12. Flashcards
En quoi consiste le croisement des savoirs, tel que vu dans le cours sur la psychologie critique?
* dites à quel paradigme on associe le croisement des savoirs
* Ensuite, expliquez quels sont les principes et valeurs derrière cette pratique
* Finalement, indiquez quels sont les types de savoirs que l’on vise à croiser.
Le croisement des savoirs est associé au constructivisme social (= créer un sens partagé, une compréhension commune des choses, une vérité sociale)
Principes et valeurs derrière cette pratique :
* Le croisement des savoirs vise à confronter les visions de chacun afin d’en retirer un savoir commun
* Se fait à travers les échanges et la collaboration
* Permet de générer de nouvelles questions ou approches
* Permet de mettre en lumière les failles dans notre façon de voir les choses
Types de savoirs :
1. Savoirs scientifiques (issus de la recherche)
1. Savoirs professionnels (issus notamment de la pratique des professionnels de la santé)
1. Savoirs expérientiels (le savoir des personnes qui vivent les situations qu’on cherche à étudier. Ex. pairs-aidants)
Dans un contexte d’intervention sociale, qu’est-ce qui différencie un changement de premier ordre d’un changement de deuxième ordre? À partir de ce qui fut abordé dans le cours sur la psychologie critique, faites la différence entre ces deux types de changement.
Changement de premier ordre :
* Se fait à partir d’une structure et une vision du monde existantes; on ne change pas de pas de paradigme, on reste environ dans le même cadre
* Vise à améliorer le système avec des changements progressifs. Rendre le système plus adapté à la réalité sur laquelle on cherche à intervenir.
* Les visions du monde et les valeurs restent les mêmes
Changement de deuxième ordre :
* Il y a une disruption; le changement est transformationnel, révolutionnaire, radical, perturbateur ou discontinu.
* Le changement se fait plus profondément au niveau de la société, au niveau du macrosystème.
* Il y a une remise en question des hypothèses de départ et on fait “tabula rasa” avec la vision du monde et les valeurs.
* Ce type de changement déstabilise les gens.
Dans un contexte de libération, pour amorcer le changement et promouvoir le progrès social, Moane (2003) propose d’opérer à plusieurs niveaux (personnel, interpersonnel et politique). D’après ce que nous avons vu dans le cours, pour chacun de ces niveaux, que vise-t-on à modifier exactement ?
- Au niveau personnel - on vise à modifier les représentations individuelles et à donner des moyens de travailler l’estime personnelle des individus.
- Au niveau interpersonnel - on cherche à modifier les relations entre les groupes et leurs manières d’interagir.
- Au niveau politique - on vise à faire la promotion du militantisme et à investir la scène publique. On veut agir sur le macrosystème
À partir de ce que nous avons vu dans le cours, expliquez en quoi consiste l’éducation populaire. Pour répondre à cette question, essayez de mobiliser les concepts les plus pertinents.
- L’éducation populaire provient de la pédagogie de la libération de Paulo Freire.
- L’éducation populaire critique l’éducation traditionnelle, dont le processus d’apprentissage est unidirectionnel et hiérarchique
- Au contraire, l’éducation populaire est plutôt collaborative
- Il ne s’agit pas d’une nouvelle forme de pédagogie, mais plutôt d’un mouvement social, une philosophie.
- Elle se fait en dehors des structures formelles
- L’éducation populaire vise à reconnaître la présence de conflits sociaux et de rapports de pouvoir dans toutes les sphères sociales
- Ex. Critiquer la déshumanisation de l’humain par le système capitaliste, qui ne considère l’individu que pour sa valeur marchande
- Vise à CONSCIENTISER les gens : leur faire acquérir une conscience critique à mesure qu’ils réalisent l’oppression qu’ils subissent et ses conséquences.
- Libérer les groupes opprimés par la redistribution du pouvoir - corriger les inégalités en rendant les gens proactifs (EMPOWERMENT)
Pour faire face à l’oppression, nous avons vu que certains groupes opprimés organisaient leur lutte à travers des cadres de vie alternatifs. À partir de ce que nous avons vu dans le cours sur la psychologie de la libération, expliquez en quoi consiste un cadre de vie alternatif et expliquez très brièvement les 3 processus impliqués derrière cette « pratique ».
Cadres de vie alternatifs :
* Lieux de rencontre structurés où des personnes de groupes marginalisés/opprimés discutent de leur situation, en toute sécurité (safe space).
* Visent à améliorer le bien-être des personnes marginalisées
* Le groupe offre un facteur de sécurité
* Les individus peuvent se protéger, trouver des solutions à leurs problèmes, etc.
Il y a 3 processus impliqués lorsqu’un groupe de personnes marginalisées cherche à combattre sa situation d’oppression :
1. Le narratif identitaire : les gens vont tenter de se réapproprier leur identité en essayant de décrire leur réalité, de trouver des points communs et une identité commune –> ce qui permet d’avoir de la cohésion dans le groupe et d’avoir des actes de résistance.
1. Identifier des actes de résistance : moyens pour améliorer la situation concrètement en se donnant des outils et en s’entraidant. Cette entraide se fait à travers les transactions relationnelles directes
1. Les transactions relationnelles directes : création de cohésion dans le groupe à travers la bienveillance et la favorisation d’un sentiment de sécurité
En quoi consiste la théorisation ancrée? Décrivez les principes et la logique épistémique derrière le concept.
- La théorisation ancrée fait partie de la méthodologie de l’approche critique
- C’est une méthode qui repose sur l’induction, donc qui n’émet pas d’hypothèse à priori/prédéterminées
- Les théories sont fondées à partir des données du terrain, qui sont le point de départ pour dégager du sens
- Elle s’oppose à la méthode hypothético-déductive
- C’est une approche STRUCTURALISTE
- Est beaucoup utilisée en MÉTHODE QUALITATIVE
Considéré comme un cadre de référence partagé permettant aux individus d’organiser leur expérience et de comprendre les phénomènes qui les entourent de manière cohérente, la notion de paradigme occupe une place centrale non seulement en philosophie des sciences, mais également en psychologie, tant sur le plan clinique qu’en recherche.
À partir des éléments présentés dans le cours portant sur la psychologie critique, comparez les paradigmes suivants : post-positivisme, constructivisme, socioconstructivisme et la psychologie critique.
Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de bien situer les paradigmes les uns par rapport aux autres afin d’en faire ressortir les éléments qui les distinguent.
Post-positivisme :
* La connaissance se construit par une compréhension commune, à partir de méthodes et des normes rigoureuses de la communauté scientifique.
–> cette approche est donc plus objective que les trois autres approches, qui sont plus axées sur l’expérience subjective
Constructivisme :
* la connaissance est activement construite par l’apprenant, et non passivement reçue de l’environnement, contrairement au post-positivisme
Socioconstructivisme :
* la connaissance est plutôt atteinte à travers la collaboration dans la relation entre les chercheurs et les participants
* comprendre la signification d’un événement pour les personnes qui le vivent (=subjectif++)
* Acquérir une compréhension commune des choses, les vérités sociales
–> donc plus collectif que le constructivisme qui est individuel
–> Et recherche une compréhension commune, comme le post-positivisme
Approche critique :
* la connaissance est façonnée par la remise en question des relations de pouvoir et des biais cognitifs qui affectent notre compréhension du monde
–> donc est beaucoup plus centrée sur la critique et la remise en question que sur la compréhension, ce qui est différent des 3 autres paradigmes
* Est axée sur les injustices et des inégalités de pouvoir
–> donc elle comporte un aspect social important, comme le socioconstructivisme
- Dans le post-positivisme, la connaissance se construit à partir de méthodes et des normes rigoureuses de la communauté scientifique, donc est + objective que les 3 autres, qui sont + axées sur l’expérience subjective
- Post-positivisme se base sur la vérification d’hypothèses et des méthodes expérimentales VS constructivisme/socioconstructivisme se basent sur les expériences personnelles et le sens que les personnes y attribuent VS l’approche critique est plus appliquée, se base sur l’action
- Post-positivisme utilise une approche hypothético-déductive VS la psycho critique utilise l’induction, rejette la méthode hypothético-déductive
- Post-positivisme s’applique surtout en recherche quantitative, alors que les 3 autres sont + utilisés en recherche qualitative
Le constructivisme est considéré comme un paradigme important en psychologie. Rapportez et expliquez les deux prémisses centrales du constructivisme, tel que proposé dans le cours portant sur la psychologie critique.
1) Apprentissage par l’action : la connaissance est activement construite par l’apprenant et non passivement reçue de l’environnement.
2) Assimilation-accomodation (Ass-Acc) l’apprentissage est un processus d’adaptation qui s’appuie sur l’expérience qu’on a du monde et qui est en constante modification.
Quels sont les trois courants de l’approche critique? Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de bien rapporter ces trois courants en fournissant une brève explication pour chacun d’entre eux.
1) Intervention : concevoir de nouvelles méthodes de recherche empirique en psychologie et à veiller à leur bonne utilisation afin qu’elles soient respectueuses envers l’être humain
2) Courant analytique : analyser et démontrer les effets sociaux néfastes des fondements idéologiques et théoriques de la psychologie. + développer des éléments théoriques et des pratiques de recherche et d’intervention pour l’émancipation.
3) Curant militant : cherche à contester le pouvoir institutionnel des experts en psychologie et critiquer le processus croissant de “normalisation”.
Quelles sont les origines de la psychologie de la libération? Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de rapporter les principaux courants à l’origine de cette dernière. Par la suite, rapportez le nom de la personne que l’on considère comme le père de la psychologie de la libération. Finalement, expliquez le contexte dans lequel cette dernière est apparue.
La psychologie de la libération a été influencée par :
* la théologie de la libération
* la philosophie de la libération
* la pédagogie de la libération/l’éducation populaire
Père de la psychologie de la libération = Ignacio Martin-Baro
Contexte :
* À l’époque, l’Amérique Latine connaissait beaucoup de conflits à cause de la montée du communisme.
* Il y avait aussi les Américains qui avaient une grande inquiétude face à la montée du communisme –> ont fait intervenir la CIA souvent en Amérique Latine.
* Le contexte de l’époque était donc très tendu, ce qui a donné place à la montée de mouvements sociaux axés sur la libération et voulant s’opposer à l’oppression et promouvoir l’égalité sans avoir à vivre de contextes de révolutions armées
Pour opérer directement sur l’oppression et les problèmes sociaux à partir de la psychologie critique, Alexa Hepburn propose quelques interventions. Sur les cinq types d’intervention présentés dans le cours, rapportez-en 4 puis donnez un exemple concret pour chacun.
1) Interventions sociales, comme les campagnes d’information publiques, des changements de politiques, du transfert des connaissances et de la sensibilisation
Ex. une campagne contre l’intimidation
2) Intervention clinique - remet en question les interventions et les idéologies qui teintent les approches.
Ex. remise en question des pratiques psychodynamiques.
3) Intervention pratique - soutenir les populations opprimées et marginalisées en les accompagnant dans la formulation d’une critique et dans la revendication de leurs droits.
Ex. mise en place d’un service juridique pour les personnes en situation d’itinérance.
4) Intervention narrative - reconstruire l’histoire, la façon dont on expliquer les problèmes, comment on en parle en société.
Ex. changer la façon dont l’histoire des peuples autochtones au Canada est enseignée, de façon à ne pas glorifier les Européens ou enjoliver ce qui s’est passé
à quel paradigme pouvez-vous rattacher chaque personne?
* AUGUSTE : « J’pense que si on veut changer les choses, c’est important d’étudier notre sujet avec le plus d’objectivité possible. Nos solutions doivent seulement reposer sur des données quantitatives concrètes basées uniquement sur l’observation, avec le plus de conditions de contrôle possible ».
* NANCY : « Franchement! J’suis d’accord avec toi sur le fait que c’est important que nos solutions doivent seulement reposer sur des données concrètes et sur l’observation, mais faut pas oublier que même si on ne le veut pas, on va toujours influencer un peu sur notre processus de recherche, ça n’existe pas la totale neutralité ».
* JEAN : « Voyons donc! J’pense que vous êtes dans le champ avec votre pseudo rigueur. Moi je pense que l’apprentissage, c’est un processus actif contingent aux conditions environnementales où l’organisme développe sa connaissance du monde par assimilation et accommodation ».
* SOPHIE : « L’autre avec son vocabulaire élitiste. C’est bien de faire la morale aux autres, mais tu oublies que la relation entre les individus est centrale dans l’établissement d’une signification commune. Tu ne peux pas juste considérer l’environnement pis la personne pour proposer des solutions ».
* AUGUSTE : « Ouais, on dirait que personne n’est entièrement d’accord ici. En fait, personne n’adhère au même paradigme on dirait ». « Et toi, retardataire? On était en train de parler de nos positions épistémiques. À quel paradigme tu adhères toi »?
* VOUS : « Honnêtement, vos approches sont pas mal toutes intéressantes, mais perso, je pense que ça ne sert à rien de se raconter des menteries. Tant que l’on ne porte pas attention aux relations de pouvoir entre les individus, qu’on en fait pas une analyse approfondie pour remettre en question le statu quo, ben nos recherches ne serviront pas à grand-chose ».
AUGUSTE : positivisme
SOPHIE : socio-constructivisme
NANCY : post-positivisme
VOUS : approche critique
JEAN : constructivisme
Quel personnage serait à l’origine d’un mouvement éducatif connu sous le nom de pédagogie de la libération?
Paolo Freire
Quel est le nom du concept qui représente le processus par lequel les individus, les groupes, les organisations et les communautés acquièrent la capacité à exercer du pouvoir, afin d’améliorer leurs conditions de vie et atteindre les buts qu’ils se sont fixés?
Empowerment
