勸學 問答 Flashcards
作者在第 1 段即點明了中心論點，試摘錄有關句子。
這是甚麼寫作手法？這種手法有甚麼好處？試以本文為例說明。（1+4）
句子：學不可以已。
在文章一開首便寫出中心論點，屬「下筆立論」的手法。
運用種手法有助讀者容易掌握作者的主張，
而下文也可以環繞這中心論點，繼續分層論述學習的意義、方法和態度，
令全文緊扣題旨，綱目分明、條理清晰。
在《勸學》（節錄）一文中，「青」和「藍」分別比喻甚麼？荀子以
「青出於藍」這比喻說明甚麼道理？（2+2）
「青」比喻人去惡從善後的品性，
「藍」比喻人的本性。
「青出於藍」這比喻說明人經過學習，可以改變本性，
由「惡」變成「善」的道理。
在《勸學》（節錄）一文中，荀子如何以「木受繩則直」、「金就礪則利」兩個比喻，說明學習的道理？試綜合有關內容說明。（4）
木材用墨線量過就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就會變得鋒利，
這就好比君子廣泛學習不同的知識，並每天省察自己，
就能增長智慧，行為不會有過錯，
荀子藉此指出「博學」和「修身」就是提升個人能力的關鍵。
本文第 2 段舉出哪些行為來進行論證？論證甚麼道理？試略加說明。（1+2）
行為：作者以登高、在高處招手、順風呼叫、乘坐車馬、乘坐船隻等行為進行論證。
道理：作者藉此論證整天思索，比不上片刻的學習，
以及學習時借助外物，可收事半功倍之效。
荀子認為「思」與「學」在成效方面有甚麼差別？試以自己的文句略加
說明。（2）
荀子認為「思」的成效遠遠不及「學」，
長時間「思」所得的知識也比不上片刻的「學」。
為甚麼荀子認為「思」與「學」的成效有很大的差別？試根據第2段內
容加以說明。（3）
荀子以登高、順風呼叫等比喻，說明借助外物學習可收事半功倍的成效。
「思」靠個人的力量，而「學」則是運用外在條件來幫助自己，後者的成效因而更大。
他又指君子的本性並非異於常人，只是善於借助外物學習，可知「學」的成效遠大於「思」。
在《勸學》（節錄）一文中，作者說「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」。試綜合全文，以自己的文句說明作者認為應該怎樣獲得知識才最有效。（3）
作者認為整天思考的效用也比不上學習片刻，學習是獲得知識的最有效方法，
而學習則需要借助外物，
並要有累積、不捨和專一的態度。
荀子在第 3 段對於學習的方法和應有態度提出甚麼觀點？試以自己的文句略加說明。（2）
學習的方法在於積累，
持之以恆和用心專一是為學的應有態度。
在第 3 段，荀子運用了哪兩種論證方法來論證他的觀點？試各舉一例略
加說明。（4+4）
類比論證，對比論證
類比論證：文中以堆積土石成高山，風雨便興起，以及匯積水流成為深淵，蛟龍就會生長，
類比一個人多做好事，便能養成崇高的品德，心智澄明，具備聖人的思想境界，
論證學習的方法在於「積累」。
對比論證：
1. 以駿馬跨躍一次不能超過十步距離，
對比劣馬拉車走十天能跑完千里的路程，
論證學習要鍥而不捨，方能有成。
2. 以雕刻幾下，朽木不會折斷，
對比不停地雕刻，金石也可以刻鏤，
論證不捨的重要。
3. 以沒有爪牙和強健筋骨的蚯蚓
可以挖洞吃泥土、喝泉水，
對比有螯和足的蟹，卻要寄居在蛇鱔的洞穴，
論證專一的重要。
荀子在第 1 段提出「學不可以已」的觀點。他在第 3 段中所提到有關學習方法的見解怎樣呼應這個觀點？（3）
「學不可以已」指學習不可以停止。
作者提出「積累」的學習方法，正呼應了「學不可以已」，
因為不斷學習才能「積累」知識，如果停下來不學習,便無從做到。
試用自己的文字，說明課文的三個論點，並歸納課文的主旨。（5+2）
論點：
1. 君子會為了提升自我而不斷學習。
2. 君子是善於借助外物的人，
稟賦與一般人沒有差別。
3. 要持之以恆地專注學習，
積累所學，才會有良好成效。
主旨：論述學習的意義、方法、效用和態度，
並闡明學習的重要。
在《勸學》（節錄）中，荀子怎樣以「螾」和「蟹」說明道理？試綜合有關內容說明。（4）
荀子以螾沒有爪子、牙齒和強健筋骨，卻能挖穿土地，穿過泥土，吃到上面的泥土和喝到下面的泉水；
對比蟹有六隻腳和兩隻鉗子，但如不借用蛇、鱔的洞穴，就無處棲身的情況，
說明天資的高低並不重要，
只要用心專一地學習，就可取得成果。
荀子認為先天資質重要，還是後天學習更重要？試略加說明。（4）
荀子認為後天學習比先天資質更重要。
他指出君子的本性與一般人沒有分別，只是善於借助外物學習。
接着，他以「騏驥」和「駑馬」、「螾」和「蟹」作對比，指出就算先天條件優異，但若未能堅持不懈、用心專一地學習，也難以有所成就；
相反，即使資質不佳，但憑着後天努力，專心一志，也能將勤補拙，學有所成。
在《勸學》（節錄）中，荀子經常設喻說理，這種手法有甚麼好處？試略加說明。（3）
設喻說理的手法除了能具體地說明抽象的道理外，
還能增加語言趣味，比平鋪直敍地說明道理，更能引起讀者興趣。
另外，荀子多用日常生活中常見的事物作比喻，亦使人易於了解和接受。
《勸學》（節錄）中荀子認為「君子博學而日參省乎己」，《論君子》中孔子則認為君子「內省不疚」，兩文提及君子的特質，有沒有共通之處？試以自己的文句略加說明。（4）
兩文同樣指出君子會自省。荀子指君子除了要廣泛地學習，每天還要自我反省自己，
以增進智慧，使行為不會有所偏差；
孔子同樣認為君子會自我反省，
可以做到問心無愧、不憂不懼。
