10 Ananda: der Begleiter

Question 1

Ananda

Answer 1

Freude

Question 2

Indriyasamyutta

Answer 2

Sammlung der Lehrreden über die Sinne

Question 3

Theragatha

Answer 3

Lieder der Älteren

Question 4

Menschliche Welt im frühen Buddhismus

Answer 4

Die Texte des frühen Buddhismus bieten einen Blick auf eine menschliche Welt, die unserer eigenen ähnelt, im Gegensatz zu den mythischen Welten der großen indischen Epen

Question 5

Vinaya

Answer 5

Disziplinarregeln

Question 6

König Pasenadi

Answer 6

König Pasenadi wird als übergewichtiger und tragischer Mann beschrieben, der mit den Herausforderungen seiner Macht kämpft und unrühmlich stirbt

Question 7

Sangha

Answer 7

Gemeinschaft der Mönche und Nonnen

Question 8

Fokus auf verschiedene Persönlichkeiten

Answer 8

Das Buch stellt das Leben von Anführern, Königen, gescheiterten Mendikanten, Ärzten und Mendikanten wie Ananda in den Mittelpunkt, um ein Gegengewicht zur traditionellen Hervorhebung der Arahants zu schaffen.

Question 9

Arahant

Answer 9

Ein erleuchteter Heiliger

Question 10

Menschliche Ambitionen und Ängste

Answer 10

Der Fokus auf diese Personen zeigt die Ambitionen und Ängste in einer komplexen, unsicheren Welt, im Gegensatz zur gelassenen Abgeklärtheit entpersönlichter Heiliger

Question 11

Zwei Versionen von Gotamas Lebensgeschichte

Answer 11

Es gibt zwei unabhängige Versionen von Gotamas Lebensgeschichte: eine im Pali-Kanon und eine tibetische Übersetzung eines verlorenen Sanskrit-Originals

Question 12

Anandas Herkunft

Answer 12

Ananda war der jüngere Sohn von Suddhodanas Bruder Amitodana und somit Cousin ersten Grades von Gotama und Mahänäma. Pali-Wort: Ananda - Freude

Question 13

Anandas Familie

Answer 13

Anandas älterer Bruder, Devadatta, trat dem Orden der Mendikanten bei, wurde aber später zum Verräter. Ananda war etwa dreißig Jahre jünger als Gotama.

Pali-Wort: Devadatta - Name von Anandas Bruder.

Question 14

Anandas Eintritt in den Orden

Answer 14

Ananda trat dem Orden der Mendikanten im Alter von zwanzig Jahren bei und wurde fünf Jahre später zum Begleiter des Buddha ernannt

Question 15

Anhaftung und Selbstgefühl

Answer 15

Punna Mantaniputta lehrte Ananda, die physischen und psychischen Elemente seiner Erfahrung unsentimental und unpersönlich zu betrachten, um die Liebe zu seiner eigenen Erscheinung zu durchschauen

Question 16

Anandas Auswahl

Answer 16

Ananda wurde aufgrund seiner Jugend und Fähigkeiten ausgewählt, um die Fackel des Dharma weiterzutragen und den schleichenden Konservatismus der alten Garde zu bekämpfen.

Question 17

Bedeutung von Kusinärä

Answer 17

Zur Zeit von Gotamas letzter Reise war Kusinärä die Hauptstadt der aufstrebenden Dynastie der Malläs und im Begriff, ein neues Machtzentrum in Nordindien zu werden. Pali-Wort: Kusinärä - Stadt in Nordindien.

Question 18

Gotamas wichtige Aussagen zum Dharma

Answer 18

Gotama machte drei wichtige Aussagen zu seinem Dharma:
1. Der edle achtfache Pfad ist der Kern des Dharma.
2. Nach seinem Tod wird der Dharma und die Disziplin der Lehrer der Gemeinschaft sein.
3. Wenn sie es wünscht, kann die Gemeinschaft nach meinem Tod die untergeordneten Regeln abschaffen.” Diese Aussage betont die Flexibilität und Anpassungsfähigkeit der Gemeinschaft, indem sie die Möglichkeit bietet, Regeln zu ändern oder abzuschaffen, die nicht mehr relevant sind.

Question 19

Gotamas letzte Anweisungen

Answer 19

Gotama erklärte, dass die Gemeinschaft nach seinem Tod die untergeordneten Regeln abschaffen könne, wenn sie es wünscht. Er betonte die Bedeutung einer Ethik, die auf den Prinzipien des Dharma beruht und sich an wandelnde Bedingungen anpasst

Question 20

Eigenverantwortliche Lebensführung

Answer 20

Gotama betonte die Bedeutung einer eigenverantwortlichen Lebensführung, die auf den Ideen und Werten des Dharma basiert, und warnte vor unkritischem Vertrauen in die Erleuchtung anderer Personen oder die Autorität eines Lehrers

Question 21

Letzte Worte des Buddha

Answer 21

Gotamas letzte Worte waren: “Die Dinge fallen auseinander, geht den Weg mit Sorge.” Er ermutigte seine Anhänger, achtsam und sorgsam zu leben

Question 22

Bhikkhu

Answer 22

Mönch

Question 23

Bestattungsprozession

Answer 23

Nach sieben Tagen des Trauerns tragen die Bürger den Körper in einer Prozession durch Kusinärä zum Makuta-Bandhana-Schrein, wo die Einäscherung stattfinden soll

Question 24

Mahäkassapa

Answer 24

Ein bedeutender Arahant

Question 25

Mahäkassapas Rolle

Answer 25

Mahäkassapa tritt nach dem Tod des Buddha in den Vordergrund und verkörpert eine strenge, asketische Praxis. Er wird als der Bedeutendste unter den Asketen betrachtet.

Pali-Wort: Arahant - Ein erleuchteter Heiliger

Question 26

Machtpolitik

Answer 26

Gotama akzeptiert, dass Machtpolitik innerhalb menschlicher Institutionen unvermeidlich ist, aber er unterstützt sie nicht

Question 27

Zehn Qualitäten, die Vertrauen erwecken

Answer 27

Ananda zählt die zehn Qualitäten auf, die Vertrauen erwecken: vortrefflich in der Befolgung der Regeln, kundig in der Lehre, mit wenig zufrieden, willentlich die vier meditativen Versenkungen erreichen können und in der reinen Befreiung des Geistes verweilen

Ananda zählt die folgenden zehn Qualitäten auf, die Vertrauen erwecken:
1. Vortrefflich in der Befolgung der Regeln: Ein Mendikant sollte die Regeln des Vinaya genau befolgen.
2. Kundig in der Lehre: Ein Mendikant sollte ein tiefes Verständnis des Dharma haben.
3. Mit wenig zufrieden: Ein Mendikant sollte mit wenig zufrieden sein und keine großen materiellen Ansprüche haben.
4. Willentlich die vier meditativen Versenkungen erreichen können: Ein Mendikant sollte in der Lage sein, die vier meditativen Versenkungen (Jhanas) zu erreichen.
5. In der reinen Befreiung des Geistes verweilen: Ein Mendikant sollte in der Lage sein, in einem Zustand der reinen geistigen Befreiung zu verweilen.
6. Klar bewusst und achtsam sein: Ein Mendikant sollte stets klar bewusst und achtsam sein.
7. Die Fähigkeit zur Reflexion besitzen: Ein Mendikant sollte in der Lage sein, über die Lehren und das eigene Verhalten zu reflektieren.
8. Mitfühlend und freundlich sein: Ein Mendikant sollte Mitgefühl und Freundlichkeit gegenüber anderen zeigen.
9. Ethisch und moralisch handeln: Ein Mendikant sollte ethisch und moralisch einwandfrei handeln.
10. Die Fähigkeit zur Vermittlung der Lehren besitzen: Ein Mendikant sollte in der Lage sein, die Lehren des Buddha klar und verständlich zu vermitteln.

Diese Qualitäten betonen eine unpersönliche Reihe moralischer und spiritueller Eigenschaften, die jeder erreichen kann, und verlagern die Betonung weg von der Hervorhebung eines bestimmten Individuums.

Question 28

Bedeutung wirklicher Freundschaft

Answer 28

Wirkliche Freundschaft, die Gotama als die Gesamtheit des spirituellen Lebens bezeichnet, entsteht durch das Hören, Reflektieren und Praktizieren der Lehren und das Entwickeln von Beziehungen zu denen, die den Dharma verkörpern.

Pali-Wort: Metta - Liebende Güte.

Question 29

Rigide Moralität

Answer 29

Die Annahme von Mahäkassapas Vorschlag führt zu einer rigiden Moralität, die sowohl Neuerung als auch Veränderung nicht zulässt. Buddhistische Mönche und Nonnen folgen heute noch Regeln, die vor zweitausendfünfhundert Jahren aufgestellt wurden

Question 30

Vorwürfe gegen Ananda nach dem Tod von Buddha

Answer 30

Vier weitere Vorwürfe werden gegen Ananda erhoben: auf die Robe des Buddha getreten zu sein, den Körper des Buddha von Frauentränen verunreinigt zu haben, den Buddha nicht gebeten zu haben, länger zu verweilen, und die Ordination von Frauen zu billigen.

Pali-Wort: Bhikkhuni - Buddhistische Nonne.

Question 31

Wer ist Ananda und welche Rolle spielte er in der frühen buddhistischen Tradition?

Answer 31

Ananda war ein Cousin des Buddha und der wichtigste Erinnerungsträger der frühen Tradition. Dank seines phänomenalen Gedächtnisses können wir eine glaubwürdige Darstellung dessen lesen, was der Buddha gesagt hat, und den sozio-historischen Kontext verstehen.

Question 32

Welche Figuren hat Stephen Batchelor in seinen Geschichten beschrieben?

Answer 32

Stephen Batchelor beschreibt facettenreiche Individuen wie Mahänama, Pasenadi, Sunakhatta, ]ivaka und Ananda, im Gegensatz zu den üblichen “Heiligen ohne Persönlichkeit”.

Question 33

Wie unterscheidet sich die Lebenswelt von Ananda und Gotama von der mythischen Welt der indischen Epen?

Answer 33

Die Lebenswelt von Ananda und Gotama war weit entfernt von der mythischen Welt der indischen Epen. Die Figuren haben erkennbar menschliche Züge und Fehler, und der Buddha selbst behält seine menschliche Gebrechlichkeit

Question 34

Was berichtet Ananda über Schismen und Brüche in der frühen Dharma-Gemeinschaft?

Answer 34

Ananda berichtet über Schismen und Brüche in der frühen Dharma-Gemeinschaft und den Tod des Buddha, der später mit mythologischen Elementen maskiert wurde

Question 35

Wie war Ananda mit dem Buddha und Mahänama verwandt?

Answer 35

Ananda war ein Cousin ersten Grades von Buddha und Mahänama.

Question 36

Wann trat Ananda den Mendikanten-Anhängern des Buddha bei und welche Rolle übernahm er?

Answer 36

Ananda trat im Alter von 20 Jahren den Mendikanten-Anhängern des Buddha bei und übernahm fünf Jahre später die Rolle als Begleiter des Buddha bis zu dessen Tod.

Question 37

Welche gesellschaftliche Einstellung teilten Ananda und der Buddha?

Answer 37

Ananda und der Buddha waren in gesellschaftlicher Hinsicht fortschrittlich eingestellt.

Question 38

Welche fortwährende Spaltung entwickelte sich während des Lebens des Buddha und im Inneren seiner Bewegung?

Answer 38

Es entwickelte sich eine Spaltung zwischen denen, die Hierarchie, starre Regeln und Fanatismus ablehnten, und denen, die ihre spirituellen und religiösen Verpflichtungen auf diese Bereiche konzentrierten.

Question 39

Gotama

Answer 39

Der Familienname des Buddha

Question 40

Mendikanten

Answer 40

Wandernde Mönche

Question 41

Was fragt Ananda den Erhabenen bezüglich des spirituellen Potenzials von Frauen?

Answer 41

Ananda fragt, ob der Erhabene glaubt, dass Frauen ein geringeres spirituelles Potenzial haben als Männer. Der Erhabene verneint dies und ändert seine Meinung, um Frauen in die Mendikanten-Gemeinschaft aufzunehmen.

Question 42

Wie setzte sich Ananda für weibliche Dharma-Praktizierende ein?

Answer 42

Ananda setzte sich auch nach dem Tod des Buddha für weibliche Dharma-Praktizierende ein und wurde dafür teilweise hart von reaktionären Kräften kritisiert.

Question 43

Welche Frage stellte sich der Buddha im Alter von etwa 55 Jahren?

Answer 43

Der Buddha fragte sich, wie seine Lehre und seine Gemeinschaft von Praktizierenden seinen Tod überdauern könnten.

Question 44

Wer war Devadatta und wie wird er in den traditionellen Überlieferungen dargestellt?

Answer 44

Devadatta war ein Cousin des Buddha und ein langjähriger Mendikanten-Anhänger. In den traditionellen Überlieferungen wird er als karikierter Bösewicht dargestellt, ähnlich wie Judas Iskariot in der christlichen Tradition.

Question 45

Was war Devadattas erste List gegen den Buddha?

Answer 45

Devadatta schlug dem Buddha öffentlich vor, sich zur Ruhe zu setzen und die Führung der Sangha ihm zu überlassen. Der Buddha lehnte dies entschieden ab.

Question 46

Wie reagierte der Buddha auf Devadattas Vorschlag, die Führung der Sangha zu übernehmen?

Answer 46

Der Buddha lehnte Devadattas Vorschlag entschieden ab und erklärte, dass er nicht die Absicht habe, die Führung an irgendjemanden zu übertragen.

Question 47

Welche Auswirkungen hatte Devadattas Spaltung der Gemeinschaft?

Answer 47

Devadatta spaltete die Gemeinschaft, gründete eine eigene asketische Splittergruppe und ermutigte den Sohn des regierenden Königs, Ajätasattu, zum Vater- und Königsmord

Question 48

Wie reagierte der Buddha auf die Frage der Führung und des Zusammenhalts der Gemeinschaft nach seinem Tod?

Answer 48

Der Buddha weigerte sich kategorisch, jemanden zu seinem Nachfolger zu ernennen, und betonte, dass seine Nachfolger den Dharma gemäß ihrer eigenen persönlichen Integrität praktizieren sollten.

Question 49

Was war die Vision des Buddha für die spirituelle Gemeinschaft im Gegensatz zu Devadattas Vision?

Answer 49

Der Buddha wollte verhindern, dass seine Tradition degeneriert und betonte die Bedeutung der persönlichen Integrität und der Praxis des Dharma, während Devadatta eine strenge, asketische Praxis und Kontrolle bevorzugte.

Question 50

Wer übernahm nach dem Tod des Buddha das Kommando und wie beeinflusste er die Gemeinschaft?

Answer 50

Kassapa übernahm nach dem Tod des Buddha das Kommando und verankerte den bestehenden klösterlichen Kodex als unverrückbar. Er marginalisierte und unterdrückte Frauen und setzte eine strenge, asketische Praxis durch

Question 51

1. Wenn Sie sich Gotama, den Buddha, vor Ihrem geistigen Auge vorstellen, was sehen Sie dann? Versuchen Sie, Gotama und Ananda zu malen. Der Schwerpunkt liegt hierbei nicht auf künstlerischem Können, sondern darauf, Ihnen die Möglichkeit zu eröffnen, über Ihre Vorstellungen der im Pali-Kanon beschriebenen Personen zu reflektieren’ Wenn Sie feststellen, dass Sie irgendeinen der Charaktere auf einen besonders hohen Sockel gestellt haben, versuchen Sie, ihn sich in einem alltäglichen Szenario vorzustellen (bei einer Mahlzeit oder wie er sich versehentlich die Zehen stößt).

Answer 51

Wenn ich mir Gotama, den Buddha, vorstelle, sehe ich einen weisen und ruhigen Mann mit einem sanften Lächeln. Er trägt einfache, aber saubere Roben und sitzt oft in einer meditativen Haltung unter einem Baum. Seine Augen strahlen Mitgefühl und Weisheit aus, und er hat eine Aura der Gelassenheit und inneren Stärke.

Ananda: Ananda stelle ich mir als einen jüngeren Mann vor, der aufmerksam und respektvoll neben dem Buddha steht. Er hat ein freundliches Gesicht und trägt ebenfalls einfache Roben. Ananda wirkt wachsam und bereit, die Worte des Buddha aufzunehmen und weiterzugeben.

Reflexion: Um über die im Pali-Kanon beschriebenen Personen zu reflektieren, könntest du dir vorstellen, wie Gotama und Ananda in alltäglichen Szenarien agieren. Zum Beispiel:
Gotama, der Buddha, sitzt mit seinen Anhängern und teilt eine einfache Mahlzeit. Er lacht und spricht mit ihnen über alltägliche Dinge.
Ananda, der sich versehentlich die Zehen stößt und kurz vor Schmerz zusammenzuckt, bevor er wieder lächelt und weitermacht.

Diese Vorstellung hilft, die Charaktere menschlicher und zugänglicher zu machen, anstatt sie auf einen unerreichbaren Sockel zu stellen. Es zeigt, dass auch sie alltägliche Erfahrungen und Herausforderungen hatten, was ihre Weisheit und Mitgefühl umso beeindruckender macht

Question 52

Wo würden Sie sich, ausgehend von Ihrem bisherigen Handeln, auf dem Spektrum zwischen den Polen Progressivität und Konservatismus einordnen? Wie schätzen Sie diejenigen ein, die Sie in Ihrer Gemeinschaft gut kennen? Gibt es jemanden, den Sie gut kennen, der einen ganz anderen Ansatz verfolgt als Sie selbst, und was denken Sie darüber? Haben Sie den Widerstreit zwischen fortschrittlichen und reaktionären Kräften in einer Dharma-Gemeinschaft mittendrin oder von außen miterlebt? Gibt es einen mittleren Weg zwischen den beiden?

Answer 52

Selbsteinschätzung: Ich sehe mich als eher progressiv, offen für neue Ideen und Veränderungen.

Einschätzung der Gemeinschaft: In meiner Gemeinschaft gibt es sowohl progressive als auch konservative Ansichten.

Unterschiedliche Ansätze: Ich kenne Personen mit konservativen Ansichten, die an traditionellen Werten festhalten. Ich respektiere ihre Perspektiven.

Erfahrungen mit dem Widerstreit: Ich habe den Widerstreit zwischen progressiven und reaktionären Kräften sowohl mittendrin als auch von außen miterlebt.

Mittlerer Weg: Ein mittlerer Weg besteht darin, die Weisheit der Tradition zu bewahren und gleichzeitig offen für Veränderungen zu bleiben

Question 53

Was denken Sie über den Vorfall, bei dem der Buddha Devadatta als ,,speichellecker” bezeichnet? Wenn diese Beschreibung zu milde ist, um bei Ihnen irgendeine Reaktion hervorzurufen, versuchen Sie diese durch eine gesalzenere Formulierung zu ersetzen. Verspüren Sie den Drang, Gotama zur Seite zu springen, um ihn gegen die Verunglimpfung seines Rufs, wie sie ihn eigentlich sehen, zu verteidigen? Wie kommt es, dass dieser Dialog, der so gar nicht dem gelassenen Stereotyp eines erleuchteten Wesens entspricht, die Bewährungsproben der Geschichte überstanden, und in den Kanon Eingang gefunden hat?

Answer 53

Der Vorfall zeigt die menschliche Seite des Buddha. Eine schärfere Formulierung könnte “kriecherischer Schmeichler” sein. Es ist verständlich, Gotama verteidigen zu wollen, aber dieser Dialog zeigt, dass auch er menschliche Emotionen hatte. Dies macht ihn zugänglicher und zeigt seine Vielschichtigkeit. Der Dialog hat die Geschichte überstanden, weil er die menschliche Seite des Buddha zeigt und seine Lehren relevanter und zugänglicher macht

Question 54

Wäre es besser gewesen, wenn Gotama einen Nachfolger ernannt hätte, um seine Gemeinschaft nach seinem Tod zu führen? Inwiefern wäre dies möglicherweise ein kluger Schachzug gewesen und wie würden Sie in diesem Kontext,,Erfolg” definieren?

Answer 54

Ein Nachfolger hätte Stabilität und Kontinuität gebracht, was als kluger Schachzug angesehen werden könnte, um die Lehren des Buddha zu bewahren und die Gemeinschaft zusammenzuhalten. Erfolg könnte hier als die Fähigkeit definiert werden, die Lehren intakt zu halten und die Gemeinschaft in Harmonie zu führen. Allerdings betonte der Buddha Selbstverantwortung und Flexibilität, was die Gemeinschaft anpassungsfähiger machte.

Question 55

Vor etwa 2.500 Jahren stellte sich Ananda der schwierigen Aufgabe, Geschlechtergleichheit und Inklusion in der Sangha – der Gemeinschaft der Dharma-Praktizierenden - herzustellen. Wie gut gelingt es Ihrer eigenen Sangha, dieses Anliegen zu verwirklichen?

Answer 55

In meiner Sangha gibt es Fortschritte, aber auch Herausforderungen. Wir bemühen uns um Geschlechtergleichheit und Inklusion, indem wir Frauen und Menschen unterschiedlicher Hintergründe aktiv einbeziehen. Es gibt jedoch noch Raum für Verbesserungen, insbesondere in Bezug auf die Repräsentation und die Überwindung traditioneller Barrieren. Der Weg zur vollständigen Gleichstellung ist ein fortlaufender Prozess, der Engagement und Offenheit erfordert.