Module 1: Les Grecs Ancien Et L’education: Les Ecoles De Pensees, Socrate Platon Et Aristote Flashcards

1
Q

Qu’est ce que l’éducation selon Durkeim

A

Action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Suscite et développe chez l’enfant certains nombres d’états physiques, intellectuels et mentaux que réclament de lui et la société politique dans son ensemble er le milieu social auquel il est particulièrement destiné
Varie selon les temps et selon les pays. Dans les cités grecques et latines, l’éducation dressait l’individu à se subordonner née aveuglément à la collectivité, à devenir la chose de la société. Aujourd’hui elle s’efforce d’en faire une personnalité autonome

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2
Q

Qu’est-ce que l’éducation selon Hannah Arendt

A

Activité les plus élémentaire et les plus nécessaires se la societe humaine, laquelle ne saurait jamais rester telle qu’elle est, mais se renouvelle sans cesse par la naissance, par l’arrivée de nouveaux êtres humains. Ainsi, l’enfant objet est nouveau dans un monde qui lui est étrange, et il est en devenir.
L’enfant a besoin d’être protégé et soigné pour éviter que le monde puisse le détruire
Ce monde a aussi besoin d’une protection qui l’e,pêche d’être dévasté et détruit par la vague de nouveaux venus qui déferlent sur lui à chaque nouvelle generation

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3
Q

Sociétés fermées ou traditionnelles

A

Traditionnelle quand tous ses paliers, les principes d’organisation et d’action sanctionnent en permanence la production des mêmes attitudes et des mêmes conduites (ritualismes). Quand ses meme tes disposent d’un outillage intellectuel et technique simple (archaïque) et quand, au surplus, existent des mécanismes de cohésion - psychologiques, culturels et politiques - inspired de valeurs globales, élémentaires et syncrétiques (mythes) antagoniste au changement au sein des cultures sociales et mentales, de façon à ce que se perpétuent les sanctions familières jugées les seules légitimes pour fonder l’ordre social (monisme des fins)

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4
Q

Éducation traditionnelle

A

Sans école ni professeur, informelle, ne présuppose pas sur une théorie/ conception/ réflexion
L’enfant apprend en s’intégrant au milieu des adultes, éducation par osmose
Éducation basée sur modèles culturels découplant des coutumes, traditions, ancêtres, autorités, dieux
Éducation basée sur modelés culturels découlant des coutumes, traditions, ancêtres, autorités, dieux
On apprend à vivre comme les autres et comme on a toujours venu
Éducation orale/activité spontanée de formation
Pas d’école chez les autochtones/Inde/Papouasie/Aborigènes
Éducation a toujours existé, mais l’école n’a pas toujours existé

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5
Q

Sociétés fermées ou traditionnelles de l’education
Chine ancienne

A

Ceux qui peuvent accéder a l’académie impériale, on y’a prend la littérature, l’histoire dynastique, l’arithmétique et la rhétorique
Culture de la mémoire et vénération des livres
L’enfant peut aller a l’école des 10 ans, mais il est difficile de poursuivre dans cette voie, car il faut maîtriser une langue éminemment complexe, pour accéder à l’académie impériale, l’édifiant doit passer de très nombreux examens de plus en plus compliqués
C’est une éducation élitiste méprisant les activités manuelles, dévouée à développer un société statique. Ou rig I alitée initiative et liberté sont dédaignées

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6
Q

Sociétés fermées ou traditionnelles de l’education
Ancienne Égypte

A

Société de castes héritée de père en fils. Le «peuple» bénéficie d’une éducation professionnelle pratique à laquelle s’ajoute des notions de lecture et écriture du hiératique (administration), calcul simple et géométrie, seuls les fils de prêtre, architecte, médecins et scribe apprennent les hiéroglyphes, bénéficient d’une formation approfondie dans les domaines de la religion, les lois, l’astronomie, les math et la mécanique de la médecine
Memoire et imitation, rarement le jeux
Éducation totalitaire ayant recourt à la punition corporelle, très fortement conformiste
Seuls les fils des élites vont a l’école.
On distingue l’école et la maison de vie

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7
Q

Sociétés fermées ou traditionnelles de l’education
Perses

A

L’éducation est extatique, militaire et morale
Forme le caractère par la pratique et l’exemple

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8
Q

Sociétés fermées ou traditionnelles de l’education
L’Inde ancienne

A

Société de castes hiérarchisée: parias aux Brahman
Seuls les Brahmans ont droit à l’éducation supérieur: livre sacrés rédigés en sankrit: grammaire, littératures lois, astronomie, médecine. Math
L’éducation élémentaire et professionnelle est faite par la famille et éducation supérieur, par un maitre
Aucune éducation pour les filles
Des collèges Sanskrits ou musulmans ainsi que des écoles élémentaires se développent mais très peu d’enfant y accèdent

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9
Q

Société ouverte et moderne selon Bergson

A

Concept social et philo de première grandeur
2 types de sociétés:
-ouvertes: fondée sur une morale ouverte et une religion dynamique
-fermée: repose morale close et une religion statique
-ouverte: met l’accent sur une morale de l’amour et sur une expérience religieuse, menant ainsi à réunir l’ensemble de l’humanité

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10
Q

Société ouverte et moderne selon Karl Popper

A

-ouverte: société démocratique et gouvernée par la raison, donnant la priorité à l’indépendance de l’individu et aux décisions raisonnables
Sert de socle idéologique au discours libéral ou ce dernier s’opposait à toute idéologie totalitaire
Repose sur rationalité

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11
Q

Naissance de l’école en Grèce

A

Crise de la culture au 5ème siècle avant JC = naissance de la démocratie élitiste
Débats publics dans l’Agora, début des études réthorique
Au début, on donne éducation de guerrier

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12
Q

Alexandre le grand

A

Roi de la Macédoine et personnage célèbre de l’apAntiquire
Élève d’Aristote
Conquérants de l’histoire en prenant possession. De l’immense Empire perse en s’avançant jusqu’aux rives de l’Indus

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13
Q

Les Sophistes

A

Sophistes et Sensualistes: toute connaissance est fondée sur des sensations. Sensations varient d’un individu à l’autre, et même d’un moment à l’autre
Chacun a nécessairement une connaissance différente d’une même chose
A chacun sa vérité changeante
Monde qui est réduit à son apparence, or l’apparence est relative à chacun et chaque moment. Donc tout est relatf

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14
Q

L’homme

A

L’homme est la mesure de toute chose

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15
Q

Les sophistes sur les Dieux

A

Je ne peux savoir ni qu’ils sont ni qu’ils ne sont pas, ni quel est leur aspect
Ce qui empêche de la savoir: l’absence d’indications à ce propos, la brièveté de la vie humaine

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16
Q

Éducation sophiste

A

Les premiers professeurs sont des philosophes = sophistes
Maîtres du savoir parler en public, inventeur de la rhétorique
Formation a la persuasion, inventeur de l’art oratoire
Consciente d’elle même, non spontanée ni collective
Sophiste ont une clientèle
Proposant une culture générale abstraite
Séparation entre enseigner et faire

Artisans ne formaient qu’une seule personne
Enseignement d’un savoir spécialiser par méthodes d’imitation

17
Q

Socrates

A

2 genres d’humains qui n’apprennent rien:
-celui qu’il sait tout n’a pas besoin d’apprendre mais ce serait un dieu
-celui qui est assez ignorants pour ignorer sa propre ignorance: il ne ressent pas le besoin d’apprendre, car son ignorance est telle qu’elle lui suffit

18
Q

Socrate: la maïeutique

A

L’art d’accoucher les esprits, de leur faire des enfants
-la même attribution générales que celui d’une sage femme. La différence est qu’ils délivre les hommes et non les femmes et que c’est les âmes qu’il surveille en leur travail d’enfantement, non point les corps

19
Q

Socrate

A

Disait qu’il avait tout à apprendre et qu’il ne savait rien
Il voulait apprendre les certitudes des autres
Contraires des prophètes
C’est en nous-mêmes, dans notre raison que l’on doit s’assurer de la vérité
Est vrai ce que l’individu reconnaît comme vrai à la suite d’une réflexion rationnelle et dans le dialogue avec autrui (et non ce que les autres proclament )
Il faut apprendre à se connaître soi-même,m’apprendre à trouver sa place
Mettre les autres devant leurs rotors contradictions
Socrate n’enseigne rien

20
Q

Platon

A

Philosopher c’est apprendre à mourir
L’académie à durée pendant 9siecles
Œuvre ouverte dans laquelle chaque génération lui donne un sens nouveau

21
Q

Allégorie de la caverne (la république)

A

Réflexion sur la justice dans la société
Éducation est la façon de recréé une nouvelle société (utopie)
Imaginer des hommes enfermer dans une caverne profonde, enchaîner
La seule chose qu’ils voient ce sont le fond de la caverne
Les choses ne sont que le reflet d’autre chose
Il y a des marionnettistes qui tiennent les fils et il y a u feu qui brûle
Un philosophe s’échappe de la caverne, pas habitué à la lumière. Incapable d’Affronter la lumière du jour
Il se rend compte que tout n’est qu’hombre
L’apprentissage de la nouvelle lumière est une expérience douloureuse
Il existe au-delà des ombres une nouvelle source de vérité
Si le philosophe redescend dans la caverne, il sera discrédité par les siens
Degré 1: connaissances sensorielle
Degré 2: le feu, connaissance du monde matériel (sens commun, savoir ordinaire)
Degré 3: connaissance abstraite, mathématique, principes intellectuels
Degré 4: connaissance ultime = la philo = sagesse
Apprendre c’est se transformer soi-même
L’éducation n’est pas un information, elle est une formation
La marche vers la connaissance implique une série de rupture avec le monde quotidien, les savoirs ordinaires les sens commun, la société etc
Apprendre nous rend meilleurs