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Philosophie > Le Corps Cours > Flashcards

Le Corps Cours Flashcards

1
Q

Sens général

A

Objet matériel situé dans l’espace avec des qualités stables et QUI ne dépendent pas de notre perception

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Q

Sens étroit

A

Organisme

Corps humain

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Q

Sens Métaphorique

A

Ensemble organiser ayant une fin commune

sens organisationnel sens chrétien

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4
Q

Caractéristiques du corps

A

Un et unique se distingue par la pensée espère ce qui Lentour dans l’espace

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5
Q

Corps artificiel

A

Sera porte à la technique humaine

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6
Q

Frontières devient poreuses entre corps naturel et corps artificiel

A

Avec les biotechnologies l’apparition des OGM

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7
Q

But d’estomper la frontière entre corps naturel et corps artificiel

A

réparation du corps malade

visée transe humaniste : augmentation des compétences physiques

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8
Q

Exemple de viser Transumane East

A

Larry page callico s’attaque aux maladies et vieillissement avec nanotechno

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9
Q

Exemple de projet transe humaniste

A

Projet de télécharger sa conscience sur support numérique vivre éternellement en dehors de toute enveloppe charnelle

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10
Q

Descartes corps naturel corps artificiel

A

Entame la frontière avec conception mécaniste du corps: analogie entre la montre et l’arbre

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11
Q

L’homme pour Descartes

A

Union substantielle de lame et du corps explication du corps purement mécaniste

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12
Q

Corps Descartes

A

Impénétrabilité décor le corps est une substance qui est de l’extension

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13
Q

Aristote corps naturel

A
  • Opposé au corps artificiel
  • dispose de son propre principe de mouvement et de repos
  • corps inerte corps vivant
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14
Q

Corps inerte

A

Non capable de se nourrir et de croître impénétrabilité indépendance
substance qui a de l’extension

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15
Q

Corps

Vivant

A 
Organismes unifiés ne forment qu'un unique corps 
N'ait 
 se développe 
 Meurt 
 plantes animaux homme
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16
Q

Corps

Vivant car

A

Dispose d’une âme

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17
Q

Plusieurs types dame

A

À me végétative

à me sensitive

à me intellectuel

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18
Q

Lame pour Aristote

A

Réalisation ou actualisation des potentialités

ce par quoi nous vivons percevons sentons

cause ET principes du corps vivant

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19
Q

Cosmobiologie

A

Le cosmos fait partie des corps vivant

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20
Q

Citation zenon

A

Nul effet ne peut être produit par une nature incorporels

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21
Q

Dieu pour les partisan de la cosmo

A

Du corporel et de la matière feu artiste qui donne naissance aux quatre aux éléments

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22
Q

Formation du cosmos

A

À partir de l’altération du mélange de la juxtaposition des quatre aux éléments créés par le feu artiste Dieu

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23
Q

Si le cosmos est créé par Dieu

A

Il est vivant donc mortel intelligent et possède une âme

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24
Q

Le corps chez les stoïciens

A

Quatre types :

le corps mort opposé au corps vivant
le corps malade opposé au corps sain

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25
Q

Théorie des matérialistes

A

Toutes les corporels y compris l’âme

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26
Q

Étymologie chair

A

Sarx grec

Leib (allemand) : LA vie

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27
Q

Chair

A

Quel qqun De vivant, conscient : l’homme DANS sa finitude

S’oppose à l’esprit

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28
Q

Chair depuis l’AT

A

Corporelle et spirituel

résultat du souffle de la vie donnée par Dieu

dès qu’il y a la chair il y a de la vie et de l’esprit

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29
Q

Par la chair est lame l’homme

A

Et le maillon entre la Terre et le divin

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30
Q

La chair est bonne en soi

A

-Iahve vit que c’était
Bien
- capable de se reproduire: bénit
- femme: chair de LA chair

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31
Q

LA chair DANS le christianisme

A

Divinisation de LA chair

Frappée au coin du négatif après PO

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32
Q

Divinisation de LA chair

A

Le verbe s’est fait cher Dieu c’est ABC dans la chair de sa créature pour la purifier et la rendre immortel

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33
Q

La chair est sauvé

A

Grâce a la communion entre le corps et l’esprit à la communion de la chair du Christ

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34
Q

Cher frappé au coin du négatif après le péché originel

A

L’homme se détournent de Dieu mais il a la possibilité de se détourner de soi comme fin et de se convertir à l’esprit

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35
Q

Pour Saint-Paul le Christ est

A

Un corps qui se compose de plusieurs membres qui ne forment qu’un seul corps même les plus faibles sont nécessaires

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36
Q

Deux types de chair pour Saint-Paul

A

Cher de pêcher

cher de gloire

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37
Q

Pour Saint-Paul l’exercice de la religion

A

Prône la supériorité de l’esprit (foi) sur la lettre de la loi (chair)

prône une circoncision de l’esprit

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38
Q

Deux types de corps

A

Corps animal : psychique : corruptible
Corps de pêche

corps spirituel pneumatique : glorieux
Temple De dieux

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39
Q

Pour Saint-Paul le corps est mortel à cause

A

Du péché

par un seul homme le péché est entré dans le monde et par lui la mort

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40
Q

Pour Saint-Paul il faut prendre soin du corps car

A

Destiné au seigneur

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41
Q

La chair pour Saint-Paul

A

Rival de l’esprit pour diriger le corps

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42
Q

Vivre selon la chair

A

Se faire le centre de tous se donner soi-même pour fin aimer le pouvoir

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43
Q

Entre cher et Esprit c’est l’antagonisme

A

Œuvre de LA chair: fornocztion, envie, rivalité, jalousie

Œuvre de l’esprit : patience, joie, foie, maîtrise de soi

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44
Q

Gnosticisme

A

Oppose radicalement charnel et spirituel comme le mal est le bien

corps et le prison de l’âme

Seuls quelques élus peuvent trouver le Salut( personnel)

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45
Q

Dans le christianisme le corps n’est pas mauvais car

A

Résurrection existe

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46
Q

L’église aujourd’hui

A

S’oppose à la sûre et à la sous-estimation du corps

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47
Q

Vie physique

A

Bien fondamentale mais pas ultime

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48
Q

Corps pour l’église d’aujourd’hui

A

Foyer de nos actions pour gagner le salut de dieu

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49
Q

Avortement juger immoral

A

+Procréation sans rapport jugée illicite

Dieu est le seul maître de la vie

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50
Q

Obligation pour l’église

A

Respect du corps du prochain et de son propre corps
le corps est un don de Dieu
–> bioéthique

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51
Q

Les grands principes de la bio éthique

A

Le consentement présumé
la gratuité
et l’anonymat

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52
Q

Inviolabilité de la vie humaine car

A

Le corps doit rester intact: Nous ne sommes pas propriétaire de notre corps
non patrimonial Isa Sion : seulement dons
pas de marchandisation

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53
Q

Tout le monde n’a pas les mêmes droits sur son corps

A

Les sportifs vendent leurs performances physiques

depuis 2017 automaticité des prélèvements

Établissements peuvent vendre note corps

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54
Q

Modification de notre corps

A

Pour des raisons médicales ou avec l’accord de l’individu

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55
Q

Domaine qui étudie le corps

A

Sciences et techniques

domaine éthique et juridicopolitique

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56
Q

Sciences et techniques

A

Il s’agit d’acquérir un savoir pour mieux agir sur le corps

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57
Q

Domaine éthique et juridique ou politique

A

Le corps est obligé d’interdits de contrôle de la part des pouvoirs publics religieux pression sociale

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58
Q

Dans les pays des droits de Lhomme

A

Corps protégé par des lois

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59
Q

Origine du droit pénal démocratique

A

Noli ne me tangere

Habeas corpus: tu dois produire un corps pour éviter les privation arbitraire de liberté

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60
Q

Le corps est contraint par le droit

A

Contrôle châtiment corporel puni exorciser

–>le corps ne se possède plus lui-même

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61
Q

Emprisonnement

A

Répression corporel le sujet n’est pas libre de ses mouvements première liberté bafouée pour Hobbes

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62
Q

Nietzsche géologie de LA morale droit:

A

Le droit est imprégné de Corporalité : c’est la mémoire du corps

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63
Q

Le droit

A

À permis la domestication de l’homme car l’homme est oublie yeux

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64
Q

Origine des notions morales(réflexion maîtrise des passions raison faute)

A

Intériorisation de la terreur qui a formé une mémoire

–>on grave au fer rouge

65
Q

Douleur

A

Adjuvant le plus puissant de la mémo technique, inoubliable pour le criminel et le spectateur

66
Q

Marcel Proust

A

Terrible puissance d’enregistrement du corps

67
Q

Système de sanctions

A

Variées créativité de l’homme

68
Q

Exemple de la dette

A

Le créancier se payait en infligeant au corps du débiteur humiliation et torture contrat du Nexum
–>notre maître n’est pas l’âme mais le corps l’est

69
Q

Ascétisme

A

Discipline idéal de vie

But: maîtrise de soi par un contrôle rigoureux voire anéantissement des instincts

70
Q

POur Nietzsche ascétisme

A

Mortification négation de la vie et DU corps

71
Q

Idéal ascétique

A

Pauvreté chasteté humilité

–> le fait des prêtres

72
Q

Prêtres

A

Espèce ennemi de la vie animée, veut dominer la vie
S’oppose nie tout ce qui est réel et vrai
–>le sens et le corps
Haineuse de tout épanouissement physique
–> volonté contre nature, il veut tuer la vie
Désir s’étourdit la douleur, maîtres du troupeau des hommes malades

73
Q

Souffrance homme maladifs

A

Cause corporelle

74
Q

Véritable catastrophe de LA santé

A

Idéal ascétique

Le remède: art, affirmation de LA beauté

75
Q

Nietzsche corps

A

Grand système de raison
S’oppose à la hiérarchisation du corps et de l’âme
Remise en cause division entre corps et âme

76
Q

Esprit

A

Instrument de LA raison

77
Q

Raison

A

Instrument DU corps

78
Q

Le soi

A

Intelligence esprit

Maître DU moi

79
Q

Corps

A

Revalorise, esprit=instrument DU corps

80
Q

Nietzsche corps supérieur

A

Car essence De LA réalité =mobilise, changeante comme le corps (âme=immobile)

–> corps plus réel

81
Q

POur N l’être n’est que corps

A

Car l’être n’est que instinct

–> âme partie intégrante du corps, serviteur, obéit à ses instincts

82
Q

Homme saunage Rousseau

A

Instrument =corps

Tjrs entier avec soi

83
Q

Le corps humain est très élaboré

A

Rôle fondamental de la main: 27os
639 muscles 206 os
Développement concomitant

84
Q

Dans la danse

A

Mouvements du corps constituent l’œuvre elle meme dans ses performances, dans le pàsiir esrhetiquesb

85
Q

Paul Valéry danse

A

“Art déduit de la vie elle meme”

Action de l’ensemble du Corps humain transpose dans un espace temps étranger pratico utilitaire

86
Q

LA danse est apparue quand

A

L’homme s’est aperçu qu’il possédait plus de possibilités articulaires et musculaires qu’il en avait besoin pour satisfaire aux besoins

87
Q

Dans la danse les mouvements

A

Pas du tout un moyen pour la vie mais une fin en soi pur plaisir

Réalisé toutes les puissances du coprs inutiles et inutilisées

88
Q

Corps qui danse

A

Autre corps que notre corps machine à vivre

89
Q

Le poète par les mots

A

Éloigne l’esprit du sol de la raison et de la logique du sens commun

90
Q

LA danse

A

Recherche des limites du corps

91
Q

Corps apparaît comme

A

Poésie générale de l’action des etre vivants

92
Q

Danse des civilisations

A

Danse de derviches Tourneur : par le mouvement et LA transe conduit l’âme vers l’union mystique à dieu
–> corps premier instrument de la spiritualité

93
Q

Offrandes alimentaires

A

Condition de leurs bienfaits en retour : pluie bonne récolte pour nourrir le corps apporter la fertilité

94
Q

Dieu qui se manifeste dans des corps humains

A

Egypte : dieu epis
Dalaï-lama indo us
Christ chez les cheetiens

95
Q

Relations hommes à leur environnement

A

Philippe des colas

Par de la nature et culture

96
Q

Naturalisme

A

Spécificité de l’Occident moderne

Simplement projection de l’anthropocentrisme social

97
Q

Nouveau système de classement des conceptions du monde

A

Descolas opposé une nouvelle ontologie

Selon 4 critères

98
Q

Critères

A

Intériorisé
Physicalité
Ressemblance
Différences

99
Q

1e ontologie

A

Animisme
Différence des phydicamites mais ressemblance des âmes
Corps = supplie vêtement

100
Q

Opposition occidentale

A

Nature culture

Pure physicalité vs pure intériorité

101
Q

2e ontologie

A

Totémisme (aborigènes)

Ressemblance intériorité et physicalité

102
Q

Lie totémique

A

Etre ni humains et humains se sont battus tues et laissent derrière eux des substances qui s’incorpore aux corps

103
Q

Naturalisme

A

Différence des intériorisés
Et ressemblance des physicalités
Continuité entre les corps (Descartes)

104
Q

Corps humain

A

Grande préoccupation
Meme le corps mort (soins): Antigone
Car c’est pas sa corporeite que l’homme existe

105
Q

Soin du coprs ancien testament

A

Hébreux qui meurent de faim

106
Q

Terrible

A

Pharaons, égypte accablée

107
Q

Evangiles

A

Jesus : le pain et le vin

Dernier repas

108
Q

Eucharistie

A

Réactualise le sacrifice du christ de manière non sanglante
Le prêtre opéré la transsubstantiation des espèces du PIN et du vin

Apparences disparaissent mais substances demeurent

109
Q

LA raison éclairée par la foi

A

Permet aux fidèles de comprendre que le créateur “pantocrator” peut convertir les substances en pain et vin

110
Q

Chez certains chretiens

A

Âme des hommes est revivifiée, purifiée par l’incorporation du corps du christ

111
Q

Purification de l’âme passe

A

Par des rites corporels

112
Q

Incorporation sacrée

A

Peut faire ref a une certaine forme de cannibalisme rituel

113
Q

Forme de cannibalisme

A

Exocanibalisme : approprier sa force et son âme

Endocanibalisme : dépassement de la mort continuité de la vie, empêche la décomposition du cadavre
Manger le corps pour éliminer âme car dangereuse

Cannibalisme de subsistance

Cannibalisme en maladie mentale

114
Q

Aché Gatu

A

Ne pas être cannibale c’est se condamner à mort

115
Q

De subsistance

A

Exigence du coprs peut nous poussée à déroger nos principes moraux

116
Q

Marcel mauss

A

Les techniques du corps

Corps humain naturel construit, jamais dans l’expérience,

117
Q

Dans une culture construction sociales différentes en fonction

A

Du genre
Classe sociale
Indifférence relative des individus à l’égard des vêtements

118
Q

Dans le comportement des individus

A

Physiologique et culturel intimement liés

119
Q

Pour Marcel mauss

A

Le corps nature culture

Meme les fonctions vitales : dormir respirer

120
Q

Davantage évident

A

Expression des sentiments toujours corporelle

Expression collective

121
Q

On fait plus que manifester nos sentiments

A

On les manifeste aux autres pour le compte des autres

122
Q

Marcel Mauss

A

Au fond meme de nos etats mystiques se trouve les techniques du corps : techniques de respiration

123
Q

Norbert Elias

A

Civilisation des mœurs

Rationalisation des comportements individuels et sociaux à partir du XVIe s

124
Q

Normes sociales sont devenues naturelles

A

Au 19e et 20e s

125
Q

Moteur de ce processus de civilisation

A

Vie dans les cours princières

126
Q

Psychanalyse
Psychologie
Psychosomatique

A

Insistance sur les conséquences physiques des traumatismes

127
Q

Métaphysique

Grandes questions

A

Ontologique
Métaphysique
Existentiel
Épistémologique

128
Q

Chez Platon

A

Ame = éternité
Corps : réalité sensible, mortel

Infériorité ontologique du sensible

129
Q

Infériorité ontologique du sensible

A

Exemple de Socrate sur l’a peu près du sensible –> conception du corps (un homme qui n’est pas homme, voit sans
Voir , un arbre qui n’est pas un arbre …)

130
Q

CSQ épistémologique de cette déficience onto du sensible du corps

A

Le corps tourne vers le sensible nous détourne de la connaissance de l’être véritable

131
Q

Etre véritable

A

Idée de l’intelligence

132
Q

Corps

A

Enchaîne au sens et apparences

133
Q

Citation Platon

A

Le corps est un obstacle si on veut l’employer dans la recjerche de LA pensée

134
Q

Conséquence éthique

A

Socrate de la Cratyle
Tradition orphique : l’âme expie ses doutes dans le corps –> tant que l’âme est liée au corps nous ne pouvons pas parvenir au bonheur véritable

135
Q

Tout ce qui existe est il corps ? Stoïcien

A

Tout ce qui est réel est corporel mais 4 choses ne le sont pas :
Le
Vide le lieu le temps le lecton (ce qui est exprimé)

136
Q

Si tout ce qui existe est corps soit

A

Ame corporel

Ame n’existe pas

137
Q

Les corps matériels existent ils indépendamment de l’esprit qui les pense ?
Matérialistes et dualistes

A

Oui ontologiquement

138
Q

Exemple de matérialiste

A

Hobbes

Corps = sans dépendre de notre pensée, coïncide avec quelques parties de lenspace

139
Q

Si les corps existent comment prouver let existence ?

Descartes

A

Donne une démonstration qui va en amont de la simple évidence sensorielle

140
Q

Démonstration de l’exsitence des corps discutable

A

Existence extérieure à nous
Pas à démontrer car existence fondatrice de toute connaissance (wittgenstrein)
Démonstration impossible

141
Q

Sceptique

A

Légende de Pyron

Doute tellement de ses représentations (sensorielles) que ses amis devaient constamment le surveiller

142
Q

À propos des corps 2 questions difficiles

A

Existence à une surcreation surnaturelle ?(anthropomorphisme)
Ou cause purement mécanique (intelligence design/big bang)

143
Q

Ame et corps

A

Souvent opposés mais penses chacun par rapport à l’autre

144
Q

Rapport ame et corps Descartes

A

2 substances différentes, union par LA coton de dieu dont le siège dans la glande pinéale

145
Q

Leibniz

A

Dieu est le grand horloger qui règle 2 horloges : corps et ame, à LA meme heure mais pas d’interaction.m

146
Q

Spinoza

A

Doctrine du parallélisme

Ordre et confection des choses est LA meme que les idées

147
Q

Rapport corps esprit 3 grandes positions

A

Matérialisme physicaliste

Dualisme

Idéalisme

148
Q

Matérialiste physicaliste

A

Réduit l’esprit a simple mécanismes cérébraux
Nos sensations : simple traduction subjective d’une réalité cérébrale objective

–> cerveau = esprit

149
Q

Pb du matérialisme

A

Cerveau organe localisé dans espace et temps: objectif or esprit = subjectif

150
Q

Exemple matérialiste

A

Épicure

Marx

151
Q

Dualisme

A

Opposé ame et corps comme physique et psychique

152
Q

Penseurs opposés au dualisme

A

Matérialiste épicure : ame matérielle faite d’atomes
Spinoza : monosubstantialisme : 1 Sud le substance dans le monde
Nietzsche : l’Ame n’est qu’un mot pour une parcelle du corps

153
Q

Idéalisme

A

Tout n’est qu’idee

Berkeley

154
Q

Jean Pierre changeux

A

Imagerie cérébrale de la caméra montre corrélation entre activité du cerveau et activité psychique

155
Q

Question existentielle

A

En quoi consiste l’identité personnelle à travers le corps ?

156
Q

Face à cette question pour ceux qui croit en l’âme

A

Identité personnelle = ame

157
Q

Pour ceux qui n’y croient pas

A

Dans la conscience ? Locke: mémoire

Dans le corps ? Mais soumis au temps et modification, change tout le temps (Platon: cheveux ongles)

158
Q

Question épistémologique : le corps est il un obstacle à la connaissance ou masse t elle par le corps ?

A

Opposition entre empirisme et rationalisme

159
Q

Platon face à cette question épistémologique

A

Corps = obstacle à la connaissance

Idée avant notre naissance : connaître = se souvenir

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