Le Corps: Une Vue De L'esprit ... Flashcards
Vue de l’esprit
Représentation qui n’existe pas, imaginaire, fantasmique= dénigre le corps
Ce que l’esprit conçoit est du vent = dénigre l’esprit
Corps merleau ponty
Un intermédiaire
Ni totalement un objet ni totalement un sujet
Exister
Je sors continuellement DE moi
Représentation
- intensification de la presence
- écart irréductible entre reel et imaginaire
- incarnation (théâtre)
Plan LE corps: une vue de l’esprit …
LE corps: une vue de l’esprit. Une évidence ?
Mon corps n’est il pas malgré tout une vue de l’esprit ?
Grand retournement: ce n’est pas LE corps qui est une vue de l’esprit, c’est LE corps qui est LE point de vue absolu à partir duquel l’esprit peut se déployer
Une évidence ?
Apparaît comme une double vue de l’esprit
Si LE corps est une simple vue de l’esprit, l’esprit posant l’unité de ses représentations, on peut s’interroger sur le caractère réel de cette unité
Il y a un corps qui n’est jamais une
VIe DE l’esprit : LE mien qui m’est irréductiblement proche
LE corps apparaît comme une double VUe de l’esprit
Descartes morceau de cire : change de forme, données sensibles changes –> LA ou je croyais voir DE mes yeux, je jugeais en réalité qu’il y avait un corps
Hiatus
Ce qui unifie le corps/ pose son unité
esprit
Entendement = lumière
Vue de l’esprit car
Il n’existe peut être nulle par ailleurs que dans ma représentation –> dieu trompeur: conscience d’un hiatus entre réalité et représentation
Unité posée par l’esprit
Visée pas toujours reelle
Visée
Idéal régulateur
Unité recherchée
N’est peut être jamais donnée dans l expérience
Exemple de visée
Voir un cube : impossible de voir simultanément ses 6 faces
On peut seulement les viser
Voir un cube = chercher à synthétiser toutes les perspectives sur l’objet
Oour merleau ponte cette synthèse
Inachevée et inachevable
Cube
Géométral de toutes les perspectives’possibles
Voir un cube
Synthétiser
Articuler toutes les perspectives possibles indéfinies et virtuellement présentes dans Ma vision
Esprit pose l’unité du corpsnpar
Un acte de jugement : exigence d’invisibles
Invisibles
Visage nuque
Je ne vois jamais mon unité
Unité de la vue de l’esprit remise en question
Il n’y a pas qu’une seule vue de L’esprit
Celui qui ouvre la réalité c’est autrui
On voit toujours le réel
À travers les autres réels et virtuels
Rester seul
L’espace perd toute son objectivité
Il se déforme : Robinson
Vision juste
Intégration des visions intentionnelles de tous
Pour MP
LE corps lorsqu’il est vu est a LA croisée des autres visées
Je complète ma vision par toute une série de visions réelles virtuelles
LA réalité du monde
Illumineee par la lumière sensible
LA lumière réelle qui donne au monde son épaisseur et sa densité
Pour LE corps soit réel
Une seule visée mais plusieurs visions
Ce qui est valable d’un corps en particulier valable du corps en generql
Beaucoup de sciences visent LE corps comme objet
Paul ricoeur
Toutes les sciences cherchent à définir ce Ûest un corps
Chacune à sa perspective propre
Si on absolutiste un seul DE ces discours
On perd LA réalité et l’épaisseur du corps –> il faut articuler différentes perspectives
Visée régulatrice
Ce qui oriente la recherche
Différentes sciences
Médecine morale poseur physique droit
C’est toujours une autre perspective
Qui ouvre l’espace de visibilité
Qui permet de voir un corps ou LE corps
”:”
Fausse précision
Manque un verbe
Est-il ou paraît-il?
“…”
Quelque chose d’infini
MP: Expliquer l corps par son caractère inexplicable
On ne pourra jamais déplier l’infinité des perspectives qui s’enroulent autour du meme objet qui s’enchaînent
Réel sensible inépuisable
Les différentes perspectives
Par leur chevauchement vont constituer LE corps en chair et en os
Si LE corps ne m’apparaît que dans une unique perspective
N’existe que dans mon imagination
Vision en grec
Theoria
Ce que je vois en grec
Idea
Si on absolutise LA représentation scientifique
On risque de croise que la représentation scientifique est LA vérité
Merleau pokty pensée scientifique
Pensée de survol
Pensée de surplomb
Qui peut faire manquer LA réalité
Génétique subjectif
C’est l’esprit qui voit : Nous voyons toujours les corps en tant qu’ils sont objetes devant l’esprit
3 corps de paul Valéry
1e personne
2e
3e
1e
Corps substance de la personne
Celui dans lequel je vis avec conscience affective
2e personne
Peut être érotisé
Dans le miroir
3e personne
Auquel on a enlevé toute sa richesse symbolique
Pour paul ces 3 corps
Non superposables mais ils sont tous miens –> écart
LE corps por pv
Système d’écart qui fait sens (MP)
MP
Chair à une opacité irréversibilité de l’écart entre touchant et touché, jamais parfaite mais jamais imminente –> écart
4e corps de PV
Corps réel ou imaginaire
Je ne peux pas nier mon corps
Descartes, méditation 6: j’ai une conscience claire et confuse d’avoir un corps
Dieu n’est pas trompeur : souffrance
Union ame corps pour Descartes
Pas accidentelle mais essentielle
2 entités hétérogènes
–> LA seule manière de parler de cette union : confuse
Union DE l’âme et du corps
Vécue avant d’être vue
Hamsun LA faim
Comment nier LE corps quand on a faim? On ne peut plus penser
Expérience de l’effort thoreau
Expérience première du corps propre
Révélation du corps propre
Si je fais un effort c’est qur je rencontre LA résistance d’un autre corps
Premier’cogito
LE corps en 3e personne DE Valéry
N’est pas objecte devant moi
Je vis ce corps et à travers lui tous les autres corps : je suis incarne je l’incarne dans le monde
En 1e personne
N’est pas devant moi non plus mais avec moi
Me met en relation avec un monde autour de moi
LE corps n’est il pas malgré tout une vue de l’esprit ?
Ce n’est plus l’esprit qui voit LE corps mais a travers le corps l’esprit se laisse voir
Considéré LE corps comme vue de lésprit : inquiétant, pouvoir s’autoriser bien DEs abus
LE corps ne peut pas etre ue vue de lésprit lorsqu’il est authentiquement vu
Esprit
Sujet de la vie vision
Objet de la vue, lui qui est vu
Corps =
Singe équivoque signe opaque
Construction idéologique du corps jean Luc chretien
: notre expérience du corps n’est pas tres glorieuse mais il n’est pas le signe transparent de notre conscience personnelle
–> il nous trahi toujours, masque qui nous permet de vivre en société
Pour kant la transparence du cœur
C’est bien Ûelle n’existe pas
Corps glorieux’
Rêve d’un corps sans secrets
Corps vue de l’esprit Car
Laisse voir l’esprit
Signe de l’esprit opaque et épais
LE corps n’est pas véritablement une révélation DE LA Conscience
Les autres voient chez moi un corps que je ne reconnais pas
L’autre n’a pas accès à la totalité de mon corps : LA société peut intervenir dans la définition de mon corps
Dans le miroir en face de moi
Identification sociale
Construction culturelle
LE corps politique, vue de l’esprit?
Plutôt transit DE politiques
On accepte que LE pouvoir chercher à agir sur LE corps machine et corps espèce
Corps toujours donne à travers le regard des autres instrumentalisees regard qui nous rassure –> LE réel surprend
Dans ce cadre les “…”
Retournement ironique
C’est l’esprit qui se laisse entrevoir : a bon entendeur salut !
Capacite qu’a autrui de LE voir
Problématique puisqu’il passe son temps à m’imaginer voire fantasme
Meilleur therapie por libérer DE l’imaginaire
L’amour
Vue de l’esprit
Sécurisant
Je ne peux pas traiter mon propre corps comme vue de l’esprit
Familiaritenorreduxtible
Relation de familiarité : oikeosis
Relation de despote et magistrat citoyen
Je ne peux pas me séparer de mon corps
Car j’ai une conscience affective de mon corps qui me permet dàvoir une conscience représentative
Boxe
Manière de donner coup de poing a évolué alors que geste le plus simple
Considérer lecorps comme vue de l’esprit
Considérée que souffrance faim froid vue de l’esprit
Pousse à relativiser et a abuser
Kant
Immoral d’instrumentalisation autruibdeble resuire a n’être qu’une chose
Respecter autrui
Jamais oublier qu’il a un corps
Reconnaissance du corps et ne jamais LE réduire qu’à son corps
Respect
Intensification du regard
Regarder a 2 fois comme il faut
Corps doit être considéré comme
LA puissance meme DE LA personne
Corps
Appel à dépasser l’entendement théorique qui objective et connaît ce qui est
Jean pierre baud
Comment voir LE corps pour le respecter ?
Je peux posséder le corps par droit de propriété
Entre intouchable et droit d’user d’abuser
Kant possession du corps
Quand un homme épouse une femme droit de propriété sur son corps mais l’usage du corps doit se faire pour le bien et profit du sujet
Par et dans le visage
L’autre se révèle à moi
Corps d’autrui véritablement vu
Visage chez levinas
N’est pas l’objet d’une visée mais une révélation d’une extoririte irréductible
Il y a un autre regard sur le monde
Donne dans une pauvreté nudité effet de surprise
A l’encontre d’autrui
Retournement de la vision elle meme : dans le visage de l’autre je comprends qu’auteur m’envisage
–> révélation d’autrui pas une vision : m’oblige à reconsidérer ma manière de voir et de penser LE monde
Corps d’autrui
Relativise toutes mes visées : je ne suis pas LE seul a voir LE monde
Expérience du visage
Expérience dû face à face : violence de l’expérience de révélation
Apparition déchire le voile dès représentations
Rien n’est plus violent que LA lumière comme révélation
Apollon : dieu de LA lumière toujours représenté avec Couteau dans la main
L’autre
Pas un autre moi mais un autre QUE moi
Quand tous les voiles symboliques tombent
Honte devant la nudite de l’autre pas de nous
Obscène
J’impose ma presence a qqun qui ne peut plus se défendre
Visage d’autrui
Réalité qui me donne LA réalité de l’autre comme autre que moi
Simone de beauvoir
UNE mort très douce : corps de la mère nue vulnérable = visage de levinas
Autrui
Etre réel qui ouvre la relation éthique
LE corps vu
Dans LA lumière de l’intersubjectivité réelle
A la croisée des regards réels qui constituent un meme monde
Ce n’est pas LE corps qui est vue de l’esprit
LE corps est LE point de vue absolu à partir duquel l’esprit peut se développer
LE corps nést pas seulement ce qui est en puissance d’être vu
Il est ce qui donne à l’esprit LA puissance meme DE voir et de concevoir : corps = energeïa DE l’esprit
LE moindre acte de vision integre
Ce que d’autres voyants pourraient voir du meme monde que moi –> profondeur au monde
Mer’eau ponty LE corps
- structure intentionnelle: puissance d’ajustement à son biotope
- soi par confusion
- agent et patient comme un sujet
- intelligence dans réflexivité
- structure relationnelle
- écart qui fait sens au moment de LA déhiscence
L’ouverture au monde
Dans et par LE corps
Au moment de LA naissance au monde et du monde à moi
Évidence première connaissance des choses
Je suis présent au monde sans qu’il y ait représentation
Je suis dans l’entrelacement des sensations, radicale synesthesie
Cezanne
Bien heureux si je pouvais être une brute
Oour peindre la sainte victoire il faut que je neutralise l’intelligence, LA peindre dans l’entraînement des sensations
Corps expressif
Avant de parler à quelqu’un son corps m’a déjà parlé
Mon corps
Il est fait de l’étoffe des autres corps
Exemple intelligence du corps
Structure intentionnelle
Lorsqu’on tombe on se rattrapé à UNE barre avant que je n’y ai pense
Corps
Comme une intelligence qui précède en amont de toute réflexion
Porte LA puissance du je
Vue de l’esprit
L’esprit déraisonne
Expression de vue de l’esprit
Semple prêter à l’esprit un œil : étrange métaphore
Descartes
Pour comprendre ce sûest UNE idée claire il faut penser ce qu’est une vision claire
Tous les corps
Formes de miroirs
Meilleur miroir corporel
Œil
Œil
Métaphore de l’esprit
Et du corps idéal
Entrelace dans son imaginaire l’esprit et le corps eux mêmes unies dans un entrelacement inextricable indestructible
Dans LA vision
Intelligence se fait sensible et sensibilité se fait intelligence
Métaphore privilégiée du corps
Potin : si notre corps était parfait il serait tout entier l’œil –> mon corps verrait tout ou serait totalement visible
Métaphore privilégiée de l’esprit
Alcibiade majeure
Pour se connaître : il faut avoir un rapport juste à soi
Chrestai
Lorsqu’on utilise un corps c’est s’utiliser avec un corps
Instrument modifié le sujet qui l’utilise : chaplin
Esprit
Ce qui utilise le corps
Actif et passif
Utilise par et dans le corps
Paul Ricoeur
Nous sommes condamnés à un discours mixte, discours confus sans pouvoir atteindre UNE 3e langue qui nous permette de parler avec rigueur du corps et de l’esprit
Anti réductionniste
Cerveau pense mais a quoi? Toujours de l’intentionalité
Changeux
Matérialiste réductionnisme
Réduit mémorial de pascal à UNE activité du cerveau Cerveau pense (rigoureux)
Corps
Première clarté
Premier point de vue qui porte toutes les autres lumières de l’itnemlgoegekce
Mais confusion irréductible
LE corps n’est pas une vue de l’esprit
L’art nous LE fait comprendre
Vision de l’artiste
Doublement reelle
Contredit doublement le morceau de cire de Descartes
Par et dans un corps
Corps est donne à toute sa réalité
Morceau de cire
Unifie par l’esprit
Artiste
Voit réellement les corps
Il les voit dans une repsenration
Art
Contraire meme d’une vue de l’esprit
Volonté de toucher LA chose meme meme si pas toujours UNE réussite
Désir de sortir de toute vue de l’esprit
, imagination crise et inconsistante pour restituer LA couleur des choses
