Mord1 Flashcards

1
Q

Pourquoi le lien entre contraception et avortement, évident ajd, ne l’était pas avant ?

A

● Tout d’abord car pendant longtemps la ​médecine ne s’est pas intéressée à ces pratiques 
● Mais également car ces pratiques existaient avant même le développement de la médecine

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2
Q

Que déclarait l’Ordre des médecins quelques années avant la légalisation de la contraception en France ?

A

que «​le médecin n’a aucun rôle à jouer et à assurer dans l’application des moyens anticonceptionnels » en (1967), montrant un détachement volontaire

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3
Q

De manière générale dans les années 60, quel était la position des médecins face à la contraception ?

A

les médecins s’y opposaient, du moins au fait qu’elle soit posée comme question médicale

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4
Q

Quand arrive la première révolution contraceptive ?

A

à partir du milieu du XVIIIème siècle

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5
Q

Quelle est la conséquence de la première révolution contraceptive ? (quel est la conséquence aussi sur le taux de natalité)

A

Elle aboutit à un taux de fécondité inférieur à trois enfants par femme dès les années 1870 (on passe de 32 à 25 enfants pour 1000 habitants)

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6
Q

Dans quelle œuvre les diverses méthodes anticonceptionnelles du XVIIIè s ?

A

Dans “Philosophie dans le boudoir​” (18ème siècle) du Marquis de Sade

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7
Q

Comment est le taux de natalité en France par rapport à celui d’Europe, dans l’entre-deux-guerres ?

A

le plus bas

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8
Q

Dans quel pays se dvp le concept de “French family” (pour désigner des familles plus réduites) lors de l’entre-deux-guerres ?

A

en Angleterre, pays où le taux de fécondité reste élevé

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9
Q

En quoi la chute de la fécondité occidentale durant l’entre-deux-guerres est un fait majeur dans l’histoire de la civilisation ?

A

il y a un passage de familles moyennes comprenant 5 à 8 enfants à des familles de 1 à 3 enfants. Elle transforme la société, les familles et les rapports entre les hommes et les femmes; bien avant la légalisation de la contraception. Ce processus fait partie de la transition démographique, la hausse de la natalité s’accompagne donc aussi de la chute du taux de mortalité.

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10
Q

A quoi est dû cette chute brutale du taux de natalité ? 

A

Les causes sont multiples, mais l’une d’entre elle est l’utilisation de pratiques contraceptives, cela malgré l’absence de politique organisée et d’intervention du corps médical.

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11
Q

Qu’est-ce qui montre la diversité des moyens de contraception ?

A

Les moyens sont multiples, plus ou moins efficaces et plus ou moins anciens.

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12
Q

Quelles pratiques que faisaient certaines femmes pour prévenir la fécondations dans l’Antiquité grecque sont décrites par Aristote ?

A

usage de l’huile de cèdre, de la céruse, de l’encens délayé dans de l’huile; placé dans le vagin

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13
Q

Quelle conséquence avait, l’utilisation d’huile de cèdre, de la céruse et d’autres pratiques décrites par Aristote, sur les spermatozoïdes ?

A

A l’époque on ne le savait pas, mais ajd on peut dire que ces méthodes étaient spermicides

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14
Q

Que rapporte Platon concernant les accoucheuses ?

A

Elles savaient provoquer un avortement par leurs drogues et leurs incantations

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15
Q

Qu’est-ce qui avait pour conséquence la destruction des spermatozoïdes et qui était vendu bien avant le développement de la pilule contraceptive ?

A

Des éponges, des gelées et autres poudres acides

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16
Q

Quelles sont les manières de contrôler la fécondité sans utiliser de drogue ou d’instrument particulier ?

A

Le mariage tardif, l’abstinence, le prolongement de l’allaitement ou le coït interrompu

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17
Q

Quelle est l’impact de la méthode Ogino Knauss développée dans les 1920 ?

A

un taux d’échec élevé, qui lui fit valoir le sobriquet de « roulette du Vatican »

18
Q

Quel objet permettant de réaliser des ablutions après l’amour, fait son apparition dans certains foyers aisés à partir du début du XVIIIème siècle ?

A

le bidet dont l’utilisation, combine un aspect hygiénique et une visée contraceptive.

19
Q

Que met-on à la fin du XIXè s qui sert finalement, surtout à des fins eugénistes ?

A

des méthodes de stérilisation, comme la ligature tubaire

20
Q

A quoi correspond la 2è révolutions contraceptive dans les années 60 ?

A

A la diffusion de la pilule contraceptive et du stérilet

21
Q

A quoi correspond la 3è révolutions contraceptive après les années 60 ?

A

A la stérilisation volontaire

22
Q

Comment est constitué le préservatif lorsqu’il naît au XIXè s ?

A

Il est fait de vessies ou de boyaux d’animaux, de soie et plus tard de caoutchouc.

23
Q

Chez quelles personnes la “ ​redingote” ou “capote” anglaise (“french letter” pour les anglais), au XIXè s, connaît-elle un succès important ?

A

plus auprès des prostituées et des libertins qu’auprès des couples mariés, comme en atteste par ex la ​Philosophie dans le boudoir du marquis de Sade. Elle permet de se mettre à l’abris des maladies vénériennes et de la grossesse.

24
Q

Pour quelle raison l’utilisation de la redingote va-t-elle se généraliser surtout au cours de la première guerre mondiale​ ?

A

pour prévenir la transmission des maladies vénériennes

25
Q

Image avec des hommes gonflant des préservatifs

A

Vérification de l’absence de trou dans un préservatif

26
Q

Qu’est-il décrit dans la “Philosophie dans le boudoir”, ouvrage du Marquis de Sade publié en 1795 ?

A

madame de Saint Ange éduque la jeune Eugénie (15 ans) à la sexualité. On y apprend que le sexe n’est pas fait juste pour se reproduire mais aussi pour se procurer du plaisir. Un certain nb de méthodes permettant d’éviter de tomber enceinte y sont décrites de façon très crue.

27
Q

Quel est l’auteur de l’œuvre “Philosophie dans le boudoir” publié en 1795 ?

A

Marquis de Sade

28
Q

Comment se fait la lecture du livre “Philosophie dans le boudoir” dans la pop générale ?

A

Elle reste minoritaire et en réalité la contraception et l’avortement sont des sujets tabous en Europe jusqu’à au-delà du milieu du XXème siècle.

29
Q

Quels sont les facteurs qui limitent l’accès aux techniques et aux connaissances sur le contrôle des naissances ainsi que le débat sur celles-ci, jusqu’au-delà du milieu du XXè s ?

A
  • inégalité dans les rapports de genres

- poids de la religion dans les discours sur la sexualité

30
Q

Quelle est la valeur de la sexualité et l’avortement depuis l’Antiquité tardive et le Haut Moyen Âge ?

A

sexualité, une affaire de morale, et avortement comme contraception relèvent du ​péché dans le monde chrétien

31
Q

Comment Saint Augustin, après sa conversion au christianisme, conçoit-il la sexualité légitime ?

A

qu’au sein du mariage et en vue de procréer

32
Q

Quel est l’avis de nbrx penseurs chrétiens, depuis l’Antiquité tardive et le Haut Moyen Âge, sur l’avortement ?

A

que c’est homicide (on estime en effet que le fœtus est un être vivant) d’autant plus grave que l’enfant à naître est privé de baptême et donc condamné à aller en Enfer.

33
Q

Quel est le pb des théologiens suite à l’avortement thérapeutique, qui est toléré après avoir bénéficier d’une jurisprudence du milieu du XIXème siècle en France ?

A

Les théologiens du XVIIIè s jugent qu’il faut préférer la vie spirituelle du f œ tus (pas encore baptisé) à la vie temporelle de la mère.

34
Q

Quel est le 2è obstacle à la contraception et l’avortement après l’Eglise ?

A

l’Etat

35
Q

Contre qui, le droit romain envisageait-il l’avortement comme un délit ?

A

Délit contre l’autorité du père ou du mari plus que contre l’enfant à naître.

36
Q

Au cours de quel siècle, le discours sur la fécondité est-il sécularisé en France ?

A

du XIXè s

37
Q

Que réalise l’Etat en se substituant progressivement à l’Eglise au cours du XIXè s ?

A

Il réglemente la maternité et élaborer des ​politiques natalistes dans un pays engagé dans une transition démographique dès le milieu du XVIIIème siècle

38
Q

De combien passe le taux de natalité en 1770 à 1800 puis 1870 ?

A

1770 - 39%

1800 - 32%

1870 - 25% (contre 34% en Angleterre)

39
Q

Que fait craindre la chute de la natalité, qui précède de presque un siècle celle dans les autres pays européens ?

A

la dépopulation, en particulier après la défaite de 1870 et après la Première Guerre mondiale

40
Q

Que se passe-t-il réellement avec la crainte de la dépopulation au XIXè s (en particulier après la défaite de 1870 et après la Première Guerre mondiale) ?

A

en réalité, la population ne fait que croître au cours du XIXème siècle du fait de la baisse concomitante du taux de mortalité)

41
Q

Pourquoi y a-t-il une telle crainte de la dépopulation au XIX s, surtout après la défaite de 1870 et 1è GM ?

A

On craint que la chute de la pop° rende la France encore plus sensible aux défaites, cette pensée étant régit par idée que Nation forte est une Nation peuplée.

42
Q

Que soutient l’Etat concernant la maternité au début du XXè s ?

A

une ​politique nataliste qui s’oppose à la contraception​. Une journée des mères de famille (ancêtre de la fête des mères) est célébrée à partir des années 1920 et, premières allocations familiales, sont versées à partir de 1932 ​(en France mais aussi dans les pays européens)​