hc 5 mach

Question 1

de twee prinsen van machiavelli

Answer 1

1. de traditionele prins
2. de vrijpostige prins

het was verboden om de prins te lezen omdat het gevaarlijk werd geacht door de katholieke kerk. het christendom was een politieke mislukking volgns machiavelli.

Question 2

de vrijpostige prins

'’gewapende profeten’’

Answer 2

De vrijpostige prins is ambiteus en heeft een profetische autoriteit. De vrijpostige prins streeft naar glorie, zal respect afdwingen en hierdoor zal men de prins geloven. De vrijpostige prins moet men overtuigen.

Question 3

de bewapening aldus machiavelli

'’gewapende profeten’’

Answer 3

Je kan geen politieke macht uitoefenen in een staat, als je niet bereid bent om wapens te gebruiken. de bewapening houdt niet alleen het gebruik van wapens, maar ook dat men in jou gelooft.

Question 4

het boek de prins van machiavelli

Answer 4

Een politieke theorie, gebaseerd op zijn loopbaan als diplomaat (veel empirie). Hierin beschrijft hij hoe christendom zwakheid van mensen cultiveert (niet nederigheid nastreven, maar eer, roem en glorie). Geen algemene politieke theorie over hoe een regime zou moeten zijn, maar is in de traditie van de vorstenspiegel: advies aan de vorst, hoe hij zich moet gedragen om te overleven.

Question 5

de traditionele prins

Answer 5

De prins die aan macht is geraakt door traditie van overerving

Question 6

nieuwe moraliteit van machiavelli

Answer 6

de prins moet leren hoe niet goed te zijn. als je macht en politiek wil uitoefenen moet je leren om niet goed te zijn. vanuit het christendom zijn de normen en waarden niet goed voor een politiek leider. moreel gezien kan het volgen van die normen en waarden niet mooi zijn, maar in tijden van crisis is het legitiem. de veiligheid van de burger is afhankelijk van hoe dapper de prins is.

'’Veiligheid van mensen in de stadsstaat leunt op dat een prins zijn handen durft vuil te maken (liegen, bedriegen, moorden), aan idealen – deugdzaamheid, rechtvaardigheid - heb je dan niks.’’

Question 7

Moreel deugzaam zijn, waarin verschilt machiavelli met andere filosofen?

Answer 7

Aristoteles, Plato en Aquino zijn stellig om het beste te doen, moreel deugzaam zijn. Dit vanuit de middenklasse, de beste of de deugd. Vanuit dit idealisme ziet machiavelli af. macht is belangrijker dan de moraal. moraal is goed wanneer er geen crisis is, maar crisis dreigt altijd in de politieke arena.

Question 8

economy of violence

Answer 8

goed en meedogenloos geweld vermindert het totale geweld op langer termijn

Question 9

virtù

Answer 9

mannelijke deugd, belang in extreme situtaties. niet bang zijn en wel vastberade zijn. de virtù komt naar boven in tijden van crisis.

Question 10

Fortuna

Answer 10

Dit betekent geluk, maar ook het geheel van omstandigheden waarover men aanvankelijk geen controle heeft en die moeten worden beheerst, wil een onderneming slagen.

Question 11

het principe van de leeuw en de vos

Answer 11

De leeuw is krachtig genoeg om wolven af te weren, maar niet sluw genoeg om vallen te ontwijken. De vos is sluw maar niet machtig. De prins moet daarom zowel leeuw als vos zijn: “Het is dus noodzakelijk vos te zijn, om de vallen te herkennen, en leeuw, om de wolven niet af te schrikken” (blz. 60).

Belangrijk is dat de heerser gevreesd wordt, dit is beter dan dat de heerser geliefd wordt. Echter zal hij ervoor moeten waken dat het volk de rug niet zal toekeren.

Question 12

Cesare Borgia en tactische wreedheid

Answer 12

De fout van Borgia is dat hij te veel rekenede op voorspoed. Zijn zelfvertrouwen is te veel geanticipeerd op Fortuna wat uiteindelijk zal leiden tot zijn ondergang. Machiavelli stelt vast dat Borgia niet voorbereid was en de virtù niet aanwezig is. Machiavelli kijkt wel positief hoe Borgia met crisis omging. Na kennis genomen te hebben dat het volk de luitenant haatte, heeft Borgia de luitenant Remirro laten vermoorden. Hieruit laat hij blijken, zonder enige moraliteit, dat hij geweld gebruikt over de rug van anderen. De luitenant was enkel een speler van Borgia. Wreedheid is hier goed gebruikt, het volk was satisfied and amazed. Hij voorkomt een revolte. Vanuit de huidige tijd kan dit als problematisch gezien worden.

Question 13

The discourses

Answer 13

Machiavelli’s republikanisme
commentaar op ander boek. De kern is dat een stad gekenmerkt moet worden door vrijheid. Een stad is vrij waarbij de burger mee participeert in de politiek, in defensie. Het idee van zelfbestuur is de beste vorm. Tirannie zal niet leiden tot vooruitgang, maar waarschijnlijk zelfs achteruitgang. De stad die groots wil zijn moet onafhankelijk zijn van welke autoriteit dan ook, behalve die van de eigen gemeenschap: de mensen moeten controle hebben over het bestuur van de stad. De stad kan enkel uitgroeien tot grootsheid als het algemeen belang wordt nagestreefd in plaats van het belang van het individu, hieruit blijkt een duidelijke voorkeur voor het republicanisme ten opzichte van prinsdommen, waarin de prins louter zijn eigen belang nastreeft.

Question 14

The Discourses

Answer 14

…

Question 14

The Discourses

Answer 14

Een van de werken van Machiavelli. The Discourses bestaat uit verschillende delen:
1. is deels een commentaar op een ander boek,
2. is deels een reeks essays over Machiavelli’s bekende thema’s, bijvoorbeeld hoe staten ontstaan en vallen, hoe zij hun vrijheid kunnen behouden
3. is deels over de voorwaarden die nodig zijn voor politiek en militair succes.

Question 15

Verschillen tussen The Discourses en The Prince

Answer 15

In De Prins:
- Machiavelli houdt zich bezig met wat succesvolle heersers oplevert
- Geschreven vanuit een monarchie of tirannie

In The Discourse:
- houdt hij zich directer bezig met de virtù van een volk. Grote prestaties zijn voor een republiek alleen mogelijk als het volk vrij en politiek actief is. Hun deelname aan politieke en militaire zaken hangt af van het bezit van bepaalde eigenschappen. Het ontbreken daarvan vormt corruptie en voorspelt verval.
- Bespreekt het idee van een republiek

Question 16

Hoe cultiveren van republikeins
burgerschap?

Answer 16

Een sterke eerste charismatische leider heeft de taak om corruptie te voorkomen. dit kan bewerktstelligd worden door:
1. leiderschap
Een charismatische leider. Vrees aanjagen wanneer dat moet.

2. religie
   Een institutioneel onderdeel. om te inspireren, mensen goed te laten handelen maar ook weer angst aanjagen. het is een middel.
3. De wet
   a. De eerste wet (door de first fortune), heel belangrijk want ze kunnen de staat voorzien van stabiliteit en lang voortbestaan.
   b. De pure constitutionele instituten moeten worden vermeden worden. Het leidt tot verval. Een gemeende instutitie is belangrijk. Er zijn altijd twee groepen, plebs en de aristocraten, als je die apart laten reageren, ze zullen altijd handelen vanuit eigenbelang. Je moet zorgen dat allebei de groepen laten regeren, in een gespannen evenwicht. De constitutie moet ervoor zorgen dat het gespannen evenwicht ontstaat. Door de deelbelangen, heffen ze elkaar op en kom je op het algemeen belang uit.
   i. Hij is hier in strijd met het christendom en plato
   ii. Hij lijkt miet op aristoteles
4. Ari = middenklasse,
5. Mach = hoog en laag, groepen zijn onvermijdelijk.

Question 17

Op welke manier botst Machiavelli met Plato, Aristoteles en het christendom in het kader van het bewerkstelligen van de civiele deugd

Answer 17

• Plato is voorstander van een aristocratie waarbij de slimsten zullen regeren
• Aristoteles is voorstander voor de middenklasse die zal regeren.
• In het christendom staat contemplatie en nederigheid centraal.
• Machiavelli zegt dat groepen onvoormijdelijk zijn, dus zowel hoog en laag zullen moeten regeren. De constitutie zal ervoor moeten zorgen dat er een gezond evenwicht ontstaat.

Question 18

'’politiek is een permanent conflict’’

Answer 18

Uiteindelijk zal corruptie door Fortuna wel de overhand krijgen en is geen enkele republiek oneindig.