Module 5 : Époque contemporaine première partie : Napoléon, utilitarisme et positivisme Flashcards
Napoléon 1er Bonaparte :
- Qu’est-ce qu’on lui doit ?
- Brillant homme politique et stratège militaire, Napoléon 1er, surnommé le « petit caporal », régna sur une bonne partie du continent européen au début du 19e siècle
- On lui doit plusieurs institutions (dont le Sénat et les Chambres de Commerces), un héritage législatif important (dont le Code pénal et le Code civil ou Code Napoléon), et des monuments imposants (dont l’Arc de Triomphe de l’Étoile)
Il faut apprendre de l’histoire : Napoléon a été trop ambitieux : a voulu envahir la Russie et les russes ont détruit les sources de ravitaillement. Déplacer une vaste armée prend bcp de logistique, transport, alimenter les troupes. Conditionnement météorologique difficile. Attritition des troupes de Napoléon et a subi une défaite qui a affaibli sa source militaire.Hitler a fait une erreur similaire.
- En quelques années, il imprégna profondément la société et l’imaginaire collectif et marqua, à sa façon, la transformation du monde occidental d’après les Lumières
- Napoléon a fait une campagne militaire en Égypte : dans l’ère du temps de s’intéresser à l’Égypte. Fascination pour culture égyptienne mystérieuse. Facteur déterminant pour le choix de l’Égypte.
« Du haut de ces pyramides, 40 siècles vous contemple »
Par ailleurs, cette transition allant des Lumières à l’Époque contemporaine fut marquée par un courant philosophique particulièrement pragmatique, x , lequel préconisait x
Par ailleurs, cette transition allant des Lumières à l’Époque contemporaine fut marquée par un courant philosophique particulièrement pragmatique, l’utilitarisme, lequel préconisait « le bien-être du plus grand nombre »
- Bien-être du plus grand nombre : mesure très bien ce que c’est
Utilitarisme : ce qui compte c’est pas tant l’intention que la conséquence. Forme de conséquentialisme. On se préoccupe de la conséquence et moins de l’intention. Juge un acte en fonction de ses retombés.
Utilitarisme :
- quels sont les critères pour évaluer un plaisir ?
- À quoi cet ensemble de critères est relié ? Qu’est-ce qui est moral ?
Critères pour évaluer la valeur d’un plaisir
- Sa durée : plaisir long plus utile que plaisir passager
- Intensité : plaisir intense est plus utile que plaisir de faible identité
- Certitude : plus utile si sûr qu’il se réalisera
- Proximité : plaisir immédiat est plus utile que plaisir qui survient au long terme
- L’étendue : plaisir vécu à plusieurs est plus utile que plaisir vécu seul
- Fécondité : plaisir qui en entraîne d’autres est plus utile qu’un plaisir simple/isolé
- Pureté : plaisir qui n’entraîne pas de souffrance utlérieure est plus utile qu’un plaisir qui risque d’en amener.
- Ensemble de critères reliés à l’utilité d’un plaisir : ce qui est utile = est moral
- Ce n’est pas une moralité pré-écrite mais très concrète, pragmatique, ce qui est moral est ce qui répond le plus à ces critères
Utilitarisme : Jeremy Bentham : Général
- Conception hédoniste
- Critères pour évaluer l’utilité du plaisir. Humain cherche le plaisir et beut éviter la douleur donc faut vivre sur le plan social de cette façon
- Défenseur des libertés individuelles
- Toute sorte de liberté : liberté d’expression, liberté économique, souci d’égalité (égalité entre hommes et femmes (inclu le droit au divorce), contre l’esclavage, la peine de mort, voulait qu’on décriminalise l’homosexualité.
En disant tout ça il s’éloigne de la morale religieuse traditionnelle. Idées libérales.
- Préconisa la séparation de l’Église et de l’État
- Il faut pas que la religion influence la gouvernance
- Projet de prisons panoptiques (« panopticon »)
- Les cellules pour les prisonniers sont ici avec tour centrale pour les surveiller
- Dispositif comme ça est pas mal mieux pcq créer chez le détenu l’impression d’être constamment surveillé, visible à tout moment par l’autorité. Se sent contamment observé par l’autorité, ce qui facilite l’intégration subséquente : amène une emprunte dans l’espace mental du détenu.
- Utilitarisme très pragmatique mais très empirique aussi.
- Théoriquement, ça coute moins cher : besoin de moins de personnels pour surveiller
Utilitarisme : Jeremy Bentham : Conception hédoniste
Critères pour évaluer l’utilité du plaisir. Humain cherche le plaisir et beut éviter la douleur donc faut vivre sur le plan social de cette façon
Utilitarisme : Jeremy Bentham : Projet de prisons panoptiques
Les cellules pour les prisonniers sont ici avec tour centrale pour les surveiller
Dispositif comme ça est pas mal mieux pcq créer chez le détenu l’impression d’être constamment surveillé, visible à tout moment par l’autorité. Se sent contamment observé par l’autorité, ce qui facilite l’intégration subséquente : amène une emprunte dans l’espace mental du détenu.
Utilitarisme très pragmatique mais très empirique aussi.
Théoriquement, ça coute moins cher : besoin de moins de personnels pour surveiller
La première moitié du 19e siècle vit également l’émergence d’un autre courant philosophique issu de la tradition empiriste : x
La première moitié du 19e siècle vit également l’émergence d’un autre courant philosophique issu de la tradition empiriste : le positivisme
Positivisme : Auguste Comte : Général
Voir feuille
Positivisme : Auguste Comte : le scientisme
Forme la plus radicale du positivisme
Scientisme : défenseur de la science mais plus que ça : voulait élever la science au rang de religion.
A bien saisi que société construit autour de la religion, et lui propose autre forme de religion fondée sur la science pour cimenter le monde social.
POSITIVISME DE COMTE = SCIENCE POSITIVISTE = SCIENCE FONDÉE SUR CE QUI EST OBSERVABLE, CE QUI EST CONSTATÉ. DANS LE POSITIVISME D’AUGUSTE COMTE, IL Y A AUCUNE PLACE POUR LA SPÉCULATION MÉTAPHYSIQUE
ON NE CROIT PAS AUX REPRÉSENTATIONS DE L’ESPRIT :
- KANT : PAS DE CONTACT DIRECT AVEC NOUMÈNES, NOTRE CONTACT AVEC MONDE OBJECTIF EST VIA PHÉNOMÈNE REPRÉSENTAITON DE CE MONDE
- JUNG : DIT QQCHOSE DE SEMBLABLE : BATISSAIT À PARTIR DES SENSATIONS
IDÉE IMPORTANTE QUE REPRÉSENTATIONS MENTALES : REPRÉSENTATION DU MONDE QUI NOUS SERT DE POINT DE CONTACT
SELON COMTE : PAS D’INTERMÉDIAIRE : ON EST EN CONTACT DIRECT AVEC LE MONDE EXTÉRIEUR = POSITIVISME EXTRÊME
Positivisme : Auguste Comte : La loi des 3 états
Théologique
- Fondé sur le droit divin : règles, lois qui reposent sur la/les divinités
- État où domine le surnaturel, la superstition
- 3 phases dans l’état théologique :
- Fétichiste : pouvoir attribué aux objets, une vie même. L’objet a un pouvoir : de guérison, etc.
- Polythéiste : le pouvoir magique est décollé du physique : rendre un culte, divinité fictive qui existe séparément du physique (peuvent avoir image)
- Monothéiste : plutôt que d’avoir plusieurs divinités, on en a une seule. Recherche d’intégration, progression : recherche d’intégration du pouvoir
Métaphysique
- Connaissance fondée sur essences, abstractions
- Toute cause est essentiellement invisible
- Manifesté notamment dans la philosophie des lumières
- Pour Comte : ce que Rousseau a amené appartient à état métaphysique : affirmations dont on ne peut pas vrm démontrer la vérité
Scientifique
- Meilleure état, meilleure évolution
- La description à préseance sur l’explication : on décrit les phénomènes et vient à former des lois à partir de ces phénomènes
Positivisme : Auguste Comte : religion de l’humanité et son projet social
La religion de l’humanité : religion ou le dieu est l’humanité comme telle = comme entité complète, ce n’est pas un dieu immatériel
- Les prêtres sont remplacés par des scientifiques/philosophes positivismes.
- Chacun à son rôle/son utilité dans cet ordre social
Le projet social de Comte (découlant de la « Religion »)
- Unité de doctrine afin de permettre la cohésion sociale
- En attendant cette unité, il faut une dictature temporaire
- Dictature n’est pas une fin mais un moyen : on ne maintient pas la didacture. On éduque pop. Après pour que puisse voter
- Positivisme comme religion non théologique
- Pas de divin au sens surnaturel du terme
- Importance de l’éducation
- Aucune justice n’existe en-dehors des lois
- VS Utilitarisme où ce qui est bon = ce qui est utile = contribue au bien-être
- Selon Comte, la justice réside dans les lois qu’on se donne, si on change les lois : la justice change
Positivisme : Auguste Comte : Hiérarchie des sciences
- 2 critères pour les juger
- 2 façons d’étudier l’humain
La meilleure = Sociologie
La plus basse = Les mathématiques
2 critères pour les juger :
- Apparition : mathématiques plus ancien, sociologique plus récent.Critère de récence
- Pragmatisme : on est collé sur les problèmes qu’on doit résoudre : problèmes à l’échelle humaine
2 façons d’étudier l’humain :
- Observer son comportement
- Utiliser sa morphologie (assez populaire à l’époque, phrénologie par exemple). Corrélations entre aspects morphologiques.
Psychologie n’est considérée à cette époque selon Comte comme une science pcq elle utilise la méthode d’introspection !!!!
(le béhaviorisme serait une forme de positivisme)
Positivisme plus intense que empirisme présenté
Dans l’empirisme on utilisait l’introspection
Comte s’oppose à l’introspection
Positivisme : Ernst Mach : Général
feuille
Positivisme : Ernst Mach : vs Comte
En quoi différente ?
De son côté, il était d’Accord avec le fait qu’on a représentations mentales et il faut les étudier.
Continuum : positivisme de Comte est à l’extrême de l’emprisme. Mach est moins extrême.
Où il rejoint Comte ?
On doit pas spéculer. Décrire de manière mathématiques les relations avec les sensations. Avoir appréciation chiffrée de ça.
