PDF How we predict what other people are going to do Flashcards
INLEIDING
Een belangrijke functie van de verschillende processen die betrokken zijn bij sociale cognitie is om ons in staat te stellen te voorspellen wat andere mensen gaan doen. De neurale substraten waar we ons vooral op zullen concentreren, zijn algemeen aanvaarde componenten van het sociale brein, zoals de mediale prefrontale cortex (MPFC), de superieure temporale sulcus (STS), de orbitofrontale cortex (OFC), de amygdala en de voorste insula. Al deze regio’s worden geactiveerd wanneer we andere mensen proberen te begrijpen.
Het eenvoudige raamwerk dat we gaan gebruiken onderscheidt twee soorten kennis waarop onze voorspellingen van andermans gedrag zijn gebaseerd: weten wie mensen zijn en weten wat mensen doen. Door deze categorieën heen loopt het onderscheid tussen topdown en bottom-up processen, die losjes in kaart kunnen worden gebracht op expliciete en impliciete kennis.
KENNIS VAN ANDERE MENSEN: Kennis van andere mensen als leden van groepen
Individuen kunnen worden ervaren als leden van een groep, en dit maakt het mogelijk hun gedrag te voorspellen in termen van stereotypes wanneer we niets over hen als individuen weten. De twee belangrijkste soorten stereotypen die tot nu toe zijn bestudeerd, zijn ras en geslacht. Winkeliers bieden bijvoorbeeld verschillende cadeaulijsten voor mannen en vrouwen aan.
Rasvooroordelen zijn onderzocht in een aantal beeldvormende paradigma’s, en amygdalaactivering is consequent aangetoond als een teken van angst die onbewust wordt opgewekt door het bekijken van een gezicht van een ander ras.
Uitgebreid onderzoek met dieren heeft aangetoond dat de amygdala maakt deel uit van een systeem dat waarde leert associëren met stimuli, ongeacht of deze stimuli sociaal zijn of niet. Dit systeem werkt op zowel positieve (voedsel/seks) als negatieve waarden (straffen).
Onze bewuste houding ten opzichte van ras is vaak in strijd met onze impliciete vooroordelen, en er zijn aanwijzingen dat we deze snelle automatische reacties proberen te onderdrukken. De amygdala-respons op zwarte gezichten was verminderd wanneer de gezichten werden gepresenteerd gedurende 525 ms in plaats van 30 ms, en, in verband met deze vermindering, was er verhoogde activiteit in gebieden van de frontale cortex die zich bezighouden met controle en regulatie.
Bij gezonde vrijwilligers veroorzaakte de presentatie van de gezichten van onbekende mensen die als onbetrouwbaar werden beoordeeld, activiteit in de amygdala en de insula. Activiteit in posterieure STS wordt daarentegen alleen waargenomen wanneer proefpersonen expliciete beoordelingen van betrouwbaarheid maken.
Vooroordelen kunnen worden tegengegaan door expliciete kennis in top-down controle over automatisch opgewekte kennis.
KENNIS VAN ANDERE MENSEN: Kennis van andere mensen als individuen
Andere mensen worden niet alleen ervaren als leden van een groep, maar ook als individuen, vooral als we ze over een bepaalde periode kennen. Deze kennis komt tot uiting in het toekennen van eigenschappen en disposities aan andere mensen.
Leren over andere mensen door directe ervaring
Directe ervaring is misschien wel de meest basale manier van leren. Als we kort na het zien van een rood vierkantje herhaaldelijk een elektrische schok krijgen, dan zal alleen de presentatie van het rode vierkantje uiteindelijk een reactie uitlokken in de amygdala. Als we eenmaal contact hebben gehad met mensen, krijgen ze een individuele reputatie op basis van hoe ze ons hebben behandeld. Men liet proefpersonen vertrouwens- en wederkerigheidsspellen spelen met voorheen onbekende mensen. Sommige gezichten waren betrouwbaar (mede-operators), terwijl anderen zijn overgelopen. De proefpersonen kregen al snel een voorkeur voor de gezichten van mede-operators en een hekel aan de gezichten van de overlopers. Gezichten die waarde hadden verworven (medewerkers en overlopers vs. neutraal) lokten activiteit uit in OFC, amygdala en anterior insula.
Leren over andere mensen door observatie
We kunnen zowel door observatie als door ervaring leren. Als we kijken naar de emotionele uitdrukking van iemand anders die geconditioneerd is om een schok te associëren met een rood vierkant, zullen we ook een angstreactie krijgen op het rode vierkant. Uitgebreid onderzocht met economische spellen. Voorlopige gegevens suggereren dat de bereidheid om oneerlijke mensen te straffen, ook al brengt dit kosten met zich mee, ontstaat omdat een dergelijke straf wordt geassocieerd met activering in het beloningssysteem van het dorsale striatum
Leren over andere mensen door middel van culturele informatie
Een bijzonder kenmerk van de menselijke cultuur is dat we kunnen leren van de ervaringen van anderen. We hoeven zelf niet de elektrische schok te ervaren die altijd na een rood vierkantje komt om een geconditioneerde reactie op dat vierkantje te krijgen. Het is niet eens nodig om te observeren; het is voldoende om door iemand te worden verteld dat het rode vierkant zal worden gevolgd door een schok voor het rode vierkant om activiteit in de amygdala uit te lokken. Proefpersonen moesten een vertrouwensspel spelen met ‘handelspartners’ over wie ze zojuist levendige verhalen hadden gelezen over hun morele karakter. Net als in eerdere experimenten, onderscheidde activiteit in de caudate nucleus of de uitkomst van proeven positief of negatief was.
KENNIS VAN ANDERE MENSEN: Kennis in conflict
Groepsstereotypen kunnen in conflict komen met de individuele reputatie. Hoe zouden we in dit geval gedrag voorspellen? De amygdala-reactie die wordt opgeroepen door de gezichten van onbekende zwarte Amerikanen wordt niet opgeroepen door de gezichten van bekende en positief beschouwde zwarte Amerikanen. Deze mensen zijn geïndividualiseerd. Wat we over hen hebben geleerd als individuen, overschrijft op basis van ruwe informatie op categorieën.
Hoe voorspellen we wat iemand zal doen als stereotypen van geslacht en ras in conflict komen met individuele predisposities? Kinderen kregen 2 foto’s: “Hier zijn twee mensen (wijst naar een afbeelding met een mannetje en een vrouwtje). Dit is James en dit is Susan. Susan houdt er niet van om voor mensen te koken. Een van deze mensen heeft koekjes gebakken. Welke persoon heeft koekjes gebakken?” Kinderen van 6 jaar, maar geen kinderen van 3 jaar, vermeden een reactie in overeenstemming met het groepsstereotype (vrouwen bakken meestal) en voorspelden gedrag in overeenstemming met hun aanleg (deze vrouw houdt niet van bakken).
KENNIS VAN ACTIES, INTENTIES, GEVOELENS EN OVERTUIGINGEN
Sociale interacties omvatten het voorspellen van iemands bewegingen, intenties, lichamelijke toestanden en mentale toestanden. Als we waarnemen waar iemand een bal gaat gooien, kunnen we min of meer nauwkeurig anticiperen op de baan en kunnen we de bal vangen. Het motorsysteem werkt op basis van voorspelling.
Het verloop van acties voorspellen
We kunnen de bedoelingen en doelen van andere mensen leren door naar hun bewegingen te kijken. Op het meest basale niveau, door het begin van een beweging te zien, kunnen we voorspellen hoe deze zal eindigen. Er zijn veel onderzoeken die aantonen dat het kijken naar menselijke bewegingen activiteit uitlokt in posterieure STS.
Intenties van bewegingen voorspellen
Men gesuggereerd dat we, wanneer we de bewegingen van andere mensen observeren, impliciete conclusies trekken over de bedoelingen en doelen die met deze bewegingen samenhangen. Deze gevolgtrekkingen worden gemaakt aan het begin van de bewegingen en getest door te voorspellen hoe de beweging zal doorgaan. De meeste experimenten gaan allemaal gepaard met omstandigheden waarin dergelijke voorspellingen worden geschonden. Deze schendingen lokken verhoogde activiteit in pSTS uit in overeenstemming met het idee dat deze regio een speciale rol speelt bij het lezen van intenties van bewegingen.
Besmetting en gevoelens delen
In de afgelopen jaren is een van de meest invloedrijke suggesties van een neuraal mechanisme dat ten grondslag ligt aan de voorspelling van acties, het spiegelneuronsysteem. Dit systeem kan verantwoordelijk zijn voor het feit dat het observeren van fysiologische toestanden en emotionele uitingen bij anderen beïnvloedt onze eigen lichamelijke toestand. Als we iemand zien geeuwen, zullen we waarschijnlijk zelf geeuwen. Ook gezichtsuitdrukkingen en lichaamshoudingen zijn besmettelijk. Dit helpt ons om te delen wat andere mensen momenteel voelen en zo empathie te ervaren. Het zien van een gezichtsuitdrukking van walging activeert dezelfde hersengebieden als de directe ervaring van een walgelijke geur.
Deze automatische neiging om de acties te imiteren en de gevoelens van anderen op neuraal niveau te delen, vormt een mogelijke basis voor het ‘kameleoneffect’. Interactieve partners vertonen een onbewuste nabootsing van elkaars bewegingen en gezichtsuitdrukkingen, wat de kwaliteit van de interactie verbetert en de sympathie tussen partners vergroot. Er is echter voorlopig bewijs dat deze sociale besmetting wordt gewijzigd door de reputatie van de persoon die we observeren. Proefpersonen toonden empathie (dwz neurale activiteit in AI en ACC) voor de pijn van partners die coöperatief hadden gespeeld. Daarentegen werd veel minder empathie getoond voor partners die door overlopen een slechte reputatie hadden verworven.
De meeste onderzoeken hebben betreft automatische, bottom-up effecten van signalen over de gevoelens van anderen. Deze signalen lokken activiteit uit in de hersengebieden in de waarnemer die met dezelfde gevoelens worden geassocieerd. Er is echter ook enig bewijs over top-down signalen die relevant zijn voor dergelijke taken.
Perspectief nemen: voorspellen vanuit geloof en kennis
Een derde en enorm belangrijke factor voor ons vermogen om gedrag van moment tot moment te voorspellen, is hoe goed we het standpunt van een ander kunnen waarderen. We kunnen het mentale perspectief van iemand anders nemen en voorspellen wat ze kunnen weten. Dit wordt mentaliseren genoemd. Als we bijvoorbeeld weten dat iemand niet weet dat zijn chocolade zijn verplaatst, kunnen we voorspellen dat ze het waarschijnlijk op de verkeerde plaats zullen zoeken. Andere mentale toestanden dan kennis of onwetendheid, bijvoorbeeld schijn, verlangen en geloof, en zelfs complexere mentale toestanden, zoals bedrog en dubbele bluf, worden ook berekend wanneer we mentaliseren.
Andere mentale toestanden dan kennis of onwetendheid, bijvoorbeeld schijn, verlangen en geloof, en zelfs complexere mentale toestanden, zoals bedrog en dubbele bluf, worden ook berekend wanneer we mentaliseren.
Ruimtelijk perspectief nemen
In het eenvoudigste geval weten we niets van dingen die we niet kunnen zien. Dingen die vanuit het ene ruimtelijk perspectief zichtbaar zijn, zijn mogelijk niet zichtbaar vanuit een ander ruimtelijk perspectief. Door het ruimtelijke perspectief van een ander over te nemen, kunnen we dus voorspellen wat ze kunnen zien en dus wat ze weten. proefpersonen hoe een scène eruit zou zien vanuit een ander gezichtspunt (een perspectieftransformatie), waarbij deze taak werd vergeleken met een op objecten gebaseerde rotatie. De perspectieftransformatie veroorzaakte activiteit in de linker temporopariëtale overgang. De grootste activiteit bij het nemen van een derde persoonsperspectief (rapporteren wat iemand anders zou zien), in plaats van een eerstepersoonsperspectief (rapporteren wat ik zie), werd gezien in de precuneus.
Mentaal perspectief nemen
Studies over het onderwerp mentaal perspectief identificeren zichzelf met termen als ‘theory of mind’ of mentaliseren en houden zich meer in het algemeen bezig met nadenken over de inhoud van andermans geest. De meeste van deze onderzoeken hebben offline taken gebruikt. Proefpersonen krijgen verbale of beeldende verhalen en hen wordt gevraagd het gedrag van de hoofdrolspelers uit te leggen of af te leiden wat ze denken. Studies die verschillende van dergelijke taken gebruiken, hebben consequent activering gerapporteerd in de mediale prefrontale cortex en de pSTS. Het onderzoek van Brunet et al. (2000) is uitzonderlijk omdat proefpersonen specifiek werden gevraagd om intenties toe te schrijven aan personages in stripverhalen in plaats van enige andere mentale toestand. Activiteit werd waargenomen in mPFC (onder andere) in vergelijking met een fysiek-logische toestand.
Communicatieve intentie
We observeren niet alleen andere mensen, trekken conclusies over hun mentale toestand en voorspellen wat ze gaan doen. We gebruiken onze gevolgtrekkingen om ons te helpen met anderen te communiceren, zodat zij op hun beurt conclusies kunnen trekken over onze mentale toestanden. Om een communicatie op gang te brengen is een ‘ostensief signaal’ nodig, zoals iemands naam roepen of oogcontact maken. Onderzoekers presenteerden deze signalen aan proefpersonen en merkten op dat beide modaliteiten activiteit uitlokten in anterieure mPFC, maar niet in pSTS.
Communicatieve intentie kan ook een onderdeel zijn van economische games. In sequentiële vertrouwens- en wederkerigheidsspellen zijn spelers bijvoorbeeld niet alleen bezig om uit te vinden hoe betrouwbaar de andere speler is, maar ook om aan te geven dat ze zelf betrouwbaar zijn. Activiteit geassocieerd met zowel signalering als het verwachten van betrouwbaar gedrag werd waargenomen in caudale en rostrale gebieden van de cortex anterior cingulate.
BOTTUM-UP EN TOP-DOWN PROCESSEN IN SOCIALE COGNITIVE
Bottom-up processen hebben betrekking op de aangeboden stimuli, terwijl top-down processen betrekking hebben op de taak die wordt uitgevoerd. Dus een sociale taak zoals het beoordelen van de karaktereigenschappen van gezichten zal verschillende hersengebieden aanspreken dan een fysieke taak zoals het beoordelen van de symmetrie van de gezichten, ook al worden dezelfde stimuli in beide taken gepresenteerd.
Bottom-up-effecten treden op in sensorische verwerkingsgebieden die specifiek zijn voor het signaal dat wordt verwerkt, terwijl wordt aangenomen dat top-down-signalen optreden in de frontale cortex. Top-down signalen doen echter meer dan de activiteit die wordt opgewekt door taakrelevante stimuli verhogen. Ze veranderen ook de manier waarop de signalen worden verwerkt.
In het normale geval lokt de presentatie van emotionele gezichten meer activiteit uit in de inferieure temporale cortex dan neutrale gezichten. Dit effect wordt niet meer gevonden bij patiënten met amygdalaschade. De activiteit in de amygdala wordt echter op zijn beurt gemoduleerd door top-down signalen. De bron van deze modulatie bevond zich in de prefrontale cortex.
Activiteit in pSTS lijkt meer verband te houden met de precieze aard van de stimulus. Daarentegen heeft activiteit in mPFC meer betrekking op de taak die de oordelen van de proefpersonen weerspiegelt dan op de kinematica van de beweging.
CONCLUSIE
Top-down processen stellen ons dus in staat om ons bewust te worden van wat we doen en op deze manier stellen we ons in staat om ongepaste maar krachtige automatische reacties te herstellen en om te leiden.
We concluderen dat het menselijk brein in ieder geval bijzonder goed is uitgerust om sociaal gedrag te voorspellen. Natuurlijk zijn voorspellingen niet altijd correct. Vaker wel dan niet leidt kennis van groepslidmaatschap of kennis van iemands karakter en reputatie niet tot nauwkeurige voorspellingen.
