Chapitre 1 Flashcards

1
Q

Définir historiographie.

A

Étude de l’art d’écrire un texte de nature historique.

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2
Q

Étymologiquement, que désigne le mot psychologie?

A

Étude du psychisme, ou de l’esprit. Les débuts remontent à l’apparition de l’espèce humaine.

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3
Q

Quel moment a-t-on choisi comme point de départ de l’histoire de la psychologie?

A

Le moment où elle est devenue une science autonome, au XIX siècle.

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4
Q

Ce choix de moment pour le début de la psychologie présente 2 lacunes. Lesquelles?

A

Ne tient pas compte :

  1. de l’immense héritage de la philosophie, qui a modelé la psychologie jusqu’à en faire la science qu’elle est finalement devenue
  2. de plusieurs aspects de la psychologie qui n’appartiennent pas au domaine de la science.
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5
Q

Selon Stocking, qu’est-ce que l’historicisme vs le présentisme? Et quelle approche utilise ce livre (Introduction à l’histoire de la psychologie)?

A

Présentisme : montrer comment les choses sont dans le présent et faire des liens avec le passé
Historicisme : étude du passé pour le passé, sans la recherche de liens entre celui-ci et le présent.

Ce livre utilise le présentisme : examine l’état actuel de la psychologie et tente de montrer comment nous sommes arrivés à ce stade.

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6
Q

Quels sont les faiblesse du présentisme?

A
  1. ne s’efforce pas de comprendre la mentalité de l’époque
  2. présuppose que l’état actuel de la psychologie représente son point le plus avancé auquel ont mené les événements antérieurs.
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7
Q

Quelles sont les principales approches possibles pour étudier l’histoire? Quelle est l’approche utilisée dans ce livre?

A
  1. Zeitgeist : mettre l’accent sur l’influence de facteurs non psychologiques, tels l’évolution de d’autres sciences, le climat politique, les progrès technologiques et la situation économique. C’est donc l’esprit du temps.
  2. Approche des grands personnages : se ramène à la biographie de quelques personnes seulement, tout en ignorant la contribution de plusieurs autres.
  3. Approche de l’évolution historique : montrer comment des individus ou des événements ont contribué à modifier une idée ou un concept au cours des ans.

Combinaison des trois approches. Approche éclectique : vise à employer pour chaque aspect de l’histoire de la psychologie l’approche qui semble la plus appropriée pour le mettre en lumière.

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8
Q

Pourquoi étudier l’histoire de la psychologie?

A
  1. Élargissement de la perspective
  2. Approfondissement de la compréhension
  3. Reconnaissance des lubies et des modes
  4. Prévention de la répétition des erreurs
  5. Source d’idées fécondes
  6. Satisfaction de la curiosité
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9
Q

Quelles sont les deux grandes compostantes de la science?

A

Observation empirique et théories

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10
Q

Nommes deux méthodes anciennes d’acquisition du savoir en science.

A

Le rationalisme et l’empirisme. Découvert que, séparément, le rationalisme et l’empirisme étaient d’une utilité limité.

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11
Q

Quelles sont les fonctions principales d’une théorie scientifique?

A
  1. Structure les observations empiriques

2. Sert de guide pour les observations ultérieures

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12
Q

Qu’est-ce qu’une proposition vérifiable?

A

Proposition pouvant être mise à l’épreuve de façon expérimentale, pouvant donc être confirmée ou infirmée.

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13
Q

Qu’est-ce qu’une loi scientifique?

A

Relation entre deux ou plusieurs ensembles de faits empiriques, observée de façon constante.

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14
Q

Qu’est-ce que l’observation publique?

A

Une loi scientifique est de nature générale et, parce qu’elle décrit une relation entre des faits empiriques, elle se prête à L’observation publique (peut donc être vérifiée par toute personne désirant le faire).

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15
Q

Quelles sont les deux grandes classes de lois scientifiques?

A
  1. Les lois corrélationnelles : décrivent comment les classes d’événements varient conjointement d’une façon systématique quelconque.
  2. Les lois causales : Plus puissantes. Précisent les relations de cause à effet entre des événements.
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16
Q

Qu’est-ce que l’hypothèse du déterminisme?

A

Hypothèse selon laquelle il est possible de comprendre l’objet d’étude en fonction de lois causales.

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17
Q

Selon la vision traditionnelle, que comprend la science?

A
  1. Observation empirique
  2. Formulation d’une théorie
  3. Vérification de la théorie
  4. Révision de la théorie
  5. Énoncé de prédictions
  6. Vérification de celles-ci
  7. Recherche de relations s’apparentant à des lois
  8. Hypothèse du déterminisme
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18
Q

Vrai ou faux : Karl Popper n’est pas d’accord avec la description traditionnelle de la science.

A

Vrai.
1. Il ne pense pas que l’observation empirique soit la première étape. Selon lui, le point de départ de l’activité scientifique est un problème, qui détermine quelles observations feront les scientifiques. L’étape suivante serait de proposer des solutions au problème (conjectures) puis essayer de trouver des failles à ces solutions (réfutation). Donc, 3 composantes : problème, théorie, critique.

  1. Principe de falsifiabilité : théorie scientifique doit être réfutable. Une théorie est scientifique que si elle génère des prédictions risquées.
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19
Q

Vrai ou faux : Selon Popper, toutes les théories scientifiques se révèlent tôt ou tard fausses et sont remplacées par des théories plus appropriées.

A

Vrai. La position la plus envieuse que peut occuper une théorie est celle de théorie non encore infirmée.

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20
Q

Vrai ou faux : Thomas Kuhn est d’accord avec la vision traditionnelle de la science.

A

Faux.

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21
Q

Qu’est-ce que la théorie de la vérité par correspondance?

A

Notion selon laquelle, lors de l’évaluation de lois ou de théories scientifiques, l’objectif est de déterminer si celles-ci correspondent ou non à un monde extérieur, indépendant de l’esprit. Kuhn a modifié cette conception en montrant qu’il s’agit d’une activité hautement subjective.

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22
Q

Qu’est-ce que la science normale selon Kuhn?

A

Une fois qu’un paradigme est accepté, les activités de ceux qui s’y rallient reviennent à en examiner les implications.

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23
Q

Qu’est-ce que détermine un paradigme?

A
  1. Ce que constitue un problème de recherche

2. Comment chercher la solution à ce problème

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24
Q

Comment les sciences se modifient?

A

Présence d’anomalies.

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25
Q

Quelles sont les étapes de l’évolution de la science?

A
  1. Stade préparadigmatique
  2. Stade paradigmatique
  3. Stade révolutionnaire
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26
Q

Vrai ou faux : La psychologie est qualifiée de pragmatique.

A

Faux : Selon Staats, qualifiée prépragmatique car il y a plusieurs façon de concevoir la psychologie : behavioriste, fonctionnaliste, cognitiviste, neurophysiologiste, psychanalytique, évolutionniste et humaniste.

D’autres affirment toutefois que la psychologie n’est pas prépragmatique, mais qu’elle possède plusieurs paradigmes coexistants.

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27
Q

Qu’est-ce que le déterminisme biologique?

A

Insiste sur l’importance des facteurs physiologiques et des prédispositions génétiques dans l’explication du comportement.

28
Q

Qu’est-ce que le déterminisme environnemental?

A

Fait ressortir l’importance des stimuli du milieu en tant que déterminants du comportement.

29
Q

Qu’est-ce que le déterminisme socioculturel?

A

Forme de déterminisme environnemental qui met l’accent non sur les stimuli physiques en tant que causes du comportements, mais sur les règles sociétales et culturelles, les réglementations, les coutumes et les croyances qui régissent le comportement humain.

30
Q

Qu’est-ce que le déterminisme physique?

A

Étudier et quantifier les gènes, les stimuli du milieu et les traditions culturelles.

31
Q

Qu’est-ce que tous les déterminisme ont en commun?

A

L’accord que tous les déterminants du comportements sont mesurables.

32
Q

Qu’est-ce que le déterminisme psychique?

A

Déterminants de nature subjective et comprennent les croyances, les émotions, les sensations, les perceptions, les idées, les valeurs et les objectifs de la personne.

33
Q

Qu’est-ce que l’indéterminisme?

A

Penser qu’il existe des causes spécifiques au comportement, mais qu’il est impossible de les connaître précisément.

34
Q

Qu’est-ce que le principe d’incertitude de Heisenberg?

A

Le comportement humain est déterminé, mais il est impossible d’en mesurer les causes de façon précise.

35
Q

Qu’est-ce que le non-déterminisme?

A

Rejet total de la science en tant que méthode d’étude de l’être humain. Souvent humaniste ou existentialiste et pensent que les causes fondamentales du comportement sont issues de la personne elle-même.

36
Q

Quelle distinction fait W. James entre le déterminisme rude et le déterminisme adouci?

A

Rude : causes du comportement humain fonctionnent de façon automatique ou mécaniste, de sorte que la notion de responsabilité personnelle n’a pas de sens.

Adouci : les processus cognitifs, et notamment les intentions, les motifs, les croyances, les valeurs, relient l’expérience et le comportement. Le comportement résulte donc de diverses possibilités que présente une situation donnée.

37
Q

Qu’est-ce que la théorie de la nature humaine cherche à savoir?

A

Cherche à déterminer ce que tous les êtres humains possèdent à la naissance.

38
Q

En quoi croient les matérialistes?

A

Pensent que la matière constitue la seule réalité et que tout ce qui existe, y compris le comportement des organismes, s’explique en fonction de la matière.
On les appelle aussi “monistes” car ils tentent de tout expliquer au moyen d’une seule réalité unique, la matière.

39
Q

En quoi croient les idéalistes?

A

Le monde dit physique est constitué d’idées. Cherchent à tout expliquer en fonction de la conscience.

40
Q

En quoi croient les dualistes? Nommez 7 formes de dualisme.

A

Qu’il existe des événements physiques et des événements mentaux.

41
Q

Nommez et décrivez 7 formes de dualisme.

A

Dualisme interactionniste : affirme que l’esprit et le corps agissent l’un sur l’autre.

Dualisme émergentiste : Soutient que les états mentaux découlent d’états cérébraux.

Épiphénoménisme : Forme d’émergentisme non interactionniste. Pensent que les événements mentaux sont causés par le cerveau mais qu’ils ne sont pas responsable du comportement.

Parrallélisme psychophysiologique : Une expérience environnementale provoque simultanément des événements mentaux et des réactions physiques, et ces deux classes sont tout à fait indépendantes l’une de l’autre.

Théorie du double aspect : Affirme qu’on ne peut diviser une personne en deux composantes , esprit et corps, c’est une unit. qui vit tout simultanément.

Harmonie préétablie : Les deux types d’événements sont différents et indépendants, mais ils sont coordonnés par un agent externe quelconque, par exemple, Dieu.

Occasionnalisme : Dieu fait agir le corps lorsqu’un désir naît dans notre esprit, et provoque l’expérience mentale lorsque quelque chose se produit au plan physique.

42
Q

Qu’est-ce que le nativisme?

A

Accent sur le rôle de l’hérédité dans l’explication de l’origine des différents attributs humains.

43
Q

Qu’est-ce que l’empirisme?

A

Insiste sur le rôle de l’expérience.

44
Q

Qu’est-ce que le mécanisme?

A

Comportement de tous les organismes s’explique de la même façon que celui d’une machine, soit en fonction des lois et des composantes qui le régissent.

45
Q

Qu’est-ce que le vitalisme?

A

Impossible de réduire entièrement la vie à des objets matériels et des lois mécaniques.

46
Q

Qu’est-ce que le rationalisme?

A

Cherche les principes universels abstraits qui régissent les événements de monde empirique.

47
Q

Qu’est-ce que l’irrationalisme?

A

Les causes réelles du comportement sont inconscientes et elles ne peuvent donc être soumises à la raison.

48
Q

Vrai ou faux : L’épistémologie sous-tend un esprit actif.

A

Faux :

Les empiristes postulent un esprit passif, qui représente les expériences physiques sous forme d’images mentales, de remémorations et d’associations.

Les rationalistes supposent un esprit actif, qui transforme de façon importante les données et l’expérience.

49
Q

Qu’est-ce que le réalisme naïf?

A

L’expérience mentale est tout à fait identique à ce qui existe dans le monde physique.

50
Q

Qu’est-ce que la réification?

A

Tendance à croire que lorsque quelque chose possède un nom, elle a de ce fait une existence indépendante.

51
Q

Qu’est-ce que l’universalisme?

A

Décrire l’essence, les lois et les principes généraux qui régissent le monde et la perception qu’on en a.

52
Q

Qu’est-ce que le relativisme?

A

N’existe pas de vérités universelles, pensent que les humains influent sur tout ce qu’ils observent et que la recherche d’universaux indépendants de l’existence des humains est vaine.

53
Q

Que signifie la notion d’observation publique?

a) Que toute affirmation scientifique doit pouvoir être vérifiée par tout chercheur appartenant à la même discipline.
b) Que toute affirmation scientifique doit pouvoir être vérifiée par tout chercheur appartenant à une discipline scientifique.
c) Que toute affirmation scientifique doit pouvoir être vérifiée par toute personne qui adhère aux principes d’une analyse scientifique rigoureuse.
d) Que toute affirmation scientifique doit pouvoir être vérifiée par toute personne qui désire le faire.
e) Aucune de ces réponses

A

d) Que toute affirmation scientifique doit pouvoir être vérifiée par toute personne qui désire le faire.

54
Q

Lequel des éléments suivants ne constitue pas une étape de l’activité scientifique, d’après la conception de Karl Popper?

a) L’étape des conjectures
b) L’étape de la résolution d’énigmes
c) L’étape des réfutations
d) L’étape des solutions proposées
e) Toutes ces étapes font partie de la conception de Karl Popper

A

b) L’étape de la résolution d’énigmes

55
Q

D’après la conception mécaniste…

a) Le comportement humain s’explique partiellement par des lois mécaniques.
b) Le comportement humain s’explique entièrement par des lois mécaniques.
c) Il est impossible de réduire entièrement la vie à des objets matériels.
d) a et c
e) b et c

A

b) Le comportement humain s’explique entièrement par des lois mécaniques.

56
Q

Parmi les exemples suivants, auxquels on attribue le comportement humain, lequel n’est pas un exemple de déterminisme psychique?

a) Les croyances
b) Les traditions culturelles
c) Les émotions
d) Les perceptions
e) Les valeurs d’une personne

A

b) Les traditions culturelles

57
Q

De quel processus de pensée les explications rationalistes du comportement humain ne se préoccupent-elles pas?

a) La pensée logique
b) La pensée systématique
c) La pensée intelligente
d) La pensée émotionnelle
e) Toutes ces réponses

A

d) La pensée émotionnelle

58
Q

L’historicisme consiste à essayer de comprendre le passé en fonction des connaissances et des normes actuelles. Vrai ou faux?

A

FAUX (Le présentisme)

59
Q

Les indéterministes pensent que le comportement humain est déterminé, mais qu’il n’est pas toujours possible d’en connaître les déterminants.
Vrai ou faux?

A

VRAI

60
Q

Le nativiste met l’accent sur le rôle de l’expérience dans son explication de l’origine des différents attributs humains.
Vrai ou faux?

A

FAUX (l’hérédité)

61
Q

La psychologie béhavioriste établit une distinction qualitative entre les humains et les animaux.
Vrai ou faux?

A

FAUX (psychologie humaniste)

62
Q

Une théorie de la nature humaine cherche à déterminer ce que tous les humains
possèdent à la naissance.
Vrai ou faux?

A

VRAI

63
Q

Plusieurs approches sont possibles pour aborder l’histoire de la psychologie. Nommez et décrivez une de ces approches.

A

Approche du Zeitgeist ou de l’esprit du temps : Approche qui consiste à mettre l’accent sur l’influence de facteurs non psychologiques, tels l’évolution des autres
sciences, le climat politique, les progrès technologiques et la situation économique.

Approche des grands personnages : Approche centrée sur l’œuvre d’individus tels Platon, Aristote, Descartes, Darwin et Freud. Ralph Waldo Emerson (1841/1881., qui
opte pour cette méthode pour étudier l’histoire, dit que celle-ci « se ramène facilement à la biographie de quelques personnes énergiques et passionnées ».

Approche de l’évolution historique : Approche qui consiste à montrer comment des individus ou des événements ont contribué à modifier une idée ou un concept au cours des ans. Par exemple, on peut s’intéresser à l’évolution du concept de la maladie
mentale au fil de l’histoire (p. 2-3 du manuel).

64
Q

Selon Thomas Kuhn, qui a introduit la notion de paradigme pour analyser l’histoire
des sciences, la science évolue toujours en 3 étapes. Nommez et décrivez ces étapes.

A

Stade préparadigmatique : Durant ce stade, des écoles ou des camps s’opposent et se font concurrence pour dominer un champ d’études.

Stade paradigmatique : Durant ce stade, on s’adonne à la résolution d’énigmes (problèmes définis par le paradigme et nécessairement résolubles), aussi appelée « science normale ».

Stade révolutionnaire : Durant ce stade, un paradigme existant est remplacé par un
nouveau paradigme. (p. 9)

65
Q

La science peut être décrite comme une combinaison de rationalisme et
d’empirisme. Définissez ces deux notions.

A

Rationalisme : Conception selon laquelle on peut déterminer la validité ou l’invalidité de propositions en appliquant minutieusement les lois de la logique.

Empirisme : Conception selon laquelle la source de toute connaissance est l’observation au moyen des sens. Le savoir réel provient donc nécessairement de l’expérience
sensorielle, ou bien il est validé par elle. (p. 5)

66
Q

Définissez l’hypothèse du déterminisme.

A

On appelle déterminisme l’hypothèse selon laquelle il est possible de comprendre l’objet d’étude en fonction de lois causales. Taylor (1967) définit le déterminisme
comme la doctrine philosophique qui « affirme qu’il existe pour tout événement des conditions telles que, si elles sont présentes, l’événement en question est inévitable ». Le déterminisme suppose donc que tout ce qui se produit est tributaire d’un nombre fini de causes et que, si on les connaît, on peut prédire un événement de façon très précise. Il n’est toutefois pas nécessaire de connaître toutes les causes d’un événement; le déterminisme présume simplement qu’elles existent, et que les prédictions sont d’autant plus précises que le nombre de causes connues est élevé. (p. 6)

67
Q

Identifiez deux fonctions du soi.

A

En plus d’organiser l’expérience et de procurer une impression de continuité dans le temps, le soi aurait d’autres attributs, dont la capacité de déclencher et d’évaluer l’action. Parmi les autres expériences contribuant à la croyance en un soi autonome, on note le sentiment d’intentionnalité ou de délibération dans les pensées et le comportement, la conscience de la conscience, l’habileté à fixer son attention sur l’objet de son choix, et les moments d’intenses émotions et introspections. (p. 20)