4
Q

Propriété

A

Droit reconnu sur quelque chose

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5
Q

Possession

A

Maître de fait d’une chose

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6
Q

12 tables de loi à Rome

A

Le père ne peut vendre plus de 3 fois des enfants –> père pas propriétaire de ses enfants

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7
Q

Patria potestas

A

Puissance du père

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8
Q

Agresser mi corps

A

Ce rapport à l’être pas à la propriété

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9
Q

Cette question fait sens sur le plan

A 
Ontologique
Psychologique 
Juridique 
Théologique 
Morale
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10
Q

Appartenance

A

Plus large que la propriété te

J’appartiens à une famille une nation

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11
Q

Sens ontologique

A

Répond à la question qu’est ce que l’être ?

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12
Q

Point de vue de la sensibilité et affectivité

A

Expérience interne me le donne bien comme étant à moi

La conscience de moi semble indissociable de celle de mon corps

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13
Q

Conscience de moi semble indissociable de celle de mon corps

A

Ceci est ma main quand j’agite ma main (Wittgenstein)

ÉVIDENT ! (Sauf cas pathologique)

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14
Q

De façon essentielle ce corps est à moi

A

Copropriété dimension essentielle de ma personne
Mon corps : à la fois sentant et senti
C’est en lui et par lui que je suis au monde
C’est en lui que ma volonté et ma personne s’incarne

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15
Q

En lui et par lui que e suis au monde

A

En lui que je suis venu au monde

Par lui que j’entre en relation avec les autres,que je sens

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16
Q

Merleau ponty

A

Fusion du moi et de son corps

Le corps est à la fois moi et à moi: impossible de s’imaginer un esprit sans corps

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17
Q

Réflexivité du corps

A

À la fois à moi et moi

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18
Q

Ce corps mien

A

Perçu par lui même comme aucun ne peut le percevoir
Sentant senti
Percipere perci

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19
Q

Sentant senti

A

Quand les mains se touchent

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20
Q

Percipere perci

A

Percevant perçu
Endroit et envers, dehors et dedans
À la fois mien (perçu) et moi( percevant)

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21
Q

Husserl

A

Corps entrelace dans l’esprit
Esprit: incarnation du corps
Le corps dépend de la puissance spirituelle

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22
Q

Esclave

A

Mon corps est à moi bien qu’il soit la propriété de mon maître car il ne peut pas ressentir la douleur

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23
Q

Le corps propre

A

En son essence même est intransferable inaliénable

Impossibilité du contraire !!

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24
Q

L’être même

A

Corps propre

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25
Q

Le corps propre, l’être même est à moi

A

Genèse

Chair de ma chair

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26
Q

Chair de ma chair

A

Lien de sang
Le lien le plus fort qu’il puisse exister
Mais la chair de ma chair n’est pas MA CHAIR

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27
Q

Descartes méditation VI

A

Je ne suis pas logé en mon corps comme un pilote en son navire comme je peux le dire de mon âme

Mais je lui suis conjoint étroitement et confondu

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28
Q

Je peux dire avec certitude que mon corps est à moi car

A

Personne d’autre que moi ne peut éprouver ce que moi en lui
(Couleur, douleur)
Expérience mienne exclusive et incommunicable

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29
Q

Sympathie ou empathie

A

Ne permet jamais de me mettre physiquement, corporellement à la place de l’autre

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30
Q

Le corps de l’autre

A

Toujours extérieur au mien

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31
Q

Si souffrance ou atteinte à intégrité

A

C’est à ma personne qu’il porte atteinte

–> niveaux de sanction prévu par le droit

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32
Q

Point de vue du droit

A

Complexe et problématique

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33
Q

Mien perçu

A

Perception intérieure exclusive de tout autre

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34
Q

Ontique

A

Ce rapporté à l’étant cad ce qui n’est pas l’être

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35
Q

L’image que j’ai de moi

A

Se fait en grande partie à partir de la perception de mon corps au regard des autres

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36
Q

Sens psychologique

A

Ce corps perçu par les autres est il à moi?

L’image de soi intervient le regard des autres

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37
Q

Physiognomie

A

Mon corps exprimé parfaitement mon moi profond je suis ce que mon corps paraît
–> loin d’être le cas !

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38
Q

Tout mon corps est il à moi selon moi ?

A

Non

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39
Q

Pourquoi non?

A

Sentiment de mon harmonie pas toujours en harmonie avec mon corps
–>”inquiétante étrangeté” FREUD

Adolescent : ne se reconnaît plus car son identité passe avant tout par identité corporelle

Transsexuel : ce corps n’est pas à moi il trahi mon moi profond

40
Q

Pour certains corps étranger

A

Car ils ne se reconnaissent pas dans ce corps ou cette partie
Pour eux: identité passe par identité corporelle

41
Q

Plan psychologique

A

Tout mon corps est il à moi SELON MOI ?
Est ce que je le reconnais ?

Suis je l’auteur de mon corps? Est ce que je ne le subirai pas ?

42
Q

Suis je l’auteur de mon corps ? Je le subis ?

A

Capital culturel

Capital corporel

43
Q

Capital culturel

A

Thibaut de st pol: corpulence est un outil social qui varie en fonction de bcp de paramètres
–> mon corps est une construction sociale, témoigne de mon identité sociale –> DÉPASSE MON SEUL MOI

44
Q

Capital corporel M’échappe en partie

A

Révélé mon appartenance sociale, modèle par l’habitus, codifié par des normes qui s’imposent

45
Q

Pour Thibaut saint pol

A

Croire que son corps est à soi : illusion, aliénation dont il faut se libérer

46
Q

Si je décide de maigrir

A

Pour que mon corps soit mon œuvre à moi

Parfois problème d’identité devant ce corps nouveau

47
Q

Pourquoi il n’est pas entièrement à moi ?

A

En dehors de la société il à un autre auteur: la nature

48
Q

Le phedon du Socrate

A

Condamne suicide

Se donner la mort est une impiété en vers les dieu DONT NOUS SOMMES LA PRORPIETE –> mon corps ne m’appartient pas

49
Q

Doctrine chretienne

A

Ontologiquement mon corps est à moi car c’est lui qui resucitera à la fin des temps , j’y suis lie pour l’éternité

50
Q

2 raisons s’opposent à ce que je puisse dire mon corps est à moi (dans le sens je peux en user et abuser)

A

Doctrine de l’incorporation des chretiens dans le corps du Christ –> le membre ne peut jamais se prendre pour le tout

Corps = don de dieu , je dois le respecter je ne suis pas le propriétaire mais le gardien attentif

51
Q

Paul (épître corinthien)

A

Les corps des chretiens sont tous les membres du Christ

52
Q

Pascal pensée 351

A

Être membre est de n’avoir de vie ou de mouvement que par l’esprit du corps et par le
Corps

Membres = être persissant et moirant

53
Q

Pour Pascale dire mon corps est à moi

A

Homme détourné de dieu

54
Q

Domaine juridique

A

Suis je ou non propriétaire de mon corps comme de ma maison ?

55
Q

Locke

A

Chacun a un droit particulier sur sa propre personne

Au fondement de la prorpiete : le travail (mon corps est à moi par le travail de mon corps)

56
Q

Murray rothbard

A

Droit absolu de chacun sur son propre corps

Ex: droit de propriété de la mère sur son fœtus “empire sans partage de son corps”

57
Q

Différence locke et murray

A

L’homme n’a pas la liberté et le droit de se détruire lui meme
Faire de sa liberté le meilleur et plus noble usage que sa propre conservation demande de lui

58
Q

Limite à mes droits sur mon propre corps

A

Il n’est pas qu’à moi

59
Q

Le droit français

A

Principe d’inviolabilité (mon est mon corps) : défense du corps de chacun
Mais pas le propriétaire (non patrimonailite)

60
Q

Thèse kantienne

A

Mon corps censé représenter/incarner l’humanité –> Je ne peux porter atteinte à sa dignité

Membre de l’humanité (~Paul)

61
Q

Domaine juridique complexe

A

Pascal

Droit civile : vérité en deçà des Pyrénées erreur au delà

62
Q

Loi caillavet janvier 2017

A

Durcit les conditions de refus prélèvement d’organe

–> meme mon cadavre n’est pas tout à fait à moi

63
Q

Conflit entre 2 groupes sur le plan juridique

A

Ceux qui invoquent le respect de le personne humaine

Ceux qui invoquent la liberté individuelle

64
Q

Ceux qui invoquent le respect de le personne humaine

A

Veulent protéger l’idnvodu

Mon corps n’est pas à moi au nom de la dignité humaine

65
Q

Ceux qui invoquent liberté individuelle

A

Individu comme propriétaire de son corps

Mon corps est à moi dans tous les sens

66
Q

Problème qui demeure

A

Le corps est il ma personne meme ou faut il les distinguer?

Qu’en est il des parties extraites de mon corps ?

67
Q

Cas john moore

A

1988: homme soigne d’une leucémie

Cellules uniques –> mise au point de med sans son avis –> gagne le procès

68
Q

Ce que révèle cette affaire

A

La justice reconnaît que L’homme a un véritable droit de propriété sur les éléments de son corps

69
Q

Contre ceux qui défendent la liberté individuelle (murray rothbard)

A

Avortement au 7e mois

70
Q

2 plan pour domaine juridique

A
  • la dignité

- la liberté individuelle

71
Q

Plan moral

A

À titre personnel indépendamment du se tiement d’obligation intérieur

72
Q

SELON JS Mill

A

Au nom de la liberté individuelle, contre la tyrannie de la majorité :
Conduire d’une personne si elle n’affecte qu’elle ne regarde personne

73
Q

Critiques

A

Fermer alcoolique : la santé de leur corps dépend aussi de la vie d’autre personnes

74
Q

Ontologiquement mon corps est à moi remis en cause par Schopenhauer

A

Le monde peut se comprendre à 2 niveaux différents

75
Q

2 niveaux différents

A

Niveau des phénomènes

Point de vue de la chose en soi

76
Q

Niveau des phénomènes

A

Pure apparence

Simple représentation

77
Q

Sur le plan phénoménal mon Corps

A

À moi en tant que je suis individu différent des autres

Je me sens à part des autres: mon corps occupe un espace différent –> principe d’individuation

78
Q

L’expérience la plus intime m’autorise à dire

A

Je suis ce corps

Car je ne suis pas qu’un pur sujet connaissant

79
Q

Actions de moncorps volonté acte de ma volonté

A

Simultanée

–> vouloir réel inséparable de l’action (musculaire)

80
Q

Mes

Volontés sans mon corps

A

Rien

81
Q

Le corps incarne

A

Les adaptations fondamentales de mon moi

82
Q

Cas de l’homme égoïste

A

Puisque mon corps est à moi qu’il est différent –> je peux prendre du plaisir à FAIRE souffrir les autres car leur souffrance ne me concerne pas

83
Q

Point de vue de la chose en soi

A

On considère le monde comme Volonté= vouloir vivre qui échappe à tous les principes de l’entendement

84
Q

Vouloir vivre

A

Wille

Traverse le monde de part en part s’obkectivant dans mon corps et dans tous les autres

85
Q

Une fois déchire le voile de Maya

A

Je comprends que mon corps ne peut être à moi

86
Q

Pourquoi?

A

Ce moi= illusion
Principe d’indivduation = illusion
Jouer dérisoire et momentané du vouloir vivre universel

87
Q

Ignorance du vouloir être universel

A

Point de vue phénoménal

Chaque individu fait plus de cas de son existence/bien être que de ceux de tout le reste
Le moi se fait le centre de tout

88
Q

Ma Volonté inséparable de mon corps

A

Vient à causer la souffrance de l’autre

89
Q

Fondement de la morale

A

Pitié
Vertu

–> souffrance est universelle

90
Q

Comment soulager cette souffrance ?

A

Chez le sage : négation du Vouloir vivre, détachement à l égard de la vie absence de désir

91
Q

Métaphysique de S

A

Contredit l’expérience vécue

S’inspire de fortantes religieux irrationnelles : les Vedas,

92
Q

Conclusion

A

On ne peut répondre à la question sans préciser sur quel plan on se situe

93
Q

Expérience immédiate internet

A

Présence au monde
Perceptions du monde
Souffrance
Sentiments

94
Q

Wittgensrein

A

Expressions du corps propre font partie des propositions dites “hors doute”

95
Q

Simple délit d’attentat à la pudeur

A

Je ne peux disposer de mon corps selon ma fantaisie/Volonté

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