Street: metaetikk, moral og evolusjon

Question 1

Hvor leder oss spørsmålet: Er moralen objektivt sann?

Answer 1

Til metaetikken, fordi den stiller andre og mer overordnete spørsmål om moral enn man gjør i dydsetikken, pliktetikken og utilitarismen.

Question 2

Hvem er Sharon Street?

Answer 2

• professor i filosofi
• metaetikk er det primære forskningsområdet hennes.

Question 3

Hvilke to deler blir metaetikken delt inn i?

Answer 3

1. Hva er moralens natur?
   Når vi spør om moralens natur, spør vi om det finnes moralske verdier, og hva de i så fall er.
2. Er det mulig å vite hva som er rett og galt?

Question 4

Hvilke to deler blir spørsmålet om moralens natur delt inn i?

Answer 4

Disse to motstridende metaetiske posisjonene, de representerer forskjellige svar på spørsmålet om moralske sannheter og verdier er:

1. Moralsk realisme:
   objektive og uavhengige av våre oppfatninger,

eller om de er

2. Moralsk antirealisme:
   subjektive og avhengige av våre oppfatninger.

Question 5

Den andre delen som metaetikk blir delt inn i deles igjen mellom to epistemologiske posisjoner, hvilke to epistemologiske posisjoner skiller man mellom her?

Answer 5

1. Moralske rasjonalister:
   mener at vi kan bruke fornuften vår for å komme fram til moralske sannheter.
2. Moralske skeptisister:
   mener at dette ikke er mulig.

Question 6

Hva er metaetikk?

Answer 6

Metaetikk studerer spørsmål om etikk

Question 7

Hva dreier moralsk epistemologi seg om?

Answer 7

Om det er mulig å vite hva som er rett og galt, og hvordan vi kan vite det.

Question 8

Hva mener Street at våre moralske oppfatninger kommer fra?

Answer 8

Våre moralske oppfatninger er et resultat av det vi vet om menneskelig evolusjon. Når vi vurderer og feller dom over hva som er godt og dårlig, er altså disse vurderingene et resultat av atferdsmønstre som har vært viktige for artens overlevelse.

Question 9

Hvorfor er det nyttig å vite hvor våre moralske oppfatninger kommer fra?

Answer 9

det gjør oss bedre i stand til å vurdere om vi bør stole på dem.

Question 10

Hva mener man når man snakker om genealogi i moralsk sammenheng?

Answer 10

Vi forsøker å finne opprinnelsen og historien til våre moralske følelser, begreper og holdninger.

Question 11

Hvilke to funksjoner kan moralske genealogier ha, ifølge Street?

Answer 11

• undergravende
• underbyggende

Question 12

Hva er undergravende genealogier?

Answer 12

Hvis vi tenker tilbake på grunnlaget for en oppfatning og finner at det ikke gir oss noen grunn til å tenke at denne oppfatningen må være sann, er genealogien undergravende.

Eksempel: hypnose
Når man innser å ha blitt hypnotisert til å tro noe, har man ikke lenger en god begrunnelse for oppfatningen sin.

Question 13

Hva er underbyggende genealogier?

Answer 13

Hvis vi derimot finner at bakgrunnen for oppfatningen gir oss god grunn til å tro på den, er genealogien underbyggende.

Eksempel: America´s most wanted
Det andre eksempelet til Street er at du blir stoppet av en mann på gaten, og aner onde hensikter, men uten å helt vite hvorfor. Etter å ha tenkt deg litt om husker du derimot at du har sett denne mannen på tv-programmet America’s Most Wanted, og at han er hovedmistenkt i en drapssak. Med andre ord har du gode grunner til å anta at denne personen ikke vil deg vel. Dette er derfor en underbyggende genealogi.

Question 14

Hvordan har moralske verdier blitt formet, ifølge Street?

Answer 14

• Av kampen for overlevelse

Question 15

Hvilke to svar diskuterer Street i sammenheng med spørsmålet om hva som har verdi?

Answer 15

To begrepspar brukes om verdiforståelsen i de to ulike posisjonene:

• sinnsavhengig oppfatning av moralske verdier (moralsk antirealisme): at ting er verdifulle fordi vi verdsetter dem[1]
• sinnsuavhengig oppfatning av moralske verdier (det vi tidligere omtalte som moralsk realisme): at ting er verdifulle på en måte som er uavhengig av vår verdsetting

Question 16

Hvilket syn har Street på spørsmålet om moralens natur?

Answer 16

Fordi Street mener at våre moralske oppfatninger er formet gjennom evolusjonen, inntar hun den posisjonen som kalles moralsk antirealisme. Ifølge denne posisjonen er moralske sannheter og verdier avhengige av hvordan mennesker tenker og føler, som igjen er påvirket av samfunnet de lever i.

Question 17

Hva er moralsk realisme, og hvilket begrep bruker Street om denne posisjonen?

Answer 17

Denne posisjonen sier at moralske verdier og sannheter finnes uavhengig av vår bevissthet. Street kaller dette sinnsuavhengige moralske verdier.

Question 18

Hva er moralsk antirealisme, og hvilket begrep bruker Street om denne posisjonen?

Answer 18

Denne posisjonen sier at moralske verdier og sannheter er avhengige av vår bevissthet. Street kaller dette sinnsavhengige moralske verdier.

Question 19

Hvorfor er det et tynt grunnlag for moralsk realisme, ifølge Street?

Answer 19

En moralsk realist mener, som vi husker, at moralske verdier er uavhengige av oss. Men Street kritiserer at det er vanskelig å finne en begrunnelse på at disse er riktige. Hun sammenligner det med hypnose-eksemplet:
Genealogien hjelper oss ikke til å finne en god grunn til å stole på at de verdiene vi har, er de riktige.

Question 20

Hva er de gode grunnene for moralsk antirealisme. ifølge Street?

Answer 20

• Gir oss et bedre svar på hvorfor det har lønnet seg å leve i tråd med bestemte moralske verdier.
  Eks: De som har hatt det å ta vare på sine avkom som en verdi, har fått flere etterkommere.

Question 21

Hvordan undergraver genealogien moralsk realisme?

Answer 21

Street mener at når moralske realister påstår at verdier er sinnsuavhengige, undergraves det av evolusjonsteorien.
Denne genealogien gir oss ingen grunn til å anta at våre forfedre har funnet fram til våre grunnleggende moralske antagelser på en pålitelig måte.

Question 22

hvordan underbygger genealogien moralsk antirealisme?

Answer 22

Moralske antirealister mener at verdier er sinnsavhengige, og slipper dermed unna dette problemet, ifølge Street: De kan nemlig svare at det ikke spiller noen rolle hva årsakene til verdiene våre er, det er jo vi som sier at de er verdifulle.
Hvis Street har rett = trenger vi ikke å foreta en genealogisk undersøkelse av moralen = for det er vi selv som er kilden til disse oppfatningene.

Question 23

Hvordan konkluderer Street debatten mellom de to metaetiske posisjonene; moralsk realisme og moralsk antirealisme?

Answer 23

Hvis vi hevder at moralske verdier er sinnsuavhengige, må vi gi opp vår tillit til dem, siden vi ikke har funnet et pålitelig svar på hvordan vi har kommet fram til dem.