Cours 4 B Flashcards

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Q

QUESTIONS À LONG DÉVELOPPEMENT

Quelles sont les philosophies à l’origine du christianisme et pour quelles raisons dit-on que l’Église a eu des effets négatifs sur la science pendant le Moyen-Âge? Justifiez votre réponse en décrivant le climat sociopolitique de l’époque.

A

Le stoïcisme ainsi que le judaïsme sont à l’origine du christianisme. En effet, on va mettre de l’avant la nature et le plan divin, il faut accepter son sort car tout est entre les mains de Dieu. C’est dieu suprême qui guide les conduites, il faut se plier à sa volonté et l’accepter comme sauveur. Il ne faut pas se tourner vers la raison et l’introspection mais vers la foi pour communiquer avec Dieu et acquérir la connaissance. La dominance de l’Église au Moyen-Âge empêche donc un progrès minime en science puisqu’elle s’empare de la vie en société grâce aux croisades pour propager la religion ainsi qu’aux indulgences recueillit. Avec la richesse accumulée par les prêtes et leurs alliances politiques, le christianisme instrumentalise le peuple en contrôlant leur comportement, sentiments et pensées. De ce fait, on n’a pas donc le temps de générer des grandes idées mais on se soumet à la religion catholique.De plus, plusieurs invasions barbares mènent à la chute de l’empire romain, ce qui engendre le destruction de plusieurs ouvrages et de ce fait, impact le progrès de la science.

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Q

QUESTIONS À LONG DÉVELOPPEMENT

Vous rencontrez votre ami Jean-Loup, amateur de phénomènes ésotériques, puisqu’il a une anecdote à vous raconter. Jean-Loup vous dit qu’hier, en sortant d’un bar à 3h du matin, une lumière étrange serait sortie des buissons pour se diriger tout droit vers un balcon, pour ensuite complètement disparaître. Vous lui demandez alors quelles sont ses hypothèses, et il vous répond : « c’était vraiment weird, c’est sûr que c’est un OVNI, un genre de sonde volante d’espionnage destinée à tracker les personnes qui dépassent le taux d’alcoolémie en sortant des bars à 3 heures du matin. Je le sais man, c’est parce que l’gouvernement nous cache des affaires qui ne veulent pas qu’on sache, y sont dirigés par les illuminatis et le lobby des vaccins qui eux, servent à implanter une puce par laquelle les antennes 5G contrôleront le cerveau pis si le monde savait ça, y se révolterait (…) » À l’aide du rasoir d’Occam, aidez Jean-Loup à voir les choses de façon plus « rationnelle ». Tout d’abord, expliquez-lui le principe du rasoir d’Occam et son utilité, en l’appliquant à l’hypothèse qu’il propose. Ensuite, à partir du rasoir, proposez-lui une hypothèse alternative.

A

Le principe du rasoir d’Occam stipule que la multiplicité ne devrait pas être postulée sans nécessité. Ce que cela signifie, c’est que pour expliquer un phénomène on doit être parcimonieux, donc toujours chercher les explications les plus simple et ainsi retenir l’hypothèse la plus simple possible. L’hypothèse que tu propose est bien évidemment une explication trop compliquée, puisque tu essayes d’expliquer la situation avec beaucoup d’informations et tu t’éloignes du sujet. En effet, pour expliquer le fait qu’une lumière étrange serait sortie des buissons pour se diriger tout droit vers un balcon, pour ensuite complètement disparaitre, serait seulement une personne qui était cachée dans les buissons. Elle voulait faire pipi et pour pouvoir se repérer dans le noir elle a allumé son flash de téléphone.

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Q

QUESTIONS À LONG DÉVELOPPEMENT

Quel philosophe de la Grèce Antique est à l’origine du stoïcisme? En expliquant les grandes lignes de cette philosophie, expliquez pourquoi cette philosophie peut facilement être instrumentalisée.

A

Zénon de Situm est le philosophe de la Grèce Antique à l’origine du stoïcisme. Cette philosophie stipule qu’il faut agir selon les plans de la nature pour être libre. De ce fait, c’est la volonté de dieu qui nous fait vivre ce qu’on vit , il faut donc accepter son sort avec indifférence pour vivre une bonne vie et accepter la souffrance. Étant donné que tout est déterminée à l’avance, cette philosophie peut être facilement instrumentalisée puisqu’il faut seulement avoir une conduite civilisée pour contribuer au plan divin. C’est donc très pratique pour les dirigeants puisque bien se conduire en société, c’est contribuer au plan divin.

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Q

QUESTIONS À LONG DÉVELOPPEMENT

En quoi consistaient les travaux de Pierre Abélard? Pour répondre à cette question, dites à quelle école de théologie il appartenait et décrivez sa pensée. Finalement, expliquez en quoi ce dernier aurait contribué indirectement à préparer le terrain de l’émergence de la méthode scientifique.

A

L’école de théologie de Pierre Abélard est la scolastique. De ce fait, il veut intégrer la philosophie de la Grèce Antique au christianisme en remettant tout en question. Puisque Dieu existe, la recherche de vérité mènera directement à lui. On peut donc dire qu’il aurait contribuer indirectement à l’émergence de la méthode scientifique puisqu’il Il va traduire l’œuvre d’Aristote en utilisant une méthode dialectique, donc par raisonnement. Ainsi, en la comparant avec le discours de la Bible, il va résoudre les incohérences qui vont se manifester et essayer de les interpréter et les expliquer pour que ça puisse être intégrer dans le discours du christianisme.

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Q

QUESTIONS À LONG DÉVELOPPEMENT

En comparant le sens que nous accordons aujourd’hui aux mots « cynisme » et « épicurisme », pouvons-nous affirmer que le sens actuel de ces concepts concorde avec les écoles de philosophie antique qu’ils désignent? Pour répondre à cette question, rapportez les éléments pertinents qui sont propres aux écoles philosophiques. Ensuite, expliquez pourquoi le sens actuel et le sens antique des mots « cynisme » et « épicurisme » concordent ou non.

A

Le sens aujourd’hui du mot cynisme ainsi que son sens antique, ne concordent pas. En effet, le cynisme vise une cohésion sociale à travers la simplicité volontaire puisqu’on accorde une importance à la nature. De plus, l’école cynique stipulait que la connaissance était accessible pour tous et qu’il était primordial d’être en quête de connaissance et de bonheur en vivant sa propre nature. De ce fait, tout ce qui pouvait contrôler les individus, comme le mariage, le gouvernement ou même la religion, allait à l’encontre de l’idéal du cynisme. D’un autre côté, le mot cynique de nos jours se réfère plutôt à une personne méprisante, effronté, qui va tout remettre en question de façon malveillante.
En ce qui concerne l’épicurisme, Épicure pensait que les atomes formaient les êtres humains et que nous avons la capacité de bouger librement, c’est pourquoi il prône le libre arbitre et rejette la notion du déterminisme. En effet, on m’est de l’avant l’importance de vivre sa vie le mieux possible, sans chercher à s’encombrer de questions donc nous n’avons pas les réponses. En effet, les épicurismes étaient à la recherche du plaisir simple, soit que l’eau et le pain était suffisants. Il était donc crucial de contrer l’excès et de maitriser ses désirs. En ce qui concerne le sens du mot aujourd’hui, celui-ci parle d’une personne qui ne « songe qu’au plaisir, qui s’adonne aux plaisirs matériels , sensuelle ». Bien que l’école de philosophie et le sens du mot actuel s’entendent pour dire que le plaisir est important, la différence importante réside tout de même qu’ils prônent les plaisirs matériels.

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Q

QUESTIONS À LONG DÉVELOPPEMENT

Pendant la période antique, pouvons-nous affirmer que la philosophie romaine était complètement différente de celle que l’on rencontrait précédemment en Grèce ? Pour répondre à cette question, comparez les deux sociétés à partir de ce qui fut discuté pendant le cours.

A

On peut dire que la philosophie romaine est différente de celle des Grecs. En effet, les romains voient la connaissance et la philosophie comme étant pragmatique. De ce fait, les romains recherchaient beaucoup la loi et l’ordre dans la philosophie Grec pour ainsi se concentrer sur l’effort de guerre, la cohésion sociale ainsi que la productivité. D’un autre côté, les Grecs voyaient plus la science et la connaissance comme une fin en soi. En effet, ce n’est pas seulement un moyen pour atteindre le progrès technique et l’ordre social mais plus utile en ce qui concerne le concept de la démocratie.

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Q

QUESTIONS À LONG DÉVELOPPEMENT

Bien que ces écoles philosophiques prennent racine pratiquement à la même époque, pouvons-nous affirmer que le cynisme et le scepticisme sont des philosophies semblables? Pour bien répondre, assurez-vous de rapporter correctement leur vision de la société en comparant et contrastant ces deux écoles.

A

Le scepticisme réfère au fait de ne croire en rien, donc d’éviter de se poser des questions sur l’essence des choses pour vivre en paix et sans perturbation. Il est donc important de respecter les traditions, les lois ainsi que les coutumes de la société pour atteindre une cohésion sociale. Le cynisme est le fait d’avoir un équilibre de vie à travers la simplicité volontaire. De ce fait, la quête de connaissance et de bonheur passe avant tout par une quête personnelle, l’homme ordinaire peut avoir accès à la connaissance en vivant sa nature à lui et a donc une vision anarchiste de la société. On peut dire que le cynisme et le scepticisme sont différents dans la mesure où le cynisme adhère aux conventions sociales pour chercher une cohésion en société, contrairement au scepticisme qui les rejettent, puisqu’elles entrainent l’hypocrisie, la culpabilité et la haine. Par contre, ces deux écoles cherchent la cohésion sociale de la société.

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Q

QUESTIONS À LONG DÉVELOPPEMENT

Platon et Paul de Tarse (Saint-Paul) partageaient tous deux une conception dualiste de l’humanité, considérant que l’être humain est composé d’un corps et d’un esprit. Malgré ce consensus, pouvons-nous affirmer que ces derniers partageaient la même vision quant à l’acquisition de la connaissance? Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de bien comparer leurs deux visions.

A

Platon a une vision de la connaissance comme s’acquérant par la raison. En effet, la vraie connaissance (essence des choses) se situe au niveau des formes (concepts, idées abstraites). Ces formes sont un savoir inné et font donc partie de notre connaissance.. Pour ce qui est de Paul de Tarse, il a une vision de la connaissance qui repose sur la foi. En effet, il place la foi au-dessus de la raison puisqu’on peut communiquer avec dieu par la foi. Selon lui, on ne peut donc pas accéder à dieu, donc lui qui contient la connaissance, par le monde sensible ou la raison. De ce fait, on ne peut pas dire qu’ils partagent la même vision, car selon Platon on acquiert la connaissance par la raison et l’expérience vs Paul de Tarse considère qu’on l’acquiert par la foi.

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Q

QUESTIONS À COURT-DÉVELOPPEMENT

Quelle école de l’Antiquité Diogène de Sinope a-t-il fondée?

A

L’école du cynisme ( pogne, ce n’est pas Diogène de Sinope le fondateur)

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10
Q

QUESTIONS À COURT-DÉVELOPPEMENT

Votre ami Jérémy est interne en cardiologie au Centre Hospitalier de l’Université de Montréal. Il vous aide pour votre examen sur l’époque romaine et le Moyen-Âge et se dit complètement outré de la vision d’un philosophe de l’Antiquité qui affirmait que le cœur était le siège de l’intelligence et des émotions; c’est en contradiction avec les connaissances actuelles. De quelle philosophe Jérémy est-il outré?

A

Aristote

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Q

QUESTIONS À COURT-DÉVELOPPEMENT

Vous faites apparaître Galien grâce à votre nouvelle baguette magique achetée au Dollorama. Vous lui présentez les conceptions et prémisses philosophiques avancées par plusieurs penseurs de son époque. Galien est particulièrement en désaccord avec les conceptions anatomiques d’un des philosophes que vous lui présentez, mais admet s’être inspiré d’un autre philosophe en ce qui concerne l’une de ses propres théories. Qui sont ces philosophes ? Assurez-vous de préciser avec qui Galien est en désaccord et de qui Galien s’est inspiré.

A

Galien est en désaccord avec Aristote qui dit que le cœur est le siège de l’intellect, En fait, lui il dit que c’est le cerveau qui sert à l’intellect. Par contre, il s’est inspiré de la théorie des humeurs d’Hippocrate.

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Q

QUESTIONS À COURT-DÉVELOPPEMENT

Après une soirée bien (trop) arrosée, votre ami Jonathan fait littéralement n’importe quoi. Il décide d’uriner dans une ruelle à la vue de tous, pour ensuite se promener à quatre pattes en chantant « who let the dogs out, whouu…tsss whou….tsss ». Lorsque vous le confrontez (puisque vous avez extrêmement honte de lui), il rétorque que les mœurs et coutumes sont de la foutaise. Il prend alors tout son argent et la met en feu en s’écriant : « Ni Dieu ni maître ». Il part ensuite en sautillant comme un kangourou en chantant cette fois « Beat on the brat ». À quelle école philosophique de l’Antiquité Jonathan pourrait-il faire partie si on le renvoyait à une autre époque pour se débarrasser de lui (parce qu’il vous fait beaucoup trop honte) ? Précisez le nom de l’école philosophique ainsi que le nom de son fondateur.

A

École philosophique - cynisme / fondateur - antithène

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Q

QUESTIONS À COURT-DÉVELOPPEMENT

Chantale est suivie par un psychologue depuis un an pour des problèmes relationnels. Le psychologue se spécialise dans la thérapie des schémas, qui est une thérapie cognitive-comportementale et intégrative visant à restructurer les schémas cognitifs qu’une personne a développés au cours de son enfance. Lesdits schémas agissent comme des filtres qui permettent d’appréhender le monde selon un système de croyances et de perceptions cohérent. Toutefois, les schémas peuvent parfois nuire à l’individu lorsqu’ils sont trop rigides ou trop envahissants. Chantale réalise qu’elle possède le schéma de sacrifice de soi. À quelle philosophie de la Rome Antique pouvons-nous lier le schéma de Chantale ?

A

Le stoïcisme - abnégation de soi = sacrifice volontaire de soi-même, de son intérêt

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