Cours 06 - Empirisme/rationnalisme Flashcards
Philosophe français considéré comme l’un des fondateurs de la sociologie en tant que discipline distincte, Auguste Comte, qui fut particulièrement influencé par une pensée humaniste qui caractérisait le climat politique et social dans le contexte de la Révolution française, a également contribué de façon significative à la pensée scientifique à travers ses considérations épistémologiques. À partir de ce qui fut présenté dans le cours sur l’empirisme, comment Auguste Comte considérait-il la science? Pour répondre à cette question, indiquez à quel système philosophique/épistémique on lui attribue la paternité, expliquez en quoi consiste ce système, puis décrivez sa vision concernant l’évolution des sociétés.
POSITIVISME = Toutes les connaissances proviennent de l’expérience, c’est-à-dire que les idées innées n’existent pas par elles-mêmes.
- La connaissance et l’observation sont indissociables.
- Défenseur du scientisme = La connaissance scientifique est la seule connaissance valable.
- Importance d’accepter uniquement ce qui est publiquement observable. Expérience physique importante.
- Pour Comte, l’introspection était à éliminer, car elle portait uniquement sur les expériences personnelles.
Évolution des sociétés : Loi des trois états
1- Théologique (explications surnaturelles et mysticisme)
2- Métaphysique (idées fondées sur des essences, des causes, ou des lois invisibles; expériences de pensée, logique)
3- Scientifique (la description a préséance sur l’explication; prédiction et contrôle des forces naturelles)
Qu’est-ce qui distingue le rationalisme de l’empirisme? Pour répondre à cette question, définissez ce qu’est l’empirisme et le rationalisme en donnant au moins deux caractéristiques pour chaque approche. Ensuite, comparez ces deux approches en présentant deux différences.
EMPIRISTES = ESPRIT PASSIF
→ Affirme que le témoignage des SENS fournit la matière première de toute connaissance, que la connaissance NE PEUT PAS exister sans ce témoignage préalable, et que tous les processus intellectuels subséquents ne doivent utiliser que ce témoignage pour formuler sur le monde réel des propositions qui soient recevables.
(Réagit aux sensations et aux idées de manière automatique et mécanique).
* Induction
* Approche Bottom-up
RATIONALISTES= ESPRIT ACTIF
La raison vient avant les sens, c’est elle qui va orienter les sens pour aller chercher l’info nécessaire pour ensuite la traiter
(Interagit avec l’information en provenance des sens et donne à cette information une signification qu’elle n’aurait pu posséder autrement).
* Déduction
* Approche top-down
🌟 Comme nous avons vu au cours sur l’empirisme anglais, l’associationnisme fut pendant très longtemps un modèle de la psyché humaine influent. À partir de ce qui fut abordé pendant le cours, expliquez en quoi consiste l’associationnisme. Pour répondre à cette question, expliquez le principe général derrière l’associationnisme. Ensuite, nommez deux philosophes qui ont contribué à bonifier ce modèle et présentez une idée/contribution pour chaque penseur.
Toutes les idées proviennent des sens, et à partir de ces idées-là, on va en former d’autres, on va les associer, faire des opérations intellectuelles
* Connaissances résultent de l’expérience
* Tous les principes de la raison sont générés par l’association d’idées
* Les apprentissages vont se consolider en concordance avec des lois
JOHN LOCKE = retour de l’associationnisme
* L’être humain naît comme une page blanche (tabula rasa) et ce sont ses expériences qui feront en sorte que celui-ci se développera et évoluera
* Idées = sensation (stimulation directe) ou raison (réflexion à partir de traces laissées par une stimulation sensorielle antérieure)
* Tout ce qui se passe dans notre tête est le résultats de sensations
* Les sensations vont s’accumuler et les idées vont s’organiser et s’associer pour créer la raison
* Idées simples (matériaux de base de la connaissance) vs. Idées complexes (fabriqués d’idées simples)
JAMES MILL = va préciser le modèle associationniste via la physique mentale : facteurs qui influencent la force qui existe entre les idées
* Sensations vs. idées : dépend de deux facteurs : netteté|fréquence (idées plus nettes forment des associations plus fortes, même chose pour fréquence)
* Plaisir vs. douleur (associations plus fortes si associées à un fort plaisir ou forte douleur)
* Effet de récence (plus récentes)
Bien que la psychologie du développement soit un domaine relativement récent dans l’histoire des sciences, des philosophes comme John Locke et Jean-Jacques Rousseau développèrent les prémisses de cette approche grâce à différents questionnements et raisonnements philosophiques sur la nature de l’être humain. À partir de ce que nous avons vu dans le cours, pouvons-nous conclure que les positions de Locke et de Rousseau sont compatibles sur cette question? Pour répondre à cette question, identifiez à quel courant appartiennent les auteurs et ensuite, comparez leurs visions respectives.
Non, leurs positions ne sont pas compatibles.
JOHN LOCKE = empiriste
La tabula rasa: les enfants viennent au monde vierges de toute prédisposition; les expériences de vie les forment entièrement.
J-J ROUSSEAU = romantique
Les enfants viennent au monde outillé pour se développer sainement; le rôle de l’environnement est de laisser ce développement prendre place.
Grand penseur des Lumières et philosophe idéaliste reconnu pour la complexité de son œuvre, Emmanuel Kant est probablement l’un des penseurs les plus remarquables de notre histoire. Énoncé pour la première fois en 1785 dans Fondements de la métaphysique des mœurs, l’impératif catégorique est un concept encore débattu aujourd’hui. À partir de ce que nous avons vu dans le cours, expliquez la nature de ce concept et expliquez les raisons qui ont poussé Kant à en venir à cette idée.
IMPÉRATIF CATÉGORIQUE = ce que nous devons suivre peu importe nos désirs. Les obligations morales sont dérivées de la raison pure.
* Moralité = constante (principe d’universalisation)
* L’homme comme une fin (et jamais comme un moyen); nous ne sommes pas des objets qui existent pour être utiliser par les autres, mais des êtres rationnels et autonomes possédant leurs propres buts
Établir l’impératif catégorique comme une morale pour combler le vide laissé par le déclin de la religion, guide de conduite en dehors de la religion
* La morale comme quelque chose de constant
Philosophe prussien et fondateur du criticisme, Emmanuel Kant figure parmi les plus grands penseurs de ce millénaire. Son influence considérable sur l’idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie, la philosophie moderne, et la pensée critique en général ont fait de lui un penseur incontournable. À partir de ce que nous avons vu dans le cours, à quel mouvement épistémique pouvez-vous rattacher Kant? Pour répondre à cette question, exposez la pensée de Kant en expliquant en quoi consiste les catégories de pensée puis expliquez comment elles peuvent être considérées comme une théorie psychologique.
Rationalisme.
CATÉGORIES DE PENSÉE
* Ne fait pas de sens que la pensée dépend uniquement des sens → existe nécessairement une valeur ajoutée = catégories de pensée
* Concepts purs qui vont donner un sens aux choses perçues, qui permettent al compréhension (ex. plénitude, unicité, totalité, temps, espace, cause, effet, etc.)
* Donner du sens par l’abstraction : c’est l’esprit qui crée l’univers (ex. perception du temps)
* Certaines catégories de l’esprit sont innées
* Rapport bidirectionnel
* Nooumena (monde tel qu’il l’est) vs. Phénomena (monde perçu)
🚩 Considérés comme étant deux philosophes rationalistes, Gottfried Wilhelm von Leibniz et Johann Friedrich Herbart étaient tous les deux préoccupés par le fonctionnement de notre activité mentale. En fonction de ce qui fut discuté dans le cours, peut-on affirmer que les théories psychologiques de Leibniz et Herbart sont compatibles ? Justifiez votre réponse en comparant leurs théories.
Adhèrent tous les deux au concept de la perception (percevoir des choses conscientes).
LEIBNIZ = Rien de matériel peut générer une idée qui est de nature immatérielle, mais l’expérience reste importance parce qu’elle concentre l’attention sur les pensées qui sont déjà présentes en nous et qui nous permet de les structurer afin d’agir en conséquence
* Propose un parallélisme psychophysique fondé sur une harmonie préétablie
* Aperception consciente (sur un continuum)
* Esprit inconscient
HERBART = Lorsque plusieurs idées compatibles vont se retrouver dans la conscience, elles vont finir par se regrouper pour devenir une MASSE APERCEPTIVE (équivalent de l’attention, contient toutes les idées auxquelles nous portons attention à un certain moment)
* Répression et seuil
* Esprit inconscient
Philosophe, économiste et historien écossais, David Hume est considéré comme un des plus importants penseurs écossais des Lumières. Précurseur de disciplines qui naîtront bien plus tard comme les sciences cognitives, la pensée de Hume a grandement marqué notre façon de concevoir la psyché humaine. À travers ce qui fut présenté dans le cours, expliquez la conception psychologique de Hume à travers les différents concepts qu’il a proposés.
- Toutes les sciences sont humaines (en lien avec la nature humain)
- Le contenu de l’esprit est généré par l’expérience, c-à-d la Perception (interne et externe)
- Perceptions fortes : Les impressions (rapport plus direct avec la réalité) et Perceptions faibles : les idées et pensées
- Distinction entre Idées simples (issues d’impressions) et complexes (construites d’idées simples et stimulées par l’imagination)
Les associations d’idées :
* Loi de la ressemblance (principe de similarité, nos pensées se regroupent et tissent des liens avec des idées similaires)
* Loi de la contiguïté (on se remémore des autres objets dont on a fait l’expérience au même endroit et au même moment)
* Loi de la cause à effet (le fait de penser à un résultat nous fait penser à sa cause et vice-versa)
En respectant et expliquant la conceptualisation/idée derrière la hiérarchie des sciences proposée par Auguste Comte, formulez l’argumentaire que vous utiliseriez pour défendre la psychologie et la présenter comme science sérieuse, afin de clouer le bec de vos « amis » en « sciences fortes ». Pour bien répondre à cette question, utilisez le classement que vous attribueriez à la psychologie en tant que discipline scientifique en utilisant les quatre critères présentés dans le cours.
1- Complexité (Maths simples, sociologie complexe)
2- Dépendance (Socio dépend de bio dépend de chimie, dépend de physique, dépend de maths)
3- Dogmatisme (niveau d’interprétation, flexible ex. sociologie vs. dogmatique ex. maths)
4- Spécificité (général ex. socio vs. spécifique ex. maths)
La psychologie serait en haut de la hiérarchie des sciences.
En considération de l’impact significatif de sa pensée et de l’influence qu’il a eue, en quoi la conception de Spinoza concernant la nature de Dieu et son rapport avec l’univers se distingue-t-elle des vues théologiques traditionnelles? Pour répondre à cette question, assurez-vous de nommer l’un des deux courants « philosophiques » auxquels ce dernier adhérait, puis expliquez très brièvement sa conception en moins de deux ou trois lignes.
Panthéisme = Dieu est l’unité du monde, la forme de Dieu est l’univers et nous formons un tout
OU
Panpsychisme = l’esprit est une propriété fondamentale du monde, ce n’est pas quelque chose de métaphysique, mais bien une entité distincte de notre monde matériel
Dans le cadre de la pensée de Thomas Hobbes, quels éléments de sa philosophie attestent de son orientation vers l’empirisme ? Veuillez donner deux raisons.
1- Conception matérialiste, tout phénomène psychologique est réductible à l’activité du corps
2- Idées ne sont pas innées, elles viennent de L’EXPÉRIENCE
Thomas Reid, contemporain du philosophe britannique David Hume, est souvent cité comme le pionnier de l’école écossaise du « sens commun ». Pourriez-vous définir ce que représente ce concept de « sens commun » selon Reid ?
Le sens commun, c-à-d ce qui est publiquement observable, c’est la réalité
À travers une œuvre qui comportait plus d’une cinquantaine d’ouvrages, les travaux d’Emmanuel Kant pouvaient porter sur des sujets tout aussi variés que la métaphysique, l’éthique, la politique, l’esthétique et l’épistémologie. Parmi ses nombreuses contributions, nous retrouvons les concepts de « Nooumena » et de « Phénomena ». Pour cette question, nous vous demandons d’expliquer en moins de 3 lignes les concepts de « Nooumena » et de « Phénomena » tels que présentés dans le cours.
Nooumena : Monde tel qu’il l’est
Phénomena : Monde perçu
Vous rencontrez Gino, chez lui, dans le cadre de vos recherches sur les croyances religieuses. Ce dernier vous dit qu’il ne croit en rien sauf en les données probantes issues de la littérature scientifique, rejetant ainsi toute forme de théorie au profit de la simple observation. En effet, durant votre entrevue avec lui, vous remarquez que beaucoup de décorations portant sur des études méta-analytiques figurent sur ses murs. Gino dit même avoir un petit autel sur lequel il prie en pensant à tous les laboratoires de recherche du monde. Sur quoi se basent les croyances de Gino et avec quel philosophe serait-il très heureux d’aller prendre un café?
Le scientisme, Auguste Comte
