Module 5 : Époque contemporaine première partie : 3 penseurs importants Flashcards
À l’instar de l’évolutionnisme, qui vint bousculer le rapport entre
l’être humain et la « création », divers penseurs adressèrent,
chacun à leur façon, la question de Dieu dans leur oeuvre
Les penseurs qui suivent ont eu un impact considérable sur
nos approches contemporaines en psychologie, notamment
l’humanisme et la psychanalyse…
Schopenhauer
Kierkegaard
Nietzsche
Arthur Schopenhauer
- Importance de x et de l’opposition entre x et x
Importance de l’inconscient et de l’opposition entre les pulsions positives (intellectuelles, rationnelles) et les pulsions négatives (animales)
- Parlait de l’inconscient avant Freud :
- Oppositions entre pulsions positives (reliées à notre raison) et négatives (ceux reliés à nos besoins)
- Correspondance entre lui et Freud
- Plantes ne souffrents pas. Animaux souffrent moins que les humains. Plus on est intelligent plus on souffrait.
- La majeure partie du comportement humain est irrationnel. Les forces irrationnelles ont le gros bout du baton.
Schopenhauer :
- Intelligence, source de x ; la peur de la x comme x
- Auteur de « Le monde comme volonté et comme représentation »
Intelligence, source de souffrance ; la peur de la mort comme motivation à vivre
- On ne veut pas mourir : reproduction (principe d’équlibre recherché)
- Philosophie pessimiste : la vie est souffrante, plus on est intelligent plus on s’en rend compte, on est motivé par peur de mourir. VOLONTÉ DE NE PAS MOURIR ET CHERCHER À SE REPRODUIRE DANS LE BUT DE NE PAS MOURIR. Existence même est angoissante. Ce qui est le plus fort en nous : prolonger (solution entre deux). On perd le combat
- Plantes ne souffrents pas. Animaux souffrent moins que les humains. Plus on est intelligent plus on souffrait.
Volonté de vivre = volonté de ne pas mourir
- Volonté est une force qui englobe tt ce qui existe, est partout et la volonté n’a pas de direction particulière
- La volonté rejoint en partie le noumène de Kant (le monde objectif)
- Cette force n’a pas de but précis, elle nous tranverse et devient la volonté de vivre (volonté de ne pas mourir)
- Volonté = ce qui est objectif
- Représentation = image qu’on s’en fait
- Reprend grossièrement noumène-phénomène
Schopenhauer : x et x
Sublimation et Déni
- On peut sublimer pour gérer notre angoisse : activité artistique entre autre. Mener une vie de moine, dans la privation. Mais la sulbimation est plus commode et plus facile à propager dans une population. Canaliiser angoisse de ne pas mourir.
- Déni : on vit minimalement, dans la privation. Dans le déni de nos besoins primaires, de notre volonté de se prolonger
Soren Kierkegaard : général
feuille
Soren Kierkegaard :
- Développement de la liberté individuelle :
- 3 stades
Développement de la liberté individuelle
- Reconnaissance de la liberté est importante : nous sommes libres. Vs Schopenhauer.
3 stades :
- Stade esthétique : Recherche de sensations fortes/plaisirs mais conduit tôt ou tard à l’ennui, au désespoir. Non reconnaissance de notre liberté
- Stade éthique : Lorsqu’on s’appuie sur système idéologique existant. Les dogmes religieux (de l’église). Voici comment il faut vivre : enfants, marier. Dans le stade éthique, l’individu reconnait qu’il est libre mais se sert de sa liberté pour adopter un système pré-établi.
- Stade supérieur : religieux = être déconnecté des conventions sociales, de toute forme de Doctrine préétablie. Liberté pleinement reconnue et assumée. L’individu se fonde lui-même, son propre système de valeur. Stade religieux peut mener à la désobéissance.
Friedrich Wilhelm Nietzsche :
- Aspects apollinien et dionysiaque de l’humain
- Apollinien : la part rationnelle, la part de nous qui cherchait l’ordre, la prévisibité.
- Dionysiaque : composante irrationnelle = attirée par le chaos créatif et les expériences passionnées
Avant Freud : rapport avec moi et surmoi
Friedrich Wilhelm Nietzsche :
- La mort de Dieu
En disant que Dieu est mort, que les hommes l’ont tué, à travers nos transformations, nos avancées scientifiques, on en est venu à tuer Dieu. La population se retrouve dans un monde sans dieu.
Nietzche :
- Volonté de Puissance
- Surhumain
Volonté de puissance :
Ressemble à shopenhauer.
La volonté de puissance est partout. Par rapport à l’humain, la volonté de puissance est véuce comme une sorte de besoin fondamental : celui de devenir plus fort, plus complet.
Pas acquérir un attribut, un état particulier, c’est l’intensification de qui on est. Intensification de notre être est la volonté de notre être
Elle peut mener au surhumain : notion très mal interprétée. Pas qqn qui domine les autres. Pas qqn qui performe dans un système pré-établi
Surrhumain : celui qui parvient à s’élever au dessus de la morale traditionnelle : se défaire du conformisme.
Ce n’est pas notre nature intime : seulement petite proportion de gens qui peuvent devenir surrhumain
Nietzsche :
- Surhumain : 5 idées fondamentales liées au surhumain
5 idées fondamentales reliées au surrhumain :
- Tout est immanent : chaque chose porte son propre principe, pas de divin externe à ce qui existe. Chaque entité contient sa propre essence
- Tout est monisme : si un élément fondamental dans le monde : volonté de puissance.
- Tout est déterminé, le libre arbitre n’existe pas
- Tout se répète sans cesse : « éternel retour » fait loi
- Tout ce qui est doit être aimé. Tout ce qui existe doit être aimé. Aime tout ce qui est.
- Éternel retour : il y a une quantité finie de force dans l’univers mais une quantité infinie de temps. Toutes les combinaisons possibles ont déjà eu lieu. Toutes les potentialités du monde, les combinaisons possbiles ont déjà été produites. Tout ce qui existe va nécessairement se reproduire. Répétition : qqchose qui se veut encore plus fondamental
Nietzsche :
Ainsi parlait Zarathoustra : long poème lyrique, musical : il voulait être un compositeur et on l’a découragé. C’est une version littéraire d’une composition musicale. « Il faut du chaos en soi pour donner une étoile dansante » chaos est comme le vide originaire. C’est que pour se dépasser et pour créer : ça prend méconnaissance de nos limites. Il faut ignorer nos limites. Soyons maniaque.
