Riga Crypto si lapona Enigel Flashcards
Introducere Riga Crypto
Introducere:
- Capodoperă a lirismului lui IB
- Ilustrează modernismul ermetic
- Nicolae Manolescu - reprezintă de fapt „povestea poetului”
R1 Riga Crypto Ion Barbu + Etapele
R1
-IB- recunoscut în domeniul matematicii-> doctorat în geometrie
-Contemporan cu Lucian Blaga, Camil Petrescu și prieten cu criticul literar Tudor Vianu -> îi afirmă că este capabil și de poezie
o„există undeva în domeniul înalt al geometriei, un loc luminos unde se întâlnește cu poezia”
-Trei etape fundamentale
o Parnasiană (1919-1920), caracterul rece al poeziilor, ele fiind impersonale și folosind un limbaj elevat
o Baladică și orientală (1920-1924), poeme epico-lirice, inovația poetică rezidând în îmbinarea termenului popular cu cel savant
o Ermetică (1925-1926), abstractizarea mesajului transmis->termeni preluați din matematică și a simbolurilor ermetice-> lectorul trebuie să decodifice înțelesul operei
R1 Riga Crypto Incadrare+Modernism
-1930, ciclul „Uvedenrode” din volumul „Joc secund”, -> cea de-a doua etapă a creației lui Ion Barbu -> direcția culturală modernistă
-Modernism
o 1919, sub conducerea lui Eugen Lovinescu->organ de presă revista „Sburătorul”
o Scopul = sincronizarea literaturii române cu cea europeană
o EL -> teoria sincronismului în lucrările sale: „Istoria civilizației moderne” și „Istoria literaturii române contemporane”
o Literatura română -> raportare la spiritul veacului-> elemente de noutate din literatura contemporană
o Principiul de bază = principiul imitației, ce prevedea preluarea și raportarea la modelele unor scriitori de renume
o Lirica din această perioadă explorează:
orizonturi interioare
limitele limbajului folosit, lucru observat mai ales la poezia ermetică
o În perioada modernistă este explorată poezia de meditație estetică, valorificată de Tudor Arghezi, poezia filosofică dezvoltată de Lucian Blaga, cât și poezia existențială, ermetică, întâlnită la Ion Barbu
R1 Riga Crypto Demonstratie Modernism
-Poemul cultivă un lirism absolut, impersonal-> lirism al măștilor, personajele = măști lirice cu ajutorul cărora sunt comunicate ideile poetice
-Cei doi eroi -> lumi antinomice
o Crypto - plan inferior, al lumii vegetative - cunoașterea dionisiacă, exprimând conceptul de „carpe diem”
o Enigel - plan median, al lumii ordonate prin rațiune și conștiință, definită prin cunoașterea apolinică
o E-aspiră spre planul superior, desemnat prin semnul soarelui, simbol al cosmicului și al cunoașterii absolute
Crypto se ferește de soare => antiteza dintre cei doi
-Povestea de iubire->„un Luceafăr întors”, cu roluri inversate
o personajul masculin Crypto aparținând lumii inferioare
o lapona Enigel întruchipează umanitatea superioară
-Modernismul operei-> obs și prin amestecul genurilor ce stau la baza ei, elementele lirice fiind împletite cu cele epice și cele dramatice
R2 Riga Crypto Titlu
-Titlul
o avertizează asupra dimensiunii narative a acestuia, lucru întărit și de subtitlul „Baladă” ce indică forma unui cântec bătrânesc de nuntă
o Motivul cuplului -> modelul marilor povești de iubire din literatura lumii: „Romeo și Julieta”
o Protagoniștii -> lumi diferite
„rigă” spațiul oriental-exotic
„lapona” trimite la un spațiu nordic, boreal
o „Crypto” vine de la
criptic, ascuns
ideea de plantă, ciupercă, prin asocierea cu denumirea criptogramelor, ce reprezintă un grup de plante fără flori
o „Enigel” permite mai multe interpretări
„angel”, înger, sugerând dimensiunea solară spre care aspiră personajul
origine toponimică, venind de la râul „Ingul” din Asia, considerat sfânt si vizând astfel o dimensiune sacră
o Pers-> regnuri diferite-> val anticipativă-> imposibilitatea iubirii
R2 Riga Crypto Incipit
-Incipit
o Discursul poetic-> modelul narațiunii în ramă, primele patru catrene reprezentând incipitul poeziei și totodată rama
rolul unui prolog și dezvoltând tema artei poetice
o Cadru real-> nuntă adevărată, nuntaș îi cere menestrelului să îi spună balada cu Enigel și riga Crypto ->baladă a nuntirii imposibile și a iubirii neîndeplinite
Ea fiind numită un „cântec larg”, epitetul calificativ ->
• frumusețea cântecului
• asocierea acestuia cu o metaforă a creației
o Rolul artistului -> prezentat prin prisma menestrelului = cântăreț al unui timp medieval
epitetul dublu și comparația „Menestrel trist, mai aburit/ Ca vinul vechi ciocnit la nuntă” -> talentul acestuia
enumerația „Cu pungi, panglici, beteli cu fundă” indică podoabele stilistice cu care menestrelul, artistul, își îmbracă opera
o Povestea -> una ce a mai fost spusă în trecut „Cu foc l-ai zis acum o vară”, indicând că este una celebră, ce nu s-a devalorizat
o modul în care ea să fie redată „Azi zi-mi-l stins, încetinel” => antiteză între cele două moduri de redare = diferența dintre modurile în care este văzută iubirea
„zisă cu foc” simbolizând iubirea ca pasiune, din perspectivă dionisiacă
„zisă stins, încetinel” trimite spre dimensiunea apolinică, iubirea văzută ca o aventură spirituală, interioară.
R3 Riga Crypto Tema+Ideea 1
-Tema = iubirea imposibilă dintre ființe ce aparțin unor lumi diferite -> se asociază și cu tema cunoașterii și cea a condiției omului superior
-Ideea 1 -> ilustrează condiția omului comun; este prezentată prin prisma chemărilor lui Crypto
o Eroul-> definit prin dorința sa de a-și depăși limitele
refuzul pentru îndeplinirea destinului în spațiul vieții vegetative, inferioare, spațiu desemnat prin sintagma „humă unsă”, sugerând existența telurică, fără rădăcini, a ființei
o Refuzul = dorința depășirii condiției sale prin iubire, prin visarea la un „veșnic tron de rouă parcă”
o => Crypto -> marginalizat de celelalte ființe din lumea sa: „Și răi ghioci și toporași/Din gropi ieșeau să-l ocărască”
o Întâlnirea dintre Crypto și Enigel -> are loc în visul fetei, sugerând astfel o nuntă visată, neîmplinită
o În comparație cu „Luceafărul” eminescian -> rolurile sunt inversate
ființa masculină, inferioară->inițiativa dialogului
invitația adresată fetei -> la bază fragii = simbol al lumii sale
invitație refuzată însă de laponă
o C i se adresează a doua oară -> pregătit pentru sacrificiu: „Dacă pleci să culegi/ Începi, rogu-te cu mine”
o Oferă laponei „somn fraged și răcoare” = caracteristică a lumii sale, totodată simbolizând stagnarea, renunțarea de către fată la visul ei
o C -> încearcă să își depășească condiția prin iubire -> intră în spațiul ucigător al soarelui, pentru care nu este pregătit
„Că-i greu mult soare să îndure/ Ciupercă crudă de pădure”, adjectivul „crud” semnificând spațiul limitat din care provine
o C-> pedepsit prin transformarea sa într-o ciupercă otrăvitoare=>căsătoria cu ființa compatibilă: „Cu măsălarița – mireasă/ Să-i ție de împărăteasă”
R3 Riga Crypto Tema+Ideea 2
-Tema = iubirea imposibilă dintre ființe ce aparțin unor lumi diferite -> se asociază și cu tema cunoașterii și cea a condiției omului superior
- Ideea 2 -> condiția omului superior; ilustrată de lapona Enigel
o Fata -> umanitate superioară, epitetele „mică”, „liniștită” sugerând natura ei echilibrată, rațională, apolinică
o Lapona -> surprinsă în călătoria inițiatică dinspre spațiile boreale ale nordului spre sud, aspirând către soarele = simbol al cunoașterii și totodată al căutării permanente în vederea atingerii unui ideal
o => oferta lui Crypto se află în opoziție cu aspirațiile fetei, refuzul ei-> diferența dintre modul în care cei doi privesc lumea
Atracția irezistibilă față de planul superior al soarelui: „Mă-nchin la soarele-nțelept”
În antiteză cu planul inferior al vegetalului, pe care îl refuză, conștientizând că el este supus la plafonare: „La soare, roata se mărește/ La umbră numai carnea crește”
o Regretul resimțit „Plângi, prea-cuminte Enigel” -> conștientizarea condiției omului superior = neputând să obțină iubirea aflată în contradicție cu idealul pe care îl caută
o Întâlnirea -> lecție de viață
în cazul laponei mutarea într-un alt regn = plafonare
Crypto -> ea îi va aduce chiar moartea
Concluzie Riga Crypto
Concluzie
-Reprezintă o alegorie
-Firul epic -> pretext prin care este redată dilema alegerii de către ființa umană între două căi de cunoaștere
o ilustrate prin cele două personaje aflate în antiteză
