Benatar | Det er bedre å ikke bli til

Question 1

Hvem er David Benatar?

Answer 1

• filosof
• utilitarist (beregner ikke hvor godt et liv er ut fra de beste konsekvensene, men ut fra: 1. Fordelingen av goder og onder
  2.Om man opplever uutholdelige onder.)
• Hevder: alt i alt er et menneskeliv ganske dårlig”
• Antinatalistisk (man bør ikke få barn)

Question 2

Hva ligger til grunn for Benatars beregninger rundt hvor godt et liv er?

Answer 2

1. Fordelingen av goder og onder
2. Om man opplever uutholdelige onder.

Question 3

Hvorfor er fordelingen av goder og onder viktig i beregningen av et godt liv for Benatar?

Answer 3

1. Rekkefølgen kan være avgjørende.
   Eksempel: Filmer med tragiske og lykkelige slutter. (Ikke bare mengden av glede og lidelse som teller, men rekkefølgen den kommer i)
2. Intensitet og varighet spiller også en rolle.
   En jevnere, men litt svakere glede kan være bedre enn en veldig sjelden, intens glede, eller en ekstremt svak, kontinuerlig glede.
   Hvor langt livet er, kan også være med og avgjøre.

Question 4

Hvorfor er det, om man opplever uutholdelige onder, viktig i beregningen av et godt liv for Benatar?

Answer 4

Noen onder er så voldsomme at de rett og slett ikke kan veies opp av noen mengde av det som er godt.

Question 5

Hvilke tre syn presenterer Benatar på hva som gjør livet godt?

Answer 5

1. hedonismen
2. begjærtilfredsstillhetsteori
3. objektiv listeteori

Question 6

Hva sier hedonismen?

Answer 6

• Lykke er det som gjør at livet går bra.
• Lykke forstås som alle positive mentale tilstander (følelser, sanseopplevelser osv.) og fravær av lidelse, forstått som alle negative mentale tilstander.

Den klassiske utilitarismen til Bentham og Mill er hedonistisk.

Question 7

Hvordan argumenterer Benatar mot hedonismen?

Answer 7

1. Dagliglivet vårt er preget av at vi er sultne, trøtte, kalde, varme, stressa og slitne.
2. På toppen av dette kommer mer intense lidelser som hodepine, sykdom, skam, kjærlighetssorg, fortvilelse, angst, kreft og død.
   Fører til:
   De gledene vi har, gjør lite for å veie opp for all denne ulykken, mener Benatar.

Question 8

Hvem er det som kritiserer hedonismen, og hva kritiserer han?

Answer 8

• Robert Nozick
• Påpeker gjennom et tankeeksperiment (ikke les: maskin, virtuell opplevelse, det mest nytelsesfulle livet, andre verdier utover nytelse) at det må finnes andre verdier utover nytelse. Filosofer argumenterer for at det finnes en rekke andre ting med iboende verdi, som:
• kunnskap
• karakter
• og det å leve autentisk.

Question 9

Hva sier begjærtilfredsstillelsesteorien?

Answer 9

• Å få tilfredsstilt begjærene våre, er det som gjør livet bra, mens utilfredsstilte begjær er det som gjør at livet går dårlig.
• En utilitarist som legger denne teorien til grunn, kalles en preferanseutilitarist. (Eksempel: Peter Singer)

Question 10

Hvordan argumenterer Benatar mot begjærtilfredsstillelsesteorien?

Answer 10

• Vi har stort sett flere utilfredsstilte begjær enn tilfredsstilte.
• Det tar lang tid å tilfredsstille begjær, og noen blir aldri tilfredsstilt.
• Når vi får det vi ønsker oss, er tilfredsstillelsen kort, og vi ønsker oss ganske snart noe annet.

Question 11

Hva sier den objektive listeteorien?

Answer 11

Det som gjør at livet går godt, er å få det som står på listen over ting som er gode i seg selv.
Eksempel:
- lykke
- dype relasjoner
- frihet
- kunnskap
- mening
Og motsatt at det som gjør at livet går dårlig, er mangel på de godene som står på listen.

Listen er objektiv fordi det som står på den, vil gjøre livet ditt bedre – helt uavhengig av om du ønsker deg disse tingene, og om du blir lykkelig av dem.

Question 12

Hvordan argumenterer Benatar mot den objektive listeteorien?

Answer 12

• “Mening” står sannsynligvis på listen, og at selv om livene våre kan virke meningsfulle fra vårt eget perspektiv, er de meningsløse i et større perspektiv.

Question 13

Hva slags liv er Benatars argument for at livet er dårlig ment å beskrive?

Answer 13

• et vanlig liv
• I tillegg kommer alt det forferdelige som vi bare kan håpe på å slippe, som:
• voldtekt
• drap
• naturkatastrofer
• sult
• urettferdig fengsling
• ulykker
  osv.

Question 14

Hva slags spørsmål går under fagfeltet “anvendt etikk”?

Answer 14

• Hvorvidt det er moralsk galt å ta abort.
• Om det er moralsk akseptabelt med eutanasi (dødshjelp)
• Dødsstraff
• Å spise kjøtt

Question 15

Hvilken etisk retning tar for seg spørsmålet om hva som er moralsk rett og galt?

Answer 15

• Normativ etikk

Question 16

Hvilken normativ etisk teori legger Benatar til grunn når han svarer på praktiske etiske spørsmål? Og hva annet legger han til grunn ut på det?

Answer 16

• utilitarismen
  Tar utgangspunkt i:
• hva som er moralsk riktig
• det som maksimerer nytte

Samtidig tar han høyde for:
- at fordelingen av onder og goder også spiller en rolle
- at noen onder ikke kan veies opp av goder

Question 17

Hva er antinatalisme?

Answer 17

Posisjonen som handler om at det er galt å skape nye liv (få barn).

Question 18

Hvorfor sier Benatars utilitarisme at det er galt å få barn?

Answer 18

Å få barn gir for få gode konsekvenser til at det kan passe inn i utilitarismens maksimerende fordeler.

Question 19

Hva er argumentene til Benatar for at det er moralsk galt å få barn?

Answer 19

1. Innvendinger mot at vi kan regne ut hvor godt et liv er bare ved å trekke det negative fra det positive.
2. Vi tar feil om hvor godt det er å leve på grunn av «Pollyanna», vår tendens til overdreven optimisme.
3. Et vanlig menneskeliv er svært dårlig uansett hvilket syn vi har på det gode liv.
4. Et barn som ikke blir født slipper å gå gjennom lidelsene som livet bringer med seg.

Konklusjon til Benatar:
Antinatalisme.

Question 20

Hva er Polyanna-prinsippet?

Answer 20

• En mekanisme som handler om at mennesker fokuserer på det positive snarere enn det negative.
• Utgjør en tankefeil, da vi sitter igjen med et positivt uttrykk av livet og at ingenting kommer til gå galt, og den kommer fra tendensen vår til å overdrive det positive. Noe vi ikke kan stole på.
• Dermed sitter vi igjen med et inntrykk av at det er mer godt enn dårlig i livet vårt.