7. Concept de soi et relation à l'autre Flashcards
Qu’est-ce que le concept de soi?
- somme des perceptions qu’un individu a de lui-même,de ses caractéristiques personnelles (physique, affectif, créatif, intellectuel)
- Perceptions que l’individu a de ses relations avec les autres et avec différents aspects de sa vie sociale
- jugements que l’individu porte sur chacune de ses perceptions de lui-même (estime de soi)
Qu’est-ce que le soi idéal?
-correspond à ce que l’individu aimerait être, sur divers plans:
physique, affectif, créatif, intellectuel, social
Qu’est-ce que le soi social?
- ce que l’on croit qu’on montre de soi (visible aux autres)
- notre perception de ce que l’on montre peut être plus ou moins juste
Qu’est-ce que l’expérience de l’organisme?
- perspective humaniste
- est-ce que notre ressenti s’accorde avec qui nous sommes vraiment?
- potentiel inné qui permet à l’individu d’évaluer si les diverses expériences vécues sont actualisantes ou non se nomme «évaluation organismique»
- si une expérience est conforme au besoin, elle est positive; sinon négative
- un individu peut être plus ou moins connecté à son processus d’évaluation organismique
Qu’est-ce que la congruence?
- Lorsque l’expérience de l’organisme et le soi; entre le soi et le soi idéal; entre le soi et le soi social sont semblables, vont dans le même sens.
- favorisé par la considération positive inconditionnelle
Qu’est-ce que l’incongruence?
-Lorsque l’expérience de l’organisme et le soi; le soi et le soi idéal, le soi et le soi social sont dissemblables, il y a un écart important
Qu’est-ce qu’une figure d’autorité?
- cible de contestation, mais aussi une source d’influence importante
- peut être une figure parentale, un leader désigné, un patron, un détenteur du savoir dont on a besoin
Qu’est-ce qu’un gourou?
- quelqu’un qui se présente comme un détenteur de savoir/maitre, sans formation ou structure pour encadrer son travail
- abus d’autorité commun
Quels sont des exemples d’obéissance à l’autorité?
- holocauste
- suicides collectifs (jim jones) (peoples temple)
- heaven’s gate
Nomme 2 types d’expériences portant sur l’obéissance:
- obéissance aux médecins (1950): infirmières administrent la dose létale à des patients
- obéissance à l’expérimenteur: Milgram
Quelles sont les variantes de l’expérience de Milgram?
1-la proximité de la victime 2-la proximité de l'autorité 3-la différence sexuelle 4-l'effet de l'âge 5-l'autorité 6-la méthode
Comment Milgram a t’il analysé l’obéissance à l’autorité?
- comportement inhérent à la vie en société
- tout individu dans une hiérarchie passe de l’état autonome à l’état agentique
- 3 stades: conditions préalables à l’obéissance, l’état agentique, le maintien de l’obéissance
Quelles sont les conditions préalables à l’obéissance?
- Socialisation
- éducation reçu
- valeurs sociétales
Qu’est-ce que l’état agentique?
syntonisation -» grande réceptivité à l’endroit de l’autorité au point à résister à des signes extérieurs-» engourdissement au jugement et esprit critique
-perte du sens des responsabilité: l’autorité devient la personne cible en cas de conséquences négatives
Qu’est-ce que le maintien de l’obéissance?
-la personne se sent mal de ses actions, mais peut se réconforter du fait qu’elle vit un malaise face à cela + transfer de responsabilité = maintient du comportement d’obéissance
Quelle est la motivation à exercer le rôle de l’autorité pour la structure psychotique?
-mission délirante à accomplir, coûte que coûte
Quelle est la motivation à exercer le rôle de l’autorité pour la structure perverse?
- Plaisir, gratification narcissique à travers l’exercice du pouvoir
- instrumentalisation/déhumanisation de l’autre
Quelle est la motivation à exercer le rôle de l’autorité pour la structure état-limite?
-recherche d’attention, d’idéalisation
Quelle est la motivation à exercer le rôle de l’autorité pour la structure névrotique?
- bien faire son devoir, voir au respect de règles reconnues comme justes
- moralité/devoir
Quelle est la motivation à obéir à l’autorité pour la structure psychotique?
-reconnait sa mission dans la parole de l’autorité, «fusionne» avec celle-ci
Quelle est la motivation à obéir à l’autorité pour la structure perverse
-Recherche un bénéfice secondaire; contrat grâce auquel le pervers a une certaine prise sur l’autorité
Quelle est la motivation à obéir à l’autorité pour la structure état-limite?
-Permet de se déresponsabiliser
Quelle est la motivation à obéir à l’autorité pour la structure névrotique?
-Surmonte le sentiment de ne pas être à la hauteur
Quelle est la conclusion de l’étude de Zimbardo?
Le contexte a plus d’effet sur la comportement et la désindividuation que les caractéristiques personnelles d’une personne.
Quelles sont les 2 types de demande thérapeutique?
- consciente et inconsciente
- varie en fonction de la personne qui la formule (structure de personnalité), celle qui la reçoit et l’enjeu clinique
Décris l’importance de l’alliance thérapeutique:
condition sine qua non au travail en thérapie
-principal facteur de changement
Qu’est-ce que le transfert?
- processus par lequel les désirs inconscients s’actualisent
- répétition de prototypes infantiles dans les relations
- patron relationnel
- au centre du travail en thérapie
À quoi ressemble le transfert d’un psychotique?
- symbiose avec le thérapeute (pensée commune)
- peut facilement se transformer en persécution
À quoi ressemble le transfert d’un pervers?
-Instrumentalisation du thérapeute, pour se défendre d’une perte traumatique
À quoi ressemble le transfert d’un état-limite?
- Tendance à la déresponsabilisation/dépendance
- Rend le thérapeute responsable de son ressenti
- mode de fonctionnement clivé (idéalisation du thérapeute)
- estime de soi à soigner
À quoi ressemble le transfert d’un névrotique?
- Thérapeute est entier, là pour aider
- Vue comme l’expert, celui qui peut aider à surmonter l’infériorité
Qu’est-ce que le contre-transfert?
- ensemble de réactions inconscientes du thérapeute à l’égard de son patient, et au transfert de celui-ci
- outil en thérapie (intervention)
Quelles formes peuvent prendre le contre-transfert?
- TOUT
- ressenti affectif
- sensations corporelles
- phénomènes de dissociation
À quoi ressemble le contre-transfert face à un psychotique?
- se sentir envahi, intrusion
- patient contamine notre pensée/fonctionnement
- il travaille pour rendre l’autre comme son pareil
À quoi ressemble le contre-transfert face à un pervers?
- on se sent instrumentalisé
- riposte
- pervers est séducteur, flatte l’égo au départ
- désir d’exécution en publique
À quoi ressemble le contre-transfert face à un état-limite?
- au début flatté de l’idéalisation, on peut vite devenir dérangé par la dépendance/déresponsabilisation
- on se sent responsable du sort du client (vie ou mort)
À quoi ressemble le contre-transfert face à un névrotique?
- thérapeute a de l’espace pour réfléchir, penser
- sentiment de ne pas être à la hauteur de notre rôle d’expert: imposteur
- culpabilité et impuissance
Qu’est-ce qui aide à bien lire le transfert et le contre-transfert?
- bien se connaitre
- être en forme, bien dormir, ne pas avoir faim/soif
- conscience de l’état dans lequel ont ait (reconnaître puis tasser les préoccupations)
Qu’est-ce qui peut nuire à la lecture du transfert/contre-transfert?
-prise de psychostimulants
Qu’est-ce que la culture?
- Tout ce qu’un groupe formule: langue, règles, rituels, rôles =codification mise en place par le groupe qui sert de mode d’emploi
- nécessaire à la civilisation
- phylogénétique= création/évolution du groupe/espèce
- ontogénétique=création/évolution de l’individu
Comment la culture de «l’autre» varie de la notre?
- autres rites, moeurs, réponses aux questions existentielles
- similitudes, mais aussi différences qui engendrent des réactions contre-transférentielles larger sclaes, + primitive
Décris la rencontre entre 2 cultures:
- attitudes: curiosité ou fermeture-réactions: peur, dégout, envie, excitation, colère
- réalité: explorateur, conquérants, voyageurs: génocide, exclavage, exploitation
- fiction: films d’invasion extraterrestre -» confrontation avec un seul survivant
Décris l’apport et pièges de la notion de «compétence»:
- formation met surtout l’accent sur les connaissances cognitives (coutumes, croyances, rituels, traditions)
- présentation souvent folklorisée, stéréotypée et figée
- Connaissances pratiques sont utiles, mais ne peuvent pas remplacer la richesse du contact direct, de l’échange
