Cours 3 Flashcards

1
Q

Lors de quelle période les premiers penseurs savent la relativité des connaissance et ont la facilité d’endosser une affirmation comme étant vraie suivant la seule argumentation?

A

Dès la Grèce antique

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2
Q

Quelle est la phrase importante de Protagoras?

A

« L’homme est la mesure de toute chose. »

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3
Q

La relativité des connaissances participe à quoi?

A

Elle participe à l’effort d’objectivité dans toutes affirmations définies comme étant « vraies ».

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4
Q

Quelle est la position empiriste?

A

La connaissance vient de l’extérieur, via la stimulation sensorielle.

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5
Q

Quels types de psychologie contemporaine découle de la vision empiriste?

A

Psychologie de l’apprentissage, psychologie comportementale et psychologie piagétienne.

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6
Q

Qui sont les penseurs supportant l’atteinte de la connaissance via l’expérience?

A

Héraclite, Socrate et Aristote.

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7
Q

Quel penseur appuie son argumentation en mentionnant que le monde est en perpétuel changement et se réfère au feu?

A

Héraclite

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8
Q

Quel penseurs affirme que l’atteinte de la juste connaissance résulte de l’expérience et de l’échange avec autrui? Pourquoi?

A

Socrate, parce qu’il considère que la connaissance procède par la perception.

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9
Q

Quel penseur se défini comme étant rationaliste et empiriste, à la fois?

A

Aristote

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10
Q

Pour Aristote, qu’est-ce qui est réel?

A

Le monde matériel et observable.

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11
Q

Pour Aristote, qu’est-ce qui rend possible l’atteinte de la connaissance?

A

Le traitement de nos perceptions par le raisonnement.

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12
Q

Qu’est-ce que la position rationaliste?

A

La connaissance vient de l’intérieur, via l’expérience rigoureux de la réflexion et de l’introspection.

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13
Q

Quels courants de la psychologie contemporaine est influencé par le rationalisme?

A

Psychologie de l’apprentissage, psychologie piagétienne et psychologie cognitive.

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14
Q

Quelle est la seule approche qui adhère à l’innéisme de la connaissance?

A

La psychologie jungienne, par l’hypothèse de l’inconscient collectif.

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15
Q

Par quoi est encouragé la théorie de l’inconscient collectif de Jung?

A

Par les recherches sur l’épigénétique qui tendent à appuyer l’idée de la transmission cellulaire des mémoires actives.

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16
Q

Qui sont les penseurs supportant l’atteinte de la connaissance via la raison?

A

Parménide, Pythagore et Platon

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17
Q

Qu’est-ce que Parménide conclut?

A

Que l’expérience sensorielle est source de distorsions et que l’homme doit chercher à se soustraire de ses sens pour parvenir à l’atteinte de la connaissance. « Ce qui est réel, c’est la pensée. »

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18
Q

Par quoi est convaincu Pythagore?

A

Que le fonctionnement de l’ensemble de l’univers, y compris celui de l’homme, est régi par des lois mathématiques.

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19
Q

À quel type de vision adhère Pythagore?

A

Une vision dualiste de l’univers et de l’homme.

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20
Q

Qu’est-ce que la vision dualiste de Pythagore?

A

Il y a une partie abstraite, permanente et intellectuellement observable et une partie empirique, changeante, connue via les sens.

21
Q

Qu’est-ce qu’avance Platon?

A

Que la connaissance est à l’intérieur de nous. Les idées sont préexistantes au réel.

22
Q

Quelle théorie mentionne que les idées sont innées, à nous de les retrouver par l’expérience rigoureux du raisonnement?

A

La théorie de la réminiscence des idées de Platon.

23
Q

Qu’est-ce que l’allégorie de la caverne de Platon?

A

Explique que des individus vivent leur existence parmi les ombres de la réalité définie par l’expérience sensorielle plutôt que dans la vraie réalité qui dépasse cette expérience.

Des hommes sont maintenus prisonniers. Platon nous dit que les perceptions de ces derniers reposent sur les ombres qui se dessinent sur les parois de la caverne. Seul celui qui pourra se libérer de ses chaînes et sortir à l’extérieur découvrira la vraie nature du monde.

24
Q

Dans l’allégorie de la caverne de Platon, qu’est-ce que signifient les ombres de la caverne?

A

Le monde sensible, c’est-à-dire, perceptible par les sens.

25
Q

Dans l’allégorie de la caverne de Platon, qu’est-ce que signifie le monde extérieur?

A

Le monde intelligible, c’est-à-dire, perceptible par l’exploration rigoureuse de ce que nous avons à l’intérieur de nous.

26
Q

Qui a défini l’exercice de la science tel qu’on le connaît aujourd’hui? Et à quoi cela consiste?

A

C’est Aristote et ça consiste à être un exercice où toute connaissance est le résultat du traitement de l’information des stimulations sensorielles par notre esprit, avec l’effet conséquent dénommé « dualisme aristotélicien ».

27
Q

Que mentionne le dualisme aristotélicien?

A

« Si une chose est dite vraie, son contraire ne peut l’être. »

28
Q

À quoi correspond la méthode inductive? Et comment ça procède?

A

La position empiriste. Procède par l’énonciation d’hypothèses qu’il s’agit de vérifier (inférences allant du particulier au général).

29
Q

À quoi correspond la méthode déductive? Et comment ça procède?

A

La position rationaliste, ça procède par l’élaboration du raisonnement où, d’une proposition, on conclut à une autre proposition et ainsi de suite.

30
Q

Quelles sont les seules approches contemporaines ayant la même vision de l’innéisme que celle de la Grèce antique?

A

La psychologie jungienne et la psychologie transpersonnelle.

31
Q

Quel courant de la psychologie contemporaine suivent la position de l’acquis de la connaissance?

A

Psychologie comportementale

32
Q

Quels courants de la psychologie contemporaine suivent la position de l’inné et de l’acquis de la connaissance?

A

Psychanalyse
Psychologie cognitive
Psychologie humaniste existentielle
Neuropsychologie

33
Q

Quels types de psychologie aide à la vision rationaliste?

A

La Gestalt-psychologie
La psychologie piagétienne
La psychologie cognitive

34
Q

Quels types de psychologie aide à la vision empiriste?

A

Le fonctionnalisme
La psychologie comportementale

35
Q

Qu’est-ce que l’inconscient collectif?

A

Avancé par Jung qui dit que tout être humain possède en lui sous forme de potentialités l’ensemble du vécu préhistorique et historique de l’humanité. Cet ensemble prend la forme de différents archétypes.

36
Q

Quels sont les archétypes?

A

1) La persona
2) L’ombre
3) L’anima et l’animus
4) L’archétype lumière
5) L’archétype du vieux sage
6) L’archétype du soi

37
Q

Qu’est-ce qui appui l’inconscient collectif?

A

L’épigénétique

38
Q

Qu’est-ce que la psychologie transpersonnelle?

A

L’un des certains courants de la psychologie qui a conservé cette référence au religieux dans la compréhension du fonctionnement psychique de l’homme. C’est une discipline visant à faire une synthèse de la spiritualité authentique et de la science.

39
Q

Quel autre appellation est donnée à la méthode socratique?

A

Dialectique

40
Q

Qu’est-ce que la méthode socratique/dialectique?

A

Une méthode de raisonnement par la discussion et l’échange qui consiste à analyser la réalité en mettant en évidence les contradictions de celle-ci et à chercher à les dépasser.

41
Q

Quelles sont les étapes de la méthode socratique?

A

1) Se placer en position de non savoir ;
2) Parler bref ;
3) Juger par soi-même ;
4) Souligner les contradictions ;
5) Reconnaître le non savoir et gérer les affects conséquents ;
6) Découvrir l’idée.

42
Q

Qu’est-ce que la maïeutique?

A

Survient suivant la méthode socratique, aussi appelé l’accouchement de l’esprit.
Provient d’un personnage de la mythologie grecque « Maïa » qui veille aux accouchements.
« Découvrir ce qu’on sait, savoir qui on est et connaître sa valeur intrinsèque, telle est la finalité de la Maïeutique. »

43
Q

Comment est-ce que la méthode socratique et la maïeutique se relient à la perspective phénoménologique en psychologie?

A

L’approche phénoménologique descriptive, comme Socrate, adopte la posture de non savoir et soutient l’individu dans la rencontre de sa vie intérieure, là où résident tant ses souffrances que ses richesses, cela dans l’intention de le soutenir dans l’accueil et la libération de ses souffrances et, tout autant, dans l’accueil et le déploiement de ses richesses.

44
Q

Pour Aristote, qu’est-ce qu’il faut connaître pour connaître une chose?

A

1) La cause matérielle
2) La cause formelle
3) La cause efficiente
4) La cause finale

45
Q

De quoi relève la philosophie d’Aristote?

A

De la téléologie (l’étude de la finalité) parce que, pour lui, chaque objet de la nature a sa raison d’être (une fonction intrinsèque). Cette fonction ou raison d’être était appelée entéléchie. Ce concept conserve à un objet son mouvement ou son développement dans la direction prévue jusqu’à ce qu’il ait atteint son plein potentiel.

46
Q

À quoi le principe de téléologie et d’entéléchie d’Aristote ressemble grandement en psychologie contemporaine?

A

Au principe d’actualisation de la psychologie humaniste existentielle.

47
Q

Qu’est-ce qu’Aristote concevait par rapport à notre vie émotive?

A

Que celle-ci exerçait une influence sur la perception des différents phénomènes que nous pouvions vivre.

48
Q

À quel concept en psychologie contemporaine se rapproche le concept de vie émotive d’Aristote?

A

Cela rejoint le concept de distorsions cognitives de la psychologie cognitivo- comportementale.

49
Q

Qu’est-ce que les sophistes?

A

Un groupe de maîtres qui pensaient que la « vérité » est ce que les gens croient qu’elle est. Pour convaincre d’autres personnes qu’une chose est « vraie », un individu a besoin de bonnes aptitudes de communication ; ce sont ces aptitudes que les sophistes enseignaient.