Territoire et identité - Cours #6 Flashcards

1
Q

Que pensez-vous de la politique de Sifton?

A

La politique de Sifton, mise en place de 1896 à 1905, a permis d’attirer des immigrants dans l’Ouest canadien en offrant des terres à bas prix et des incitatifs financiers. Bien que cette politique ait favorisé l’expansion territoriale du Canada, elle a également créé des petits îlots culturels en isolant les immigrants dans des communautés ethniques distinctes. En outre, cette politique a également été accusée de discrimination envers les immigrants d’Asie. De nos jours, l’immigration est réglementée de manière différente et ne suit pas les mêmes principes que la politique

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2
Q

L’hégémonie est-elle une nécessité?

A

L’hégémonie n’est pas une nécessité, bien que cela puisse faciliter l’identification et la compréhension de l’identité collective. L’absence d’une culture dominante peut rendre difficile l’établissement d’une identité canadienne forte, mais il est possible d’avoir des identités mutuellement et simultanément définitionnelles. Dans ce sens, le contenu de chaque identité est considéré comme un élément important, plutôt que la domination d’une culture sur les autres.

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3
Q

Qu’est-ce qui pourrait nuire à la vision en faveur de l’unicité canadienne?

A

Plusieurs facteurs pourraient nuire à la vision en faveur de l’unicité canadienne, notamment les rapports divergents entre le territoire et le gouvernement, les identités multiples cohabitant sur le même territoire, l’absence d’une culture dominante, et la répartition spatiale des identités. Les lois oppressives et la perte du Canada français dans les autres provinces ont également créé un sentiment de marginalité chez certaines identités.

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4
Q

Qu’est-ce qu’une frontière de bonne qualité?

A

Une frontière de bonne qualité est une frontière qui est clairement définie et marquée de manière précise sur le terrain. Elle doit être comprise et acceptée par toutes les parties concernées, évitant ainsi les conflits territoriaux. Les critères de définition doivent être clairement établis, et la démarcation doit être réalisée avec des techniques fiables et efficaces.

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5
Q

Pour vous, que veut dire le terme «identité»?

A

L’identité est un concept complexe qui se réfère à l’ensemble des caractéristiques qui définissent une personne ou un groupe. Elle peut inclure des éléments tels que la culture, la langue, la religion, les croyances, les valeurs, l’histoire personnelle, les relations sociales, l’appartenance à un territoire, etc.

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6
Q

Vrai ou faux : L’identité est un processus interne.

A

Vrai. L’identité se construit par l’intermédiaire d’un processus interne, c’est-à-dire la qualification des éléments qui la composent.

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7
Q

Vrai ou faux : Les identités culturelles s’ancrent sur des territoires.

A

Vrai. Les identités culturelles s’ancrent sur des territoires, qui ont des frontières et des limites territoriales.

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8
Q

Vrai ou faux : La démarcation est l’étape qui consiste à mettre sur document les critères de définition des frontières.

A

Faux. La délimitation est l’étape qui consiste à mettre sur document les critères de définition des frontières. La démarcation est l’étape qui consiste à rendre la frontière physique à l’aide de techniques.

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9
Q

Vrai ou faux : Une frontière de bonne qualité est une frontière qui est facile à traverser.

A

Faux. Une frontière de bonne qualité est une frontière qui est clairement définie et facile à identifier.

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10
Q

Vrai ou faux : La thèse de la dualité idéologique prône l’existence d’une identité canadienne commune sur le territoire du Canada.

A

Faux. La thèse de la dualité idéologique prône l’existence de plusieurs identités canadiennes cohabitant au sein du même territoire.

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11
Q

Vrai ou faux : La création de séparations identitaires peut nuire à la vision en faveur de l’unicité canadienne.

A

Vrai. La création de séparations identitaires peut nuire à la vision en faveur de l’unicité canadienne.

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12
Q

Vrai ou faux : Les identités qui évoluent sur le territoire canadien sont les francophones, les anglophones, les autochtones et les immigrants.

A

Vrai. Les identités qui évoluent sur le territoire canadien sont les francophones, les anglophones, les autochtones et les immigrants.

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13
Q

Vrai ou faux : Une identité inarticulée ne permet pas l’établissement d’une identité canadienne forte.

A

Vrai

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14
Q

Vrai ou faux : La création des provinces a conduit à la perte du Canada français dans les autres provinces.

A

Vrai. La création des provinces a conduit à la perte du Canada français dans les autres provinces, tandis qu’au Québec, il y a eu une révolution identitaire-tranquille.

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15
Q

Vrai ou faux : Les immigrants ont peuplé l’Ouest grâce à la politique de Sifton.

A

Vrai. Les immigrants ont peuplé l’Ouest grâce à la politique de Sifton, qui visait à peupler les terres et les chemins de fer.

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16
Q

Question 1: Qu’est-ce que l’identité et comment est-elle constituée?

A

L’identité est un concept complexe qui fait référence à la manière dont nous nous définissons et nous percevons nous-mêmes. Elle se construit à la fois par des processus internes et externes. Les processus internes comprennent la manière dont nous nous définissons, comment nous voyons notre place dans le monde, notre histoire personnelle, nos croyances, nos valeurs et nos traits de personnalité. Les processus externes sont les influences sociales, culturelles et politiques qui affectent la manière dont les autres nous perçoivent et nous définissent. Cela inclut les représentations culturelles et médiatiques, les stéréotypes et les préjugés, les relations interpersonnelles, les lois et les politiques publiques. La qualification des éléments qui composent notre identité peut être influencée par des facteurs tels que la race, le genre, la classe, l’orientation sexuelle, l’âge, la religion et la nationalité.

17
Q

Question 2: Quels sont les facteurs qui nuisent à la vision en faveur de l’unicité canadienne?

A

La thèse de la dualité idéologique du Canada suggère que deux visions de l’identité canadienne coexistent : l’unicité et la pluralité. L’unicité fait référence à l’existence d’une identité canadienne commune sur l’ensemble du territoire canadien, tandis que la pluralité reconnaît l’existence de plusieurs identités canadiennes cohabitant au sein du même territoire. Plusieurs facteurs peuvent nuire à la vision en faveur de l’unicité canadienne, notamment les différences culturelles et linguistiques, les tensions politiques et les conflits territoriaux. Les identités qui évoluent sur le territoire canadien, y compris les autochtones et les immigrants, peuvent également avoir des perspectives différentes sur la vision de l’identité canadienne, ce qui peut conduire à des séparations identitaires.