Medara2 Flashcards

1
Q

À quel siècle ressurgit la tradition hippocratique galénique fixé par Galien ?

A

Au cinquième siècle à Constantinople

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2
Q

À quel siècle l’hôpital né en terre chrétienne va renaître dans la culture arabe ?

A

Au septième siècle

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3
Q

Qu’est-ce qui permet entre le septième et le neuvième siècle aux textes médicaux de la tradition hippocratiques en galénique de réapparaître des traduit et à la médecine arabe, distincte de la médecine grecque, de se lever ?

A

La naissance et l’essor de la culture islamique dans le monde méditerranéen. Ce monde chrétien (à Constantinople notamment) était replié sur lui-même

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4
Q

Quelles sont les caractéristiques de la médecine arabe ?

A

Elle née une fusion unique : les auteurs arabes s’appuient sur la médecine grecque et ses grands médecins mais aussi sur le patrimoine local, la culture populaire, les connaissances médicales hétérogène des différents tribu réunis par l’islam.

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5
Q

Quelle est la source d’inspiration commune aux médecines arabes ?

A

La médecine grecque et l’Antiquité grecque classique : l’œuvre d’Hippocrate et de Galien. La question à rabot islamique s’inscrit dans un prolongement de Galliens

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6
Q

En quoi la culture arabe n’essaye-t-elle pas de rompre avec le passé, la tradition grecque ?

A

Et il y a une idée d’amélioration, d’apporter cette culture à son accomplissement. Il s’agit d’une conjonction profonde entre le passé (Hippocrate et Galien) et le substrat courant présent à culture arabe.

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7
Q

Avec elle médecine même à son apogée, la médecine de l’Antiquité grecque et latine on dû coexister ?

A

Avec une médecine populaire profondément imprégné de folklore et de superstition. Constatation qui vaut pour le moyen Orient du septième siècle

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8
Q

Dans quelles régions s’étendent la culture arabe et la médecine arabe au VIIIè ?

A

De l’Ouest perce jusqu’à l’est occidentale

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9
Q

De quelle origine sont historiquement les grands médecins au huitième siècle ?

A

Ils sont d’origine perse (Iran actuelle). Il parlait pourtant la langue arabe littéraire car c’est la langue scientifique (civilisation avec culture unique et où la science est treeees importante)

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10
Q

Au huitième siècle à quelle essor assiste ton tel qu’on l’avait vu au Ve siècle avant Jésus-Christ ?

A

À l’essor des sciences et des arts. Mouvement et profitable à toutes les sciences : astronomie, chimie, géométrie, mathématiques et la médecine. Il connaît une durée limitée, trois siècles, pendant lequel le médecin produisent des heures extrêmement riche, important pour leur valeur propre, nous serons inspiré la médecine moderne enseigner jusqu’au XVIIe siècle

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11
Q

Et dans quel pays le grand mouvement de traduction qui s’achève au début du XIe siècle en terre arabe ressurgit au XIIe siècle ?

A

Dans les pays comme l’Espagne et l’Italie du sud

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12
Q

Quel tri les arabes font dans les œuvres concernant la traduction ?

A

Il traduit principalement des textes sont bien plus universel. C’est aussi la raison pour laquelle Hippocrate et Galien assoient leur autorité

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13
Q

Par combien se comptent les textes dont on ne connaît l’original qu’à travers leur version arabe ?

A

Par centaines. sans c’est Traduction, les textes Noray pas survécu, et n’aurait pas dépassé la barre du 11e XIIe siècle

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14
Q

Quel est le véritable auteur canonique du monde Arabe ?

A

C’est Galien plus qu’Hippocrate. Même s’il est vénérée par certains auteurs car ce qu’on sait d’Hippocrate, on le sait grâce à Galien. Le corpus hippocratique établi son autorité à travers le prisme des commentaires de Galien. Je vois de Galien à une valeur canonique pour la médecine arabe et son système sans pause sur ces terres.

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15
Q

Quel est le mode de discours léguée par les traducteurs au huitième siècle aux générations futures ?

A

Un mode de discours scientifique.
Expression claire et précise des concepts les plus obscures dans les domaines tels que la médecine à la philosophie et les sciences en général

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16
Q

À quelle époque fusionne médecine pratique et médecine théorique et philosophie ?

A

Vers le 10e XIe siècle

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17
Q

Qu’est-ce qu’ont fait les arabes en reprenant la matière médicale grecque ?

A

Ils l’on systématisée de façon très rationnelle

18
Q

De quelle logique s’inspire la systématisation que l’on retrouve dans les textes arabes d’Avicenne, qui permet notamment de diviser la médecine dans des «cases» ?

A

De la logique d’Aristote. En effet les auteurs anciens n’avait pas le recul nécessaire pour cet exercice : régalien Hippocrate observe, se pose des questions écrivent en même temps.
C’est systématisation se présente sous différentes formes, représenté par les travaux de Rhazès, Hali Abbas et Avicenne

19
Q

Sous quelle forme se présentent les textes arabe ?

A

Sous la forme d’ouvrage qui contiennent à la fois des descriptions, des argumentation, des tentatives de profit des thèses, des expériences bien décrit ce ne sont pas des encyclopédies avec des listes de notions médicales

20
Q

À partir de quel siècle le mode de présentation arabe de la médecine va être repris entièrement dans le monde occidental ?

A

À partir du XIIe siècle, en Italie, en France, en Angleterre, au moment où on créera les premières universités avec le prêt en faculté de médecine

21
Q

Quelles sont les deux particularités des médecins arabes qui les différencie et font deux des grands médecins ?

A

Ils sont polymathes: ils n’ont pas uniquement une culture générale
Ils sont spécialistes dans les domaines différents écrivent des ouvrages remarquables et novateurs dans les sciences.

22
Q

Quelles sont les deux auteurs les plus importants et influent dans la médecine arabe ?

A

Rhazès et Avicenne

23
Q

En quelles médecines Rhazès (Xè)et Halis Abbas divisent la médecine ?

A

En médecine théorique (observation de la nature) et pratiques (clinique). On parle de mode d’organisation de théorique pratique et cette division perdure mais va devoir s’articuler avec une autre systématisation dans l’œuvre d’Avicenne

24
Q

Que connaît-on sur Avicenne ?

A

C’était un grand voyageur un médecin arabe. Il avait des responsabilités politiques. Son œuvre est remarquable. Elle a profondément marqué l’histoire de la médecine, de la théologie et de toutes les sciences en général.

25
Q

Sur l’image représentant le frontispice d’une des premières éditions du canon médicale d’Avicenne grâce a la création de l’imprimerie, Comment l’éditeur montre qu’il a parfaitement conscience d’une certaine continuité entre les auteurs ?

A

De gauche à droite on a Hippocrate puis Galien puis Avicenne et que trône au milieu de cette Trinité des grands médecins de l’époque ancienne et médiéval.

26
Q

Comment la médecine d’Avicenne ressemble à celle d’Hippocrate et de Galien?

A

Et c’est une médecine très matérialiste, liée au corps et à la nature matérielle des maladies. C’est donc une médecine rationnelle et empirique à la fois comme celle d’hippocrate et de Galien, on est en effet loin de l’idée de l’esprit malfaisant

27
Q

Parmi quelles sciences Ibn Sina, range la médecine ?

A

Parmi les sciences naturelles d’Aristote, comme les sciences physiques, on doit la pratiquer en fonction des lois et principes qui régissent les disciplines.

28
Q

Qu’entraîne la systématisation intelligente et pratique dans le Canon d’Avicenne, à partir du moment où la médecine va s’institutionnaliser au sein des universités ?

A

Les professeurs de médecine des universités ne trouvant d’autres manuels de médecine plus utile que le canon d’Avicenne : il devient le texte de base dans la formation des médecins universitaire européen pendant plusieurs siècles (sous forme de la traduction latine). C’est à partir de la traduction du canot que va naître la médecine universitaire dans le monde européen

29
Q

Jusqu’à quel siècle la traduction du Canon sera utilisée dans l’enseignement de la médecine dans presque toutes les universités européennes ?

A

Jusqu’au milieu du XIXe siècle

30
Q

Qu’est-ce qui en dit long sur l’homogénéité du paradigme ancien ?

A

La traduction du Canon sera utilisée dans l’enseignement de la médecine dans presque toutes les universités européennes jusqu’au milieu du XIXe siècle, c’est à partir de cet ouvrage que naît la médecine théorique telle qu’on l’apprend dans les universités. L’ouvrage perdure pendant plusieurs siècles avec elle malgré les corrections, ce qui montre que la manière d’exercer la médecine à une base commune à toutes les époques.

31
Q

Quelle différence existe entre la médecine d’Avicenne et la médecine du 15e au XVIIe siècle ?

A

Une différence minime.

32
Q

Quel système permet de forger le canon d’Avicenne ?

A

Un système permettant la description des matériaux disponibles, unifier les normes d’expression et de comparaison de leur poids et mesures, opérer la synthèse des résultats en botanique chimie et, toxicologie il y a donc une certaine ampleur de l’entreprise. Il y a également une économie autour de cette ouvrage et du type de médecine que cette ouvrage préconise

33
Q

Que retrouve-t-on dans le Canon d’Avicenne pour la première fois ?

A

Une description très précise de la chirurgie est en effet Hippocrate et Galien parle très peu de chirurgie et de pharmacologie dans leurs ouvrages. En effet considéré à la charger comme une discipline non intellectuelle Et qui a pourtant exister dans l’Antiquité grecque et latine

34
Q

Quelles sont les interventions extrêmement délicate sont permise grâce aux nouvelles techniques ?

A

Et des interventions en ophtalmologie, la réfection du système abdominale après des blessures autre fois considéré comme mortel et le recours au boyau animaux comme matériaux de suture.

35
Q

Qu’est-ce qui alla de pair avec les progrès de l’instrumentation ?

A

L’invention de procédure de plus en plus sophistiquées

36
Q

À quelle époque si tu le temps les progrès de la chirurgie et de la pharmacologie ?

A

Il nous est pas possible pour le moment de situer de manière précise l’origine de ses grandes découvertes, mais elle est ciseaux, clystère et autres inventions existantes bénéficièrent de saisissantes améliorations

37
Q

Quel est vaste efforts supposais l’essor de la pharmacologie arabe à partir du IXe siècle ?

A

Un effort de collation taxinomique et d’harmonisation des fleurs, des phones et des minéralogie des langues assimilé par l’arabe

38
Q

En dehors d’être un lieu d’accueil de miséreux quelle est la particularité de l’hôpital islamique ?

A

C’est aussi un lieu de cure ou des médecins musulmans se rendent exercer leur métier gratuitement pour soigner des personnes en marge de la société ou non (avec une opération de la cataracte, cautérisations d’hémorroïdes…)

39
Q

Et par quelle personne la médecine et la chirurgie dans les hôpitaux islamique est-elle pratiqué ?

A

Par des spécialistes et non pas par des religieux qui me

40
Q

Quelle est la raison pour laquelle les malades sont logés dans des pièces réservées un type bien défini de maladie dans les hôpitaux islamique ?

A

Par souci de rationalisation et humanisation de l’espace qui n’est pas présent dans les cultures antérieurs