Attitudes Flashcards
Quel est l’objet de prédilection des attitudes?
Il n’y en a pas, elles peuvent porter sur presque tout
Quel est l’intérêt de s’intéresser à l’aspect historique de la recherche sur les attitudes?
Car toute théorie est une construction sociale qui bien souvent est érige en réponse à une autre théorie
L’intérêt pour les attitudes naît en réaction à quel courant de pensée?
Au béhaviorisme
Pour le béhaviorisme sur quel base serait basé le comportement ?
Sur une logique de conditionnement
Est-il fondé de postuler que pour les béhavioristes, l’être humain répondrait au schéma “stimuli –> réponse”?
Oui
Quelle est la limite de l’idée béhavioriste selon laquelle la logique humaine est caractérisée par un schéma S –> R?
Le fait qu’un stimuli peut entraîner une multiplicité de réponses
Que vont stipuler les chercheurs des premières heures pour expliquer le fait qu’un même stimuli peut entraîner une multiplicité de réponses?
Ils vont postuler qu’il y a un élément entre “le stimuli” et “la réponse”
Pour les chercheurs de la première heure qui vont essayer de comprendre comment un même stimuli peut entraîner une multiplicité de réponses, quel est l’élément nouveau?
Les attitudes (S –> A –> R)
Pourquoi peut-on avancer que le fait d’inclure un élément entre le stimuli et la réponse (S –> A –> R) crée une brèche dans la pensée béhavioriste?
Car cette dernière ne se soucie que de ce qui est observable or les attitudes ne le sont pas
Est-il correct d’avancer que du moment qu’on prend en compte les attitudes dans le schéma “S –> A –> R”, on prend en compte l’expérience subjective de l’individu?
Oui
Pourquoi peut-on dire que du moment où l’on prend en compte les attitudes au sein de schéma S - R, on prend en compte l’expérience subjective de l’individu?
Car dès lors on stipule que l’humain réagit au stimuli d’un point de vue cognitif, en d’autres termes en fonction d’attitudes préalables
Est-il correct d’avancer que du moment qu’on prend en compte les attitudes dans le schéma “S –> A –> R”, l’individu répond en fonction d’attitudes préalables?
Oui
Citez le nom d’une des bases théoriques de la recherche sur les attitudes
L’interactionnisme symbolique
Est-il correct d’avancer que l’interactionnisme symbolique se centre entre autres sur l’échange communicatif?
Oui
Citez le nom d’une des oeuvres les plus connues propre à l’interactionnisme symbolique?
Thomas & Znaniecki - “The Polish Peasant in Europe and America”
A quoi s’intéresse “The Polish Peasant in Europe and America” en quelques mots?
A la vie des immigrés paysans polonais aux Etats-Unis. En particulier, au vécu subjectif des immigrants polonais qui proviennent d’un contexte socio-culturel particulier et différent du contexte d’accueil et à l’adaptation de ces derniers dans le contexte d’arrivée
L’ouvrage “The Polish Peasant in Europe and America” introduit au moins 2 concepts centraux, quels sont-ils?
- Les valeurs
- Les attitudes
Dans “The Polish Peasant in Europe and America” à quoi renvoie les “valeurs”? Donnez un exemple
A des éléments culturels objectifs partagé par l’ensemble d’un groupe social (Ex. les valeurs paysannes polonaises)
Dans “The Polish Peasant in Europe and America” à quoi renvoie les “attitudes?
A des caractéristiques subjectives individuelles
Quelle est l’explication dans l’ouvrage “The Polish Peasant in Europe and America” qui permettent d’éclairer les problèmes d’adaptations des migrants polonais?
Le fait qu’entre le contexte polonais et le contexte américain il y aurait un trop gros fossé
Combien de typologie d’individus sont mises en lumière dans “The Polish Peasant in Europe and America”?
3
Quelles sont les 3 typologies d’individus mises en évidence dans “The Polish Peasant in Europe and America”?
- Les philistins ou traditionalistes
- Les bohémiens
- Les créatifs
Au sein de la typologie d’individus mise en lumière dans “The Polish Peasant in Europe and America”, quels individus ont le plus de mal à s’adapter?
Les philistins ou traditionalistes
Au sein de la typologie d’individus mise en lumière dans “The Polish Peasant in Europe and America” à quoi renvoie les philistins / traditionalistes?
A des conformistes qui utilisent leur contexte d’origine pour analyser les choses
Au sein de la typologie d’individus mise en lumière dans “The Polish Peasant in Europe and America” à quoi renvoie les bohémiens?
A des individus “instables” qui changent tantôt entre philistin et créatif
Au sein de la typologie d’individus mise en lumière dans “The Polish Peasant in Europe and America” à quoi renvoie les créatifs?
A des individus ouverts et réfléchis
Au sein de la typologie d’individus mise en lumière dans “The Polish Peasant in Europe and America” quels individus arrivent le mieux à s’intégrer?
Les créatifs
Citez au moins 3 raisons qui peuvent expliquer l’attrait pour la recherche sur les attitudes
- La recherche sur les attitudes évoque quelque chose de commun et de quotidien
- L’étude du comportement est quelque chose qui intéresse facilement
- Il y a un nombre illimités de domaines d’application
- Les attitudes reflètent une vision libérale de la société
Lorsqu’on dit que la recherche sur les attitudes possèdent un nombre illimité de domaines d’application, citez-en au moins 2
- Le marketing
- La publicité
- La politique
Pourquoi peut-on avancer le fait que les attitudes reflètent une vision libérale de la société?
Car les attitudes renvoie à une vision où l’individu prend librement et raisonnablement ses décisions
Serait-il pertinent d’avancer que la théorie sur les attitudes a un penchant individualiste?
Oui
Est-il correct d’avancer que les attitudes possèdent une définition qui fait l’unanimité?
Non, il y a une multitude de définitions
Est-il correct d’avancer qu’il y a une signification polysémique du terme “attitude”?
Oui
Que veut dire le terme “polysémique”?
Qu’il y a une multitude de sens
Serait-il fondé de définir les attitudes comme suit: « L’attitude est un état psychique et nerveux de préparation, organisé par l’expérience (- ancré dans l’expérience), exerçant une influence directrice ou dynamique sur les réponses de l’individu à tous les objets et situations avec lesquels il est en rapport »?
Oui
Quelles sont les 2 caractéristiques centrales concernant les attitudes?
- Les attitudes sont une évaluation
- Les attitudes sont une préparation à l’action
Pourquoi peut-on dire qu’une des caractéristiques principales des attitudes est que c’est une “évaluation”?
Car on attribue une valeur positive, soit négative à quelque chose
Est-il fondé d’avancer que les attitudes aident à donner du sens au monde qui nous entoure?
Oui
Pourquoi peut-on dire qu’une des caractéristiques principales des attitudes est que c’est une “préparation à l’action”?
Car l’action / le comportement dépend des interprétations que l’individu fait de son environnement social
Est-il juste d’apparenter les attitudes à l’action même?
Non
En combien de pôle se décompose les attitudes selon Rosenberg & Hovland?
En 3 pôles
Quels sont les pôles propre à l’organisation tripartie des attitudes?
- Les affects
- La cognition
- Le comportement
Au sein de l’organisation tripartie des émotions, à quoi font référence les affects?
Au niveau des sentiments associé à un objet donné qui peuvent être soit positif, soit négatif
Au sein de l’organisation tripartie des émotions, à quoi fait référence la cognition?
Au niveau de connaissances factuelles de l’individu sur un objet donné