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Philosophie > la main > Flashcards

la main Flashcards

1
Q

la main situé

A

extrémité des membres supérieurs du corps humain

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2
Q

main composée de

A
  • aritculation capable de flexion et rotation: poignet
  • paume qui peut s’ouvrir, e creuser
  • 5 doigts distincts
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3
Q

particularité

A
  • spécifiquement humain
  • capapble d’un trs grand nombre de mouv
  • -> rend possible la préhension
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4
Q

préhension

A

main prend et fabrique

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5
Q

elle est l’organie privilégié

A

du toucher: “vue” de l’aveugle ou “guide” de l’homme dans le noir

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6
Q

la main et le visage

A

fierté des hommes
exprime la condition humaine et ce qu’elle a de supérieur sur les autres animaux
–> sa part diviine

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7
Q

qu’a donc a main de si essentiel pour nous?

A
  • organe du faire humain qui a fait l’humanité
  • elle exorime la singualrité de chacun
  • indissociable de l’esprit
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8
Q

cet organe du faire humain a fait l’humanité

A

exprime l’humanité fabricatrice

transformatrice de la nature

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9
Q

mythe de prométhée

A

grâce à sa main habile il a pu contourner ses “défaillances” premières

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10
Q

Aristote la main

A

“de loin l’outil le plus utile”

“capable de tout saisir et tout tenir”

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11
Q

ce qui fait la supériorité de la main Aristote

A

” plusieus” outils: ouverture aux possibles, créations, transformation

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12
Q

les autres animaux

A

n’ont pas eu le choix de leur défense

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13
Q

“instrument de tous le sinstruments”

A

cause du rpogrès culturel de l’humanité : source de liberté

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14
Q

ELoge de la main

A

André Focillon: “le dieu à 5 doigts”

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15
Q

cette main Aristote

A

main du ou dans le corps humain
la main du cadavre n’est pas une main
elle doit faire signe vers l’âme

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16
Q

la main marque

A

le rapport à autrui d’une façon qui n’est pas que symbolique

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17
Q

comme le visage la main

A

sujette à interprétation

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18
Q

dans le ssociétés ou l’écriture n’est pas répandue

A

engage symboliquement la personne : hommage ancien du vassal à son seigneur

19
Q

marque le rapport à autrui qui n’est pas que symbolique

A
  • engage symboliquement la personne
  • marque d’une prfession activité
  • exsude (propre et figuré) nos émotions
  • sans elle pas d’écriture
  • elle peut dire tout ce que nous éprouvons
20
Q

chaque main

A

porte en elle un monde

l’incarne

21
Q

“Rodin est le sculpteur des mains”

A

Gustave Kahn 1900

22
Q

La main du penseur

A

réfléchit en servant de support à la tête

23
Q

main de Lady Macbeth

A

la main qui a tué “dit” le crime et le remord qui la ronge

24
Q

dire tout ce que nous éproouvons

A

langage naturel et universel

25
Q

Auteurs main indissociables de l’esprit

A 
Bergson 
Aristote 
ALG 
Heidegger 
Hegel
26
Q

Bergson la main

A
  • indissociable de l’intellgience

- facullté même de comprendre est une “annexe de la faculté d’agir”

27
Q

CSQ Bergson

A

notre intelligene est “destinée à assurer l’insertion parfaite de notre corps dans son milieu”

28
Q

plutôt qu’homo spaiens

A

l’homme est homo faber

29
Q

différence ac animal

A

ses outils à lui font partie du corps qui les utilise par instinct

30
Q

Aristote selon Anaxagore

A

c’est psq il a des mains que ‘homme est le plus intelligent des animaux

31
Q

Aristote

A

non: si la nature a doté l’homme de l main c’est en raison de son intelligence
il est le plus à même dde bien utiliser cet isntrument

32
Q

Leroi Gourhan

A

la station debout à libéré la main des contraintes de la locomotion (sol), libérant la bouche, dév boîte cranienne

33
Q

intellgience et main

A

marche commune

34
Q

en quoi le trvail de la pensée épouse celui de la main

A

patience, fidélité, contact intime ac la chose même

35
Q

l’organe de la préhension

A

est aussi celui de la compréhension

36
Q

cette union de la main et esprit

A

explique pourquoi la main est dans les 3 monothéismes le symbole d’un dieu qui n’a pas de corps

37
Q

corrélation des parties du corps

A

anatomiste CUvier, chaque partie étant déterminée par les autres
“ donnez-moi un os et je reconstruirai l’animal en son entier”

38
Q

main chez le sjuifs

A

Hamsa

39
Q

muslmans

A

Fatima

40
Q

dans nos sociétés technicistes

A

abandon progressif de l’écriture manuelle

41
Q

neurologue années 70

A

Paul Chauchard
“ un homme dont la main et le pied deviendraient inutiles, enfermé dans un audio visuel ou il n’crirait plus, resterait-l un homme?

42
Q

un pas de plus dans

A

le refus de la corporéité?

43
Q

uteurs

A 
aristote 
bergson 
LRG
Heidegger
Paul Chauchard 
André FOcillon 
Gustave Kahn

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