Cours 11 - Acculturation Flashcards
Qui suis-je?
Ensemble des phénomènes résultant du contact direct et continu entre des groupes d’individus de cultures différentes, avec des changements subséquents dans les types de cultures originales de l’un ou des deux groupes.
Adaptation culturelle/acculturation.
Quels sont les 3 axes à prendre en compte quand on parle d’acculturation/adaptation culturelle?
1) Degré de maintien de la culture d’origine (des traditions, de la langue, des croyances, coutumes…)
2) Degré de contact et de participation au sein de la société d’accueil (apprentissage de la langue, adoption des codes, traditions, coutumes, croyances…)
3) Pouvoir de décider comment l’adaptation prendra place.
L’adaptation culturelle se fait à deux niveau. Nommez-le et expliquez-les brièvement.
1) Niveau du groupe : changements dans les structures sociales et les institutions, ainsi que dans les pratiques culturelles ;
2) Niveau individuel : changements dans le répertoire comportemental d’une personne.
Qui suis-je?
Processus de changements culturels et psychologiques qui impliquent diverses formes d’accommodation mutuelle, conduisant à des adaptations psychologiques et socioculturelles à plus long terme entre les deux groupes
Adaptation culturelle/acculturation.
Il existe 4 stratégies d’acculturation des groupes minorisés. Nommez-les et expliquez-les brièvement.
- Intégration: culture d’origine +++ & culture d’accueil +++
- Séparation: culture d’origine +++ & culture d’accueil —
- Assimilation: culture d’accueil — & culture d’origine +++
- Marginalisation: culture d’origine — & culture d’accueil —.
Pourquoi le concept des 4 stratégies d’acculturation des groupes minorisés est-il critiqué?
Parce que cela repose sur l’idée que les membres de ces groupes ont la liberté de choisir comment ils veulent s’adapter, ce qui n’est généralement pas le cas.
Nommez les 4 stratégies d’acculturation de la société et expliquez brièvement ce qui est promu par chacune de ces stratégies.
- Multiculturalisme: culture d’origine +++ & société d’accueil +++
- Melting pot: culture d’origine — & culture d’accueil +++ (ex.: certaines villes américaines)
- Ségrégation: culture d’origine +++ & culture d’accueil — (ex.: certaines villes américaines)
- Exclusion: culture d’origine — & culture d’accueil — (ex.: camps de réfugiés)
Qui suis-je?
Double processus de changement culturel et psychologique qui résulte du contact entre deux ou plusieurs groupes culturels et leurs membres individuels.
Adaptation culturelle/acculturation.
Qui suis-je?
Stratégie d’adaptation culturelle des groupes minorisés: fort maintient de la culture d’origine, et forts contacts avec la culture d’accueil. Idéal pour adaptation psychologique de l’individu.
Intégration.
Qui suis-je? Stratégie d’acculturation de la société: société qui promeut le maintient de la culture d’origine et invité à prendre part à la culture d’accueil.
Multiculturalisme.
Qui suis-je? Stratégie d’acculturation des groupes minorisés: maintient de la culture d’origine et non intégration de la culture d’accueil (ghettoïsation). .
Séparation.
Qui suis-je? Stratégie d’acculturation de la société: société qui favorise une moindre adhésion à la culture d’origine et intégration sociale forte avec la culture d’accueil. Ex : certaines villes américaines.
Melting pot.
Qui suis-je? Stratégie d’acculturation des groupes minorisés: renoncer à sa culture d’origine et adopter sa culture d’accueil.
Assimilation.
Qui suis-je? Stratégie d’acculturation de la société: société qui favorise une forte adhésion à la culture d’origine et faible intégration culturelle avec la culture d’accueil. Ex. : certaines villes américaines.
Ségrégation.
Qui suis-je? Stratégie d’acculturation des groupes minorisés: perte de la culture d’origine et aucun lien créé avec la culture d’accueil. Ex : l’homme dans la vidéo présentée dans le cours.
Marginalisation.
Qui suis-je? Stratégie d’acculturation de la société: société qui favorise de ne rien exprimer de la culture d’origine mais pas le droit non plus de s’intégrer dans la société d’accueil. Ex. : camps de réfugiés.
Exclusion.
Quelles sont les 2 conceptualisations des effets de l’acculturation chez les personnes?
- Changements comportementaux;
2. Stress acculturatif.
Parmi les changements comportementaux (effet de l’acculturation chez les personnes), il existe 3 sous-processus. Quels sont-ils (nommez-les)?
- Délestage culturel;
- Apprentissage de la culture d’accueil;
- Conflits culturels.
Quelles sont les 4 stratégies qui résolvent les conflits culturels?
- Assimilation;
- Séparation;
- Marginalisation
- (Dans une société multiculturelle seulement) accommodements mutuels (intégration).
V/F: les 3 sous-processus qui sous-tendent les changements comportementaux de l’acculturation (délestage culturel, apprentissage de la culture d’accueil et conflits culturels) mènent à une perte sélective (accidentelle ou délibérée) de comportements et remplacés par des comportements qui permettent à l’individu de mieux s’intégrer à la société d’accueil.
Vrai.
V/F: les 3 sous-processus qui sous-tendent les changements comportementaux de l’acculturation (délestage culturel, apprentissage de la culture d’accueil et conflits culturels) sont associés à peu de conflits culturels et favorisent l’intégration.
Vrai.
Qu’est-ce que le stress acculturatif?
Le stress acculturatif est une réaction de stress en réponse à des événements de la vie qui sont enracinés dans l’expérience de l’acculturation.
À quel moment juge-t-on que l’approche du stress acculturatif (au lieu des changements comportementaux) est la conceptualisation appropriée des effets de l’acculturation?
Lorsque de grands niveaux de conflits culturels sont vécus et que ces conflits sont jugés problématiques, mais contrôlables et surmontables.
V/F: le concept de choc culturel devrait être privilégié, alors que le terme stress acculturatif devrait être évité. Justifiez votre réponse (2 raisons).
Faux. C’est l’inverse: le concept de choc culturel devrait être évité car:
- Ce terme est trop à connotation négative et balaye l’idée des issues positives de l’acculturation;
- Ce terme tend à avoir une perspective très individuelle; on problématise la culture d’origine comme étant la source de la souffrance individuelle.
Sur quoi est basé le modèle du stress acculturatif?
Il s’inspire des paradigmes plus généraux du stress et de l’adaptation.
Il existe 5 grandes catégories de prédicteurs de l’adaptation culturelle. Nomme-les.
- Contextes d’acculturation;
- Types de parcours migratoire;
- Proximité culturelle entre la culture d’origine et la culture d’accueil;
- Accès aux médias et au transport;
- Éléments de la théorie de l’adaptation transculturelle.
À quoi fait-on référence quand on dit que les contextes d’acculturation font partie des prédicteurs de l’adaptation culturelle? (expliquez ce qu’on entend par “contextes d’acculturation”)
L’acculturation est-elle demandée ou imposée? Le contact entre les cultures est-il libre ou forcé? Etc.
Par exemple, Colonisation VS Émi/Immi-gration volontaire.
Quels sont les 4 types de parcours migratoires?
- Immigrants volontaires;
- Voyageurs;
- Réfugiés;
- Demandeurs d’asile.
Quelle est la particularité des voyageurs, par rapport aux immigrants volontaires, aux réfugiés et aux demandeurs d’asile?
Les voyageurs ont l’intention de retourner dans leur pays d’origine.
Quelle est la différence entre un réfugié et un demandeur d’asile?
Un réfugié a été déplacé involontairement (en raison d’une guerre, d’une catastrophe environnementale, de persécutions, etc.), alors qu’un demandeur d’asile a choisi de quitter son pays d’origine parce que sa sécurité était menacée.
Pourquoi dit-on que la proximité culturelle entre la culture d’accueil et la culture d’origine fait partie des prédicteurs de l’adaptation culturelle? Expliquez votre réponse à l’aide d’un exemple.
Plus la culture d’origine et la culture d’accueil sont similaires, plus l’acculturation sera facilitée. Par exemple, pour moi, il serait plus évident de m’adapter culturellement en France qu’en Russie, notamment (mais pas uniquement) parce que la langue est la même.
Pourquoi dit-on que l’accès aux médias et au transport facilite l’acculturation?
Médias: en raison de l’exposition à d’autres cultures via Internet, la télévision, à la presse internationale, etc.
Transport: possibilité d’obtenir des visas et visites dans le pays d’origine, moindre pression à l’assimilation, etc.
Quels sont les 5 éléments de la théorie de l’adaptation transculturelle (Young Yun Kim, 1986, 1988, 2001, 2005) qui sont associés à l’adaptation culturelle?
- Compétences à communiquer dans la culture d’accueil;
- Temps et compétences consacrés à l’apprentissage de la culture d’accueil;
- Temps consacré à la communication avec les autres personnes de sa culture d’origine;
- Environnement sociétal;
- Prédispositions personnelles.
Que veut-on dire par “compétences à communiquer dans la culture d’accueil”?
Compétence cognitives, affectives et opérationnelles, connaissances de la culture, de la langue, des normes, des institutions, motivations, ouverture à participer, etc.
À travers quoi s’effectue l’apprentissage de la culture d’accueil?
À travers les médias de masse et la communication interpersonnelle.
Pourquoi est-il important, dans l’adaptation culturelle d’un individu, de considérer le temps qu’il consacre à communiquer avec les autres personnes de sa culture d’origine?
Parce que ces autres personnes sont une grande source de soutien et d’information sur la culture d’accueil.
Pourquoi devrait-on tenir compte de l’environnement sociétal quand on parle d’adaptation culturelle?
Parce que l’environnement société peut être plus ou moins favorable à l’intégration ou à d’autres stratégies d’accueil, ce qui influence grandement l’expérience de l’individu en processus d’acculturation.
Que veut-on dire par “prédispositions personnelles”, dans la théorie de l’adaptation transculturelle?
On réfère au degré de préparation préalable, aux capacités d’adaptation personnelles, sa tolérance aux stress, etc.
Quelle est la principale critique du féminisme occidental?
« Le monde des femmes est construit sur la réalité des femmes blanches » (Hooks, 1981)
Peux-tu nommer d’autres critiques du féminisme occidental?
o Conception homogène (ne tient pas compte de l’hétérogénéité des statuts sociaux, des expériences des femmes et de la pluralité des identités) ;
o N’est pas intersectionnel (ne parvient pas à élaborer une analyse de l’oppression des femmes qui reconnaît les effets conjugués de plusieurs systèmes d’oppression) ;
o Établit une hiérarchisation entre les systèmes d’oppression ;
o Est ethnocentrique.
Pourquoi dit-on que le féminisme occidental est ethnocentrique?
Parce que le féminisme occidental est:
Centré sur les enjeux rencontrés par les femmes blanches ;
Offre des représentations stéréotypées des femmes noires.
Comment nomme-t-on le féminisme qui reconnaît les effets simultanés du racisme, du sexisme et du classisme?
Le féminisme intersectionnel.
Sur quoi insiste le féminisme intersectionnel?
(Le féminisme intersectionnelle insiste sur la capacité des femmes à trouver _______________________________________________)
Des solutions à leurs problèmes.
Vrai ou Faux: le féminisme occidental tient compte des liens entre l’environnement social et les difficultés personnelles de femmes.
Faux, il s’agit du féminisme intersectionnel.
Le féminisme intersectionnel est utile pour déconstruire un aspect bien précis des images des femmes. De quoi s’agit-il?
Le féminisme intersectionnel déconstruit la polarité (bon vs pas bon) des images STÉRÉOTYPÉES des femmes d’ici et d’ailleurs.
Qu’est-ce que le féminisme intersectionnel cherche à mettre en lumière par rapport à la construction sociale des rôles et identités de genre?
Les rapports de pouvoir à l’oeuvre derrière ces constructions sociales.
Quelle est la lutte principale du féminisme intersectionnel?
Lutte pour mettre un terme aux rapports de domination ainsi qu’aux inégalités sociales.
Quelles sont les 3 pires pratiques par rapport aux notions du cours (acculturation). Autrement dit, nommez les 3 styles d’intervention ou attitudes ethnocentriques.
- Déni;
- Défense;
- Minimisation.
Expliquez le “déni” (style d’intervention ou attitude ethnocentrique).
Désintérêt ou incapacité à repérer des distinctions entre les cultures.
Expliquez la “défense” (style d’intervention ou attitude ethnocentrique).
“Il y a « eux » et « nous ».” À ces deux étapes, il faut apprendre, dans un premier temps, à repérer des similitudes entre les cultures (par ex. l’investissement auprès des enfants), et dans un second temps, à identifier des différences (par ex. les valeurs à transmettre aux enfants).
Expliquez la “minimisation” (style d’intervention ou attitude ethnocentrique).
“Il y a des différences, mais après tout nous sommes tous pareils.” Il faut apprendre à reconnaître comment les cultures diffèrent et comment elles conditionnent des comportements, des valeurs et des normes distinctes.
D’après le modèle du développement de la sensibilité interculturelle, quelles sont les 3 phases ethnorelativistes? Nommez-les et expliquez-les brièvement.
1) Acceptation : une culture en est une parmi d’autres (donc, aucune n’est la référence absolue) ;
2) Adaptation : capacité d’interagir en fonction de codes et de normes autres ;
3) Intégration : capacité de repérer les différences de codes et de s’y adapter de façon fluide.
Qu’est-ce qu’une phase ethnorelativiste?
Étapes par lesquelles un individu se dissocie des absolus pour reconnaître que les cultures doivent être comprises en relation les unes aux autres et replacées dans le contexte de leur évolution.
