Cours 11 : Ethnocentrisme, xénophobie, racisme Flashcards

1
Q

Stéréotype

A

**Ensemble de traits sensés **qui catégorise un groupe par ses caractéristiques physiques, psychologiques et par son comportement.

Il s’agit de l’autoroute cognitive. Les stéréotypes sont un outil pour comprendre notre environnement.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Quelles sont les 3 caractérisques des stéréotypes. (3)

A

1- ils sont généralement vrais
2- ils sont cognitivement utiles (rapides à utiliser)
3- Phénomène de l’exception de la règle

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

2 limites ou points faibles des stéréotypes

A

1- ils sont réducteurs
2- ils sont surgénéralisés (pas vrai pous tous)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

L’ethnocentrisme

A

Point de vue selon lequel le groupe auquel on appartient est le centre du monde et l’étalon auquel on se réfère pour juger tous les autres.

Ce sont des gens qui semblent naïfs, qui ne semblent pas savoir de quoi ils parlent car ils sont uniquement centrés sur leur culture comme point de référence. (“nous” devient le point de comparaison)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Quelle semble être au centre de l’ethnocentrisme?

A

Ce qui est au centre de l’ethnocentrisme est un manque d’expérience.

C’est une forme d’immaturité face à une autre culture simplement parce que la personne a peu de connaissances ou d’expériences avec celle-ci.

Ex: ben voyons donc qu’ils mangent du riz pour déjeuner, ils sont tu en train de diner?

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Le manque d’expérience dans l’ethnocentrisme créer un regard ( ) envers l’autre car il ne ( ) pas l’autre

A

Le manque d’expérience dans l’ethnocentrisme créer un regard négatif envers l’autre car il ne comprend pas l’autre

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Quelle est la piste d’intervention pour les gens ethnocentriques?

A

Ce que l’on souhaite travailler avec ces personnes est de les exposer à la réalité des autres cultures. De leur faire vivre des expériences avec cette culture.

Ainsi, pour comprendre l’autre ils n’ont pas besoin de tout comprendre et d’être d’accord avec tout, ils doivent simplement en comprendre une partie pour avoir un minimum d’empathie.

Ex: comment ça un homme peut avoir une moustache et du vernis?

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

La xénophobie

A

Hostilité face à ce qui est étranger. Il s’agit d’une réaction défensive observable par de la crainte, de la peur, de l’aversion, de mépris,** sentiment de menace** à son intégrité ou à la pérennité de son groupe.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Qu’est-ce qui est au centre de la xénophobie?

A

La peur de ne pas pouvoir répondre à son besoin de continuité est au centre de la xénophobie.

Il a l’impression qu’on lui vole quelque chose, qu’il est en position de désavantage.

Ex: Je veuc pas perdre ma job avec tout ces nouveaux immigrants!

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Quelle est la piste d’intervention pour les gens xénophobes?

A

L’intervenant doit avoir un discours rassurant pour comprendre et accueillir leur peur. De plus, on veut faire vivre des expériences positives (affects positifs) à ces gens pour finalement qu’ils soient réconfortés!

Ex vidéo : Québecoise qui se sentait menacé par les italiens, ils ont fait un vidéo clip ensemble pendant 6 semaines (expérience positive) et elle s’est rassurée.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Racisme

A

La valorisation de différences réelles ou imaginaires au profit de l’accusateur et au détriment de la victime, afin de justifier ses privilèges ou son agression.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Qu’est-ce qui semble être au centre du racisme?

A

La haine, le sentiment de supériorité, est au centre du racisme.

L’autre vaut moins, et il y a un désir de maintenir ses avantages par rapport à l’autre.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Qu’est-ce qui semble fonctionner comme intervention auprès de gens racistes?

A

On utilise la dissonance cognitive des gens racistes à partir de la relation que l’on a avec eux ou le contact avec d’autres cultures.

Ou un contrôle externe ; par des lois, règlements ou politiques (surtout si qqc à perdre en jeux comme un travail)

Ex: “ je t’aime mon oncle mais quand tu dis que les mexicains sont incompétents je n’aime vraiment pas ça “

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Quel est le piège et la conséquence de traiter des xénophobes comme des racistes?

A

Si on traite des xénophobes comme des racistes, on fait l’erreur de ne pas traiter leur émotion de peur! Résultat, ils deviennent racistes.

Il est possible de rassurer des xénophobes, il suffit de partir de l’affect positif et non le cognitif pour créer un terrain bienveillant. Lorsqu’on nie la peur des xénophobes on leur envoi le message que l’on n’entends pas réellement ce qu’ils disent.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Quel forme de contrôle permet aussi d’intervenir auprès de gens racistes?

A

Le contrôle externe! Il y a des lois, des règlements qui enclenchent des conséquences lorsque des propos racistes sont soulevés. (Ex: perdre son emploi)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Fait une hypothèse sur ce que ce discours soulève:

“C’est incroyable que dans certains pays, les gens mangent encore avec les mains au lieu d’utiliser des ustensiles. C’est tellement plus civilisé de manger comme nous.”

A

Ethnocentrisme

16
Q

Fait une hypothèse sur ce que ce discours soulève:

“Je ne veux pas que des étrangers viennent au Québec, ils ne comprennent pas nos valeurs et risquent de tout changer.”

A

Xénophobie

17
Q

Fait une hypothèse sur ce que ce discours soulève:

“Je préfère ne pas avoir de collègues mexcains, ils ne comprennent vraiment pas comment on travaille ici.”

A

Racisme

18
Q

Vrai ou faux : Pour combattre les stéréotypes il faut les attaquer directement

A

Faux! on doit aller au-delà du stéréotype.

En raison du caractère résistant des stéréotypes (utiles cognitivement et généralement vrais) il est plus efficace d’attaquer les 2 points faibles des stéréotypes; réducteurs et surgénéralisés.

On utilise donc l’aspect affectif pour créer de la dissonance cognitive et on complexifie la perception de l’individu face à l’autre.

Rappel : On ne passe pas par le cognitif car cela est insuffisant pour changer l’Attitude de la personne face à un groupe.

19
Q

Intégration : vidéo montré en classe

Lorsqu’un xénophobe a peur de ne pas pouvoir répondre à son besoin de ( ), les préjugés vont augmenter si les ( ) ne sont pas contrôlés.

Le simple côtoiement n’est pas suffisant, il doit y avoir des ( ) proches. Il s’agit d’un facteur de protection car on souhaite maintenir le ( ) ( ) après le contact entre les groupes.

Ainsi, pour collaborer ensemble, il doit y avoir un ( ) ( ). Ce qui implique d’être prêt à investir du temps pour réellement créer un lien avec l’autre.

A

Lorsqu’un xénophobe a peur de ne pas pouvoir répondre à son besoin de continuité, les préjugés vont augmenter si les paramètres ne sont pas contrôlés.

Le simple côtoiement n’est pas suffisant, il doit y avoir des contacts proches. Il s’agit d’un facteur de protection car on souhaite maintenir le réseau social après le contact entre les groupes.

Ainsi, pour collaborer ensemble, il doit y avoir un but commun. Ce qui implique d’être prêt à investir du temps pour réellement créer un lien avec l’autre.

20
Q

Selon le modèle de développement de la sensibilité culturelle de Bennett qu’est-ce qui permet de favoriser l’ethnorelativisme?

A

Selon Bennett, l’empathie envers l’Autre est le point de rupture (le point de non retour) vers l’ethnorelativisme. Une fois que l’on a acquéri de l’empatie envers l’autre, on ne peut que cheminer vers une sensiblité culturelle plus développée et non régresser vers l’ethnocentrisme.

21
Q

La théorie des contacts intergroupes

Contexte économique/sociopolitique (3 points)

A

1- L’économie prospère
2- Exprience antérieure des 2 groupes (ex: pertes de membres de la famille)
3- Perception initiale des membres des 2 groupes (est-ce qu’il y a un groupe stigmatisé?)

22
Q

La théorie des contacts intergroupes

Les conditions favorables de contact intergroupes (6)

A

Conditions favorables:
- des normes d’égalité
- une interdépendance (avoir un but commun)
- avoir des statuts égaux
- miser pour la coopérativité et non la compétition (sinon créer une division intergroupe)
- Fréquence du contact (sur plusieurs jours et on mise pour des activités orientés vers les personnes et non la tâche ET plaisantes! ex: faire un rap vs écrire un texte ensemble)
- Langue commune

23
Q

La théorie des contacts intergroupes

Quels sont les 5 processus qui surviennent lors du contact intergroupe?

A

1- Diminution de l’anxiété (souvent des activités où on peut rire avec l’Autre)
2- La personnalisation de l’autre (voir l’autre comme unique avec ses propres expériences ex: ce n’est pas un anglophone c’est Peter!)
3- La supra-catégorisation (les individus perçus comme étant différents se créer une catégorie plus générale qui inclut à la fois leur groupe et l’autre ex: la troupe de théâtre)
4- Contacts intimes (amitiés)
5- Connaissance de l’autre groupe

24
Q

La théorie des contacts intergroupes

Quels sont les 6 impacts du contact intergroupe

A

1- Développement d’un réseau d’amitié
2- Empathie envers la réalité de l’autre
3- Entraide entre les groupes
4- Un désir de futurs contacts (se projetter dans l’Avenir , devenir curieux de l’autre)
5- Diminution des stéréotypes
6- Affects positifs