savoir émancipateur Flashcards
1
Q
fondements du savoir émancipateur
A
- lié au savoir sociopolitque et à l’activisme, visant des changements pour améliorer les soins
- provient d’une prise de conscience des injustices sociales ancrées dans les systèmes
- nécessite une compréhension et une correction des processus créant des conditions injustes
- c’est une capacité à reconnaitre les iniquités, réaliser que le changement est possible et agir en conséquence
- remet en cause les “systèmes” de l’hégémonie dominante (domination d’un état)
- l’hégémonie tend à se perpétuer et à être considérée comme une norme, la modernité est affabulée par ce laisser aller
- amène à réaliser qu’un changement vers plus de justice est nécessaire et possible (praxis)
2
Q
mode de développement du savoir émancipateur [examen]
A
- question critique: qui bénéficie du système? qu’est-ce qui ne fonctionne pas en société? quelles sont les barrières au soin/santé? Que doit-on changer
- processus créatif: critique, imagination, créativité, discernement. Faisabilités non testées ou à recommencer/renforcir
- expression formelle: plans d’action pour la pratique infirmière. Analyse critiques/théories critiques. Façonner le futur. Tester/valider leur faisabilité et potentiel pour les dimensions du processus d’authentification. Ajustement, raffinement
- processus d’authentification: équité sociale, pérennité (durabilité), empowerment, démystification. À long terme
- expressions intégrée en pratique: praxis. permet l’émancipation (passer de la maladie vers un état de santé)
3
Q
question critique du savoir émancipateur
A
- visent à prendre conscience des injustices sociales dans divers contextes
- remettent en cause les obstacles à la liberté et les privilèges injustes
- partent du principe que les gens ne sont pas totalement libres de leurs choix
- une analyse critique permet de voir au-delà des évidences et des expériences personnelles
- reconnaitre les inégalités crée des dilemmes, mais est essentiel pour initier le changement par la praxis
4
Q
les processus créatifs du savoir émancipateur
A
- découlent de questions critiques
- les processus: la critique et l’imagination
- critiquer implique d’analyser une situation injuste sous différents angles (race, genre, maladie, statut socioéconomique, environnement politique)
- imaginer consiste à envisager des possibilités d’un monde plus juste et équitable
- ces processus s’ancrent et découlent de l’expérience des personnes subissant de l’injustice
- des alliés peuvent soutenir et encourager, mais ne doivent pas diriger l’action
- se déroulent dans des groupes favorisant le partage d’expériences et la réflexion collective
- étapes processus: examiner des représentations (images, histoire) de la situation vécue -> prendre conscience du problème et de ce qui le maintien -> membres du groupe identifient ce qui ne va pas (problématisation) -> imaginent des alternatives possibles pour changer la situation -> chaque alternative est testée collectivement sur ses mérites et limites
- processus émerge naturellement du groupe, sans direction extérieure
- processus créatifs des groupes activistes regroupent savoirs empirique, éthique, personnel et esthétique aussi (sans le savoir)
- méthodes empiriques permettent de documenter un problème et de mieux le comprendre
5
Q
expressions formelles du savoir émancipateur
A
- la praxis peut commencer par des processus de critique/imagination selon le but émancipateur des activistes
- expressions formelles sont souvent nécessaires pour communiquer les injustices et les solutions
- inclue manifestes (orientés vers l’action), analyses critiques (examinent les causes/impacts), visions pour l’avenir (décrivent futur envisagé) et plans d’action (détail les étapes pour atteindre ce futur)
- création des expressions pour sensibiliser et promouvoir la libération
- les perspectives critiques (ex: féminisme critique et le poststructuralisme) sont souvent utilisées pour éclairer ces analyses
- poststructuralisme critique: analyse comment le langage et le discours crée des conditions oppressives et influencent les normes perçues. En examinant ce qui est omis et comment les représentations maintiennent la vérité perçue, des idées pour changer le statut quo émergent (ex: l’utilisation du terme “homme” exclut d’autres identités de genre)
- postcolonialisme critique et ethnographie critique: explorent les injustices dues à la domination culturelle et aux structures sociales inégalitaires
- les analyses critiques utilisent diverses sources de données pour donner une vision complète des situations oppressives et traversent les frontières disciplinaires pour une approche plus holistique
- elles dévoilent les idéologies cachées, défient les relations de pouvoir et proposent des actions pour créer des relations sociales plus équitables
6
Q
schéma gris [examen]
A
- sont imbriqués dans le 5e savoir (émancipateur) qui vise la praxis
- …
