Module 1: Les Grecs Ancien Et L’education: Les Ecoles De Pensees, Socrate Platon Et Aristote Flashcards
Qu’est ce que l’éducation selon Durkeim
Action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Suscite et développe chez l’enfant certains nombres d’états physiques, intellectuels et mentaux que réclament de lui et la société politique dans son ensemble er le milieu social auquel il est particulièrement destiné
Varie selon les temps et selon les pays. Dans les cités grecques et latines, l’éducation dressait l’individu à se subordonner née aveuglément à la collectivité, à devenir la chose de la société. Aujourd’hui elle s’efforce d’en faire une personnalité autonome
Qu’est-ce que l’éducation selon Hannah Arendt
Activité les plus élémentaire et les plus nécessaires se la societe humaine, laquelle ne saurait jamais rester telle qu’elle est, mais se renouvelle sans cesse par la naissance, par l’arrivée de nouveaux êtres humains. Ainsi, l’enfant objet est nouveau dans un monde qui lui est étrange, et il est en devenir.
L’enfant a besoin d’être protégé et soigné pour éviter que le monde puisse le détruire
Ce monde a aussi besoin d’une protection qui l’e,pêche d’être dévasté et détruit par la vague de nouveaux venus qui déferlent sur lui à chaque nouvelle generation
Sociétés fermées ou traditionnelles
Traditionnelle quand tous ses paliers, les principes d’organisation et d’action sanctionnent en permanence la production des mêmes attitudes et des mêmes conduites (ritualismes). Quand ses meme tes disposent d’un outillage intellectuel et technique simple (archaïque) et quand, au surplus, existent des mécanismes de cohésion - psychologiques, culturels et politiques - inspired de valeurs globales, élémentaires et syncrétiques (mythes) antagoniste au changement au sein des cultures sociales et mentales, de façon à ce que se perpétuent les sanctions familières jugées les seules légitimes pour fonder l’ordre social (monisme des fins)
Éducation traditionnelle
Sans école ni professeur, informelle, ne présuppose pas sur une théorie/ conception/ réflexion
L’enfant apprend en s’intégrant au milieu des adultes, éducation par osmose
Éducation basée sur modèles culturels découplant des coutumes, traditions, ancêtres, autorités, dieux
Éducation basée sur modelés culturels découlant des coutumes, traditions, ancêtres, autorités, dieux
On apprend à vivre comme les autres et comme on a toujours venu
Éducation orale/activité spontanée de formation
Pas d’école chez les autochtones/Inde/Papouasie/Aborigènes
Éducation a toujours existé, mais l’école n’a pas toujours existé
Sociétés fermées ou traditionnelles de l’education
Chine ancienne
Ceux qui peuvent accéder a l’académie impériale, on y’a prend la littérature, l’histoire dynastique, l’arithmétique et la rhétorique
Culture de la mémoire et vénération des livres
L’enfant peut aller a l’école des 10 ans, mais il est difficile de poursuivre dans cette voie, car il faut maîtriser une langue éminemment complexe, pour accéder à l’académie impériale, l’édifiant doit passer de très nombreux examens de plus en plus compliqués
C’est une éducation élitiste méprisant les activités manuelles, dévouée à développer un société statique. Ou rig I alitée initiative et liberté sont dédaignées
Sociétés fermées ou traditionnelles de l’education
Ancienne Égypte
Société de castes héritée de père en fils. Le «peuple» bénéficie d’une éducation professionnelle pratique à laquelle s’ajoute des notions de lecture et écriture du hiératique (administration), calcul simple et géométrie, seuls les fils de prêtre, architecte, médecins et scribe apprennent les hiéroglyphes, bénéficient d’une formation approfondie dans les domaines de la religion, les lois, l’astronomie, les math et la mécanique de la médecine
Memoire et imitation, rarement le jeux
Éducation totalitaire ayant recourt à la punition corporelle, très fortement conformiste
Seuls les fils des élites vont a l’école.
On distingue l’école et la maison de vie
Sociétés fermées ou traditionnelles de l’education
Perses
L’éducation est extatique, militaire et morale
Forme le caractère par la pratique et l’exemple
Sociétés fermées ou traditionnelles de l’education
L’Inde ancienne
Société de castes hiérarchisée: parias aux Brahman
Seuls les Brahmans ont droit à l’éducation supérieur: livre sacrés rédigés en sankrit: grammaire, littératures lois, astronomie, médecine. Math
L’éducation élémentaire et professionnelle est faite par la famille et éducation supérieur, par un maitre
Aucune éducation pour les filles
Des collèges Sanskrits ou musulmans ainsi que des écoles élémentaires se développent mais très peu d’enfant y accèdent
Société ouverte et moderne selon Bergson
Concept social et philo de première grandeur
2 types de sociétés:
-ouvertes: fondée sur une morale ouverte et une religion dynamique
-fermée: repose morale close et une religion statique
-ouverte: met l’accent sur une morale de l’amour et sur une expérience religieuse, menant ainsi à réunir l’ensemble de l’humanité
Société ouverte et moderne selon Karl Popper
-ouverte: société démocratique et gouvernée par la raison, donnant la priorité à l’indépendance de l’individu et aux décisions raisonnables
Sert de socle idéologique au discours libéral ou ce dernier s’opposait à toute idéologie totalitaire
Repose sur rationalité
Naissance de l’école en Grèce
Crise de la culture au 5ème siècle avant JC = naissance de la démocratie élitiste
Débats publics dans l’Agora, début des études réthorique
Au début, on donne éducation de guerrier
Alexandre le grand
Roi de la Macédoine et personnage célèbre de l’apAntiquire
Élève d’Aristote
Conquérants de l’histoire en prenant possession. De l’immense Empire perse en s’avançant jusqu’aux rives de l’Indus
Les Sophistes
Sophistes et Sensualistes: toute connaissance est fondée sur des sensations. Sensations varient d’un individu à l’autre, et même d’un moment à l’autre
Chacun a nécessairement une connaissance différente d’une même chose
A chacun sa vérité changeante
Monde qui est réduit à son apparence, or l’apparence est relative à chacun et chaque moment. Donc tout est relatf
L’homme
L’homme est la mesure de toute chose
Les sophistes sur les Dieux
Je ne peux savoir ni qu’ils sont ni qu’ils ne sont pas, ni quel est leur aspect
Ce qui empêche de la savoir: l’absence d’indications à ce propos, la brièveté de la vie humaine