Module 4 Flashcards

1
Q

L’approche essentialiste sur les causes de l’OS s’intéresse à quoi?

A

l’essence

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

L’approche constructiviste sur les causes de l’OS s’intéresse à quoi?

A

les constructions sociales

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

L’approche essentialiste sur les causes de l’OS recherche quoi?

A

les causes de l’homosexualité

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

L’approche constructiviste sur les causes de l’OS recherche quoi?

A

les préférences sexuelles et le contrôle social subit par certaines

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Selon l’approche essentialiste sur les causes de l’OS, l’orientation sexuelle est comment? (1)

A

déterminée par des causes internes (par ex., gènes, hormones, physiologie)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Selon l’approche constructiviste sur les causes de l’OS, l’orientation sexuelle est comment? (1)

A

influencée par des facteurs externes (par ex., interactions sociales, apprentissages culturels, processus de construction de la réalité)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Nommez les principales théories dans l’approche essentialiste sur les causes de l’OS (4)

A
  • Théories sociobiologiques de la programmation génétique de l’homosexualité
  • Théories physiologiques
    • suggérant que les personnes homosexuelles sont constituées différemment des autres
  • Théories freudiennes
  • Théories postulant un dérèglement hormonal
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Nommez les théories freudiennes dans l’approche essentialiste sur les causes de l’OS (5)

A
  • fixation dans une phase autoérotique,
  • peur de la castration,
  • complexe d’Œdipe mal résolu,
  • formation réactionnelle,
  • identification à la mère
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Nommez les principales théories dans l’approche constructiviste sur les causes de l’OS (4)

A
  • Théorie de l’étiquetage
  • Perspective anthropologique
  • Théorie interactionniste symbolique
  • Théorie de l’apprentissage social
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Décrire : Théorie de l’étiquetage (1)

A

la répression d’une activité contribue à l’étiquetage et à la stigmatisation des groupes opprimés

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Décrire : Perspective anthropologique de l’OS (1)

A

la masculinité, la féminité et la sexualité sont culturellement construits

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Décrire : Théorie interactionniste symbolique (1)

A

la sexualité est relation à soi, à son corps, à l’autre

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Décrire : Théorie de l’apprentissage social de l’OS (1)

A

les préférences sexuelles se développent à travers les expérimentations agréables et désagréables, par essais-erreurs

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Décrire l’argument born this way (5)

A
  • Inchangeable ne veut pas dire inné
  • L’identité sexuelle se développe au fil des expériences, mais ça ne veut pas dire qu’on la choisit ou qu’on a un contrôle dessus. Donc, c’est pas pcq c’est acquis que c’est un choix.
  • Les arguments « born this way » ne sont pas une cure pour l’homophobie.
  • Aussi, l’absence de choix de l’orientation sexuelle ne signifie pas que les LGBTQ+ ne font aucun choix par rapport à l’expression de leur orientation sexuelle.
  • Prétendre que l’homophobie devrait être bannie uniquement parce que les personnes sont nées comme ça ça à ses limites dans la lutte contre l’homophobie
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

La recherche des causes de l’orientation sexuelle pose certains enjeux éthique.

Nommez les (4)

A
  • Terminologie stigmatisante («anormalité», «déficience», «aberration», etc.) (plutôt que diversité)
  • On cherche les causes de l’homosexualité mais pas de l’hétérosexualité, ce qui est révélateur de nos biais
  • Risque d’interventions (médicales ou thérapies de conversions) visant à prévenir, à avorter ou à corriger l’OS (chercher les causes peut pousser à tenter de prévenir l’homosexualité).
  • Concentrer les mobilisations pour les droits des personnes LGBTQIA+ sur la recherche et le respect de… → déplacer la recherche de la cause de l’homosexulalité à l’homophobie à la place
    • la justice
    • la vie privée
    • l’égalité
    • la liberté
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Selon Brotto et Yule (2017), de quelles façons l’asexualité est-elle parfois classifiée ? (4)

A
  • Mental Disorder
  • Sexual Dysfunction
  • Paraphilia
  • Unique Sexual Orientation
17
Q

Selon Brotto et Yule (2017), laquelle de ces classifications est la plus adéquate pour théoriser l’asexualité? Pourquoi ? (4)

A

Unique Sexual Orientation

  • psychiatric disorder (or a symptom of one), or that it is a sexual dysfunction : that there is not sufficient evidence to support either of these classifications for asexuality.
  • There is some preliminary support, however, for at least a subgroup among asexual individuals to have a paraphilic characterization, and more research exploring the persistence and pervasiveness of paraphilic fantasies may be useful to this line of inquiry.
  • Using criteria that have been applied to considering whether pedophilia should be considered a unique sexual orientation or not, we conclude that there is modest support for asexuality’s placement as a unique sexual orientation.
  • There is, however, likely as much variability among asexual individuals’ lack of sexual attraction (and whether it also extends to lack of romantic attraction) as there is among sexual individuals’ presence of sexual attraction.
18
Q

Expliquer quels sont les principaux postulats de la théorie queer (6)

A
  • Les théoriciens queer contestent le fait que le mot queer soit utilisé comme terme d’identité ⇒ les parapluies queer risquent de maintenir une division binaire entre ceux qui sont quuer et ceux qui ne le sont pas. cette division est aussi souvent basée sur l’identité des gens
  • consiste à déconstruire cette binarité, qui simplifie le monde en disant que tu es soit ceci ou cela.
  • concerne également la remise en question de l’identité. Elle remettrait donc en cause toutes les catégories d’identifiées: lesbiennes, gays, bisexuels, asexués, etc., y compris queer, si utilisés de cette manière
  • considère généralement le mot «queer» comme un verbe. Queer est quelque chose que nous faisons, plutôt que quelque chose que nous sommes (ou ne sommes pas).
  • On queer des choses lorsque nous résistons aux «régimes du normal»: les idéaux «normatifs» d’aspiration à être normaux en identité, comportement, apparence, relations, etc.
  • L’activisme queer, les études queer et la théorie queer partagent une opposition aux politiques identitaires: l’idée de se battre pour les droits sur la base de l’identité.
19
Q

Name the three main ponts of Queer Theory

A
  • # 1 Our ideas of sex and sexuality are socially constructed
  • # 2 : Gender is performed
  • # 3 : Seeks to dismantle heteronormativity
20
Q

En vous référant au texte de Baril (2015), nommez les quatre paradigmes féministes qui proposent une interprétation des notions de sexe et de genre (4)

A
  • déterminisme biologique,
  • fondationnalisme biologique,
  • constructivisme social révolutionnaire,
  • constructivisme social subversif
21
Q

Décrire : Paradigme 1, déterminisme biologique (3)

A
  • Les transidentités sont généralement rendues invisibles.
  • Ce paradigme repose sur la croyance qu’il n’existe que deux seuls sexes desquels découlent deux genres.
  • L’existence de sexes/genres débordant ce cadre binaire est occultée; les transidentités ne peuvent qu’être des erreurs de la nature.
22
Q

Décrire : Paradigme 2, fondationnalisme biologique (6)

A
  • Les transidentités sont généralement diabolisées.
  • D’ailleurs, les féministes radicales se sont particulièrement intéressées à cette question. Elles voient le sexe comme une fondation invariable; difficile de ce point de vue d’admettre qu’une personne puisse changer de sexe.
  • Les genres, pour elles, résultent du patriarcat; les revendiquer comme le font les personnes trans ne peut que reconduire l’oppression. Comme l’indique le collectif, l’objectif est d’éliminer les genres, non de les réinventer
  • Les féministes radicales soutiennent deux arguments. Le premier est que les personnes trans sont les victimes/dupes du système patriarcal, en endossant de façon acritique ses normes genrées. Cet argument implique un postulat : si le patriarcat n’existait pas et si les rôles sexuels qui en découlent étaient supprimés, la transsexualité n’existerait plus.
  • Cela conduit au second argument : la transsexualité et les stéréotypes de sexe qu’elle entretient représentent un outil du patriarcat servant à confiner les femmes dans leurs rôles d’opprimées
  • Le transactivisme représente l’ennemi du féminisme et les deux sont irréconciliables
23
Q

Décrire : Paradigme 3, constructivisme social révolutionnaire (6)

A
  • Les transidentités sont généralement condamnées.
  • De façon analogue aux radicales, certaines féministes radicales matérialistes
  • concluent que les transidentités sont problématiques à partir de leur objectif d’éradiquer, d’« éliminer » ou d’« abandonner » les classes de sexe/genre
  • La réappropriation de ces catégories par des personnes trans ne peut que reconduire le sexisme.
  • À ses yeux, les personnes trans, en conservant intactes les catégories sexuées et genrées du système patriarcal considérées en elles-mêmes comme violentes pour les femmes, constituent des ennemis du féminisme
  • Jeffreys soutient aussi que les transidentités sont préjudiciables pour les gais et les lesbiennes. Elle affirme que les personnes trans sont des gais et des lesbiennes ayant intériorisé une homophobie s’amputant pour devenir hétérosexuels ou hétérosexuelles. Les personnes trans sont considérées comme traîtres, car elles ne luttent pas pour éliminer l’homophobie. En ce sens, la transsexualité est antirévolutionnaire.
  • Bref, les féministes du paradigmen°3 critiquent la transsexualité vue comme reconduction de l’hétérosexisme à partir de leur volonté d’éliminer les notions d’hommes/femmes et de masculin/féminin.
24
Q

Décrire : Paradigme #4 : constructivisme social subversif (2)

A
  • Les transidentités sont généralement accueillies favorablement.
  • Contrairement aux féministes du paradigme n° 3, celles qui adhèrent au paradigme n° 4 ne souhaitent pas l’élimination des catégories de sexe/genre, mais leur prolifération.
25
Q

Parmi les quatre paradigmes présentés, lequel est le plus inclusif des identités trans?

A

Le 4e