Lezione 04 [22/10/24] Flashcards

1
Q

Come si cambia il proprio gruppo di appartenenza?

A

Attraverso la mobilità individuale

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Q

Come si modifica lo status del gruppo di appartenenza?

A

Attraverso cambiamento sociale individuale o collettivo

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Q

Cosa devono essere i confini di un gruppo per permettere il cambio di appartenenza?

A

Devono essere permeabili

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4
Q

Qual è un esempio di confini impermeabili tra gruppi?

A

Una persona di nazionalità italiana non può passare nel gruppo degli inglesi > perché questi confini sono impermeabili

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5
Q

Cosa si intende per percezione di legittimità?

A

È la percezione di un individuo e/o del proprio gruppo sociale > valutando se è inferiore o migliore dell’outgroup e se la situazione è giusta o no

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6
Q

Quali sono le due possibili reazioni di fronte alla percezione di stabilità o instabilità?

A

Si > posso e lo farò - no > non riesco > percepisco un ostacolo per cui non credo di poter cambiare

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7
Q

Cosa fa un individuo che non si sente bene nel proprio gruppo?

A

Cerca di cambiare le cose attraverso strategie cognitive o accetta lo status in cui si trova

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8
Q

Cosa fanno le strategie cognitive in una situazione di disagio nel gruppo?

A

Modificano i confronti tra gruppi accentuando in modo positivo le differenze > anche se non cambiano la situazione reale

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9
Q

Perché i gruppi di basso status attuano cambiamenti collettivi?

A

Perché i singoli individui si identificano con il gruppo e credono di poter migliorare

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10
Q

Qual è la strategia utilizzata dai gruppi di alto status per mantenere la situazione?

A

Rompere l’identificazione tra le persone del basso status

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11
Q

Cos’è il tokenismo?

A

Una strategia distruttiva in cui i gruppi di alto status consentono a pochi membri del gruppo di basso status di transitare nel loro gruppo

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12
Q

Cosa accade ai membri di basso status di fronte al tokenismo?

A

Si de-identificano > interrompendo i processi di coesione contro lo status più alto

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13
Q

Quali sono le due sindromi culturali secondo Triandis?

A

L’individualismo > dove l’unità di analisi è l’individuo - il collettivismo > dove l’unità di analisi è il gruppo

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14
Q

Cosa ipotizzò Jost con la teoria della giustificazione del sistema?

A

Che ci sono condizioni in cui individui di basso status non solo non modificano le proprie condizioni > ma le giustificano e sostengono

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15
Q

Qual è un esempio della teoria della giustificazione del sistema?

A

L’infibulazione > dove le donne continuano a praticare la mutilazione femminile > giustificando la tradizione come normale

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16
Q

Come si affermò la psicologia sociale durante la seconda guerra mondiale?

A

Arrivò in America con la teoria della Gestalt e si affermò insieme alla sociologia

17
Q

Cosa rappresenta l’equazione di Lewin?

A

C = f (P > A) > dove il comportamento è funzione della persona > dell’ambiente e della loro interazione

18
Q

Cosa significa che il gruppo è una totalità dinamica?

A

Il cambiamento di una componente del gruppo provoca il cambiamento di tutte le altre > poiché i gruppi sono interconnessi

19
Q

Cos’è la cognizione motivata?

A

L’utilizzo di processi di pensiero specifici a seconda della motivazione

20
Q

Secondo l’ipotesi funzionalista di Fiske, come possiamo valutare una persona?

A

Attraverso la competenza > anche se non percepita - e la moralità > rilevata istintivamente

21
Q

Cosa attiva l’amigdala?

A

Stimoli di minaccia > rilevando i pericoli e legando le prime impressioni alla moralità

22
Q

Quali sono i tre modi in cui è stato concettualizzato l’essere umano in psicologia sociale?

A

Economizzatore di risorse cognitive - stratega o tattico motivato - cercatore di coerenza cognitiva

23
Q

Cosa fa un economizzatore di risorse cognitive?

A

Usa processi automatici per risparmiare energia per i processi cognitivi

24
Q

Cosa fa uno stratega o tattico motivato?

A

Usa le sue energie per capire le informazioni > utilizzando strategie o scorciatoie cognitive in base alla motivazione

25
Q

Cosa fa un cercatore di coerenza cognitiva?

A

Cerca informazioni che siano coerenti con le proprie idee e non mantiene in memoria quelle incoerenti