Età Allenistica Flashcards

1
Q

Qual’è il periodo ellenistico ?

A

Dalla morte di Alessandro Magno (323a.C) alla chiusura delle scuole filosofiche ad Atene per volere dell’imperatore Giustiniano (529d.C)

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2
Q

Quali sono le 5 trasformazioni più importanti dell’ellenismo ?

A

1) GRECIZZAZIONE DEI TERRITORI quelli conquistati da Alessandro magno il suo progetto di dominio e unificazione dei popoli vinti

2)IL RINNOVAMENTOD ELLI SPIRITO GRECO NEL SENSO DI COSMOPOLITA
non legato alla Polis ma all’incontro e agli scambi con gente dietro mia cultura differenti

3) LO SVILUPPO URBANO E COMMERCIALE
4) PROGRESSO SCIENTIFICO E LE INNOVAZIONI IN CAMPO TECNOLOGICO E ARTISTICO

5) MODELLO DELLA FORMAZIONE INTEGRALE articolato in tre livelli
Dall’apprendimento delle conoscenze di base (lettura,scrittura, calcolo) per arrivare agli studi di filosofia o medicina

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3
Q

Cosa faceva Alessandro Magno con i popoli conquistati ?

A

Alessandro magno diplomatico qual’era aveva deciso di annientare i popoli sconfitti ma proseguì nell’ideale della fusione tra i vincitori e vinti cioè una miscelazione di cultura in tutti i paesi del modo di vivere greco
Un esempio è la moneta unica per tutti così sarebbe stato più facile unificare i paesi e lasciare la politica com’era nel paese conquistato ma che vedessero tutti chi era il grande sovrano

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4
Q

Cosa fa l’impero di Alessandro Magno?

Dato che c’era un’impero così ampio che cosa successe ?

Quindi la scuola…

A

Segna il crollo della poleis

Dato l’impero così grande che fondò i greci persero il tradizionale legame con la propria città stato e innesca un processo di rinnovamento dello spirito greco su basi molto diverse rispetto a quelle del passato e favorisce l’affermarsi del COSMOPOLEITISMO Che vuol dire che i greci si sentivano a casa in patria in qualunque luogo loro andassero dove potesse instaurare una propria cultura e le proprie usanze per questo cade il pregiudizio verso il barbaro e il diverso. Dati questi movimenti di allargamento culturale e i commercianti in artigiani e mercenari che viaggiavano importavano nuove parole della lingua greca ed esportavano cultura, tutto questo fece si che la lingua comune del tempo si chiamasse KOINE

Per questo motivo anche l’educazione viene espansa alle fasce più ampie di popolazione e la formazione cominciò così ad essere un’esigenza collettiva e non solo delle fasce più agiate le scuole aumentarono e l’Inter formativo venne organizzato in maniera più metodica

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5
Q

Politiche di integrazione ieri e oggi

A

Un tempo con Alessandro magno la politica di conciliazione tra i popoli vai pure dei territori conquistati erano i semplici volevi dire cioè favorendo matrimoni misti fare della lingua greca una nuova cultura una nuova lingua comune e affievolire la paura dello straniero

A oggi ci sono delle politiche di integrazione sociale le regioni e gli enti locali si occupano delle misure di integrazione sociale favorendo agli immigrati la possibilità di imparare la lingua a un fondo nazionale per le politiche sociali

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6
Q

Alessandria d’Egitto e la sua biblioteca
Museo
Tolomeo 8/6

A

Alessandro maglio fondo anche una delle più note città d’Oriente ALEssandria d’Egitto dove fece costruire una delle più grandi biblioteche del mondo con centinaia e migliaia di volumi con annessa una struttura chiamata MUSEO (in onore delle muse delle arti e delle scienze) che col tempo assunse le caratteristiche di un un centro di internazionale di studi e ricerche luogo di importanti teorie e innovazioni in campo di medicina matematica e astronomia

L’apice d’uso di questa sede di il 3 secolo avanti cristo ma rimase attivo fino al 145 a.c quando tolomeo 8 la fece abbattere perché gli studiosi avevano sostenuto il fratello rivale tolomeo 6 e non lui

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7
Q

Raccontami di più sul MUSEO di Alessandria d’Egitto

A

Possedeva un osservatorio astronomico
Un giardino botanico
È uno zoologico
Un laboratorio di anatomia
Il peripathos per le passeggiate e le conversazione tra gli scienziati
L’essere una sorta di sala riunioni
Sotto la direzione del re il museo era riservato ai FILOLOGI (termine che all’epoca si riferiva sia ai letterati che agli scienziati ) il loro obiettivo di vita era fare delle scoperte e vivere una vita molto tranquilla

Il museo nel corso del tempo produsse anche delle piccole cellule scolastiche ovvero l’insegnamento era perlopiù in bilico e si basava sulla medicina in caratteri più ufficiale pratico era come imparare un mestiere accanto a chi già lo sa fare

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8
Q

Su che cosa si interrogavano i filosofi in età ellenistica ?

A

La trasformazione del Ruolo del cittadino non era più immerso in uno Stato ma è ormai un singolo cittadino perciò la scultura prender via e attribuisce più importanza all’espressione realistica dei sentimenti mentre la filosofia abbandona l’analisi dello Stato ideale e pensa ai dubbi esistenziali dell’uomo E la via per sfuggire al dolore e raggiungere la felicità facendo nascere l’epicureismo e lo storicismo e lo scetticismo
Prendendo come figura il saggio un sapiente intensificandolo come colui che sa trovare dentro di sé le condizioni per una vita piena e serena

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9
Q

La psicologia positiva

A

Martin seligman, mihali csikszentmihalyi
Studiano la psicologia positiva cioè l’occorrente per essere felici spostandosi dallo studio dei disturbi e deficit delle patologie allo studio delle risorse umane che consentono di superare le avversità e vivere serenamente.
La psicologia positiva dice che tutto è soggettivo e per essere felici bisogna analizzarsi in caso in caso come capacità di affrontare lo stress l’abilità di risolvere problemi la motivazione l’immagine di sé questi sono fattori che determinano la felicità delle persone ad esempio se la mancanza di denaro provoca trista tristezza e disagio non è la mancanza di denaro ma bensì l’immagine di povertà che si pensa di dare agli altri il giudizio negativo che si crede di ricavarne

Psicologia positiva insegna quindi che la qualità della vita e il benessere sono concetti relativi e che è una buona via presto per imparare ad essere felici analizzare se stessi valutando il peso dei fattori soggettivi nelle situazioni di malcontento disagio

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10
Q

L’età ellenistica è famosa per un nuovo tipo di educazione quale ?

A

La formazione circolare (enkyklios paideia) Era un ideale distruzione che prevedeva la formazione della persona in ogni sua dimensione ricorrendo sia alle alle discipline umanistiche sia quelle scientifiche ma questo modello educativo era troppo vasto per impararlo tutto perciò si dividono le scuole in due parti quella delle discipline umanistiche e quella delle tipici discipline scientifiche si fidava più importanza alle materie umanistiche perché prevedeva un percorso efficace nelle tappe e nei metodi

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11
Q

Formazione circolare in greco

A

Enkyklios paideia

Da cui deriva il termine enciclopedia

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12
Q

Il curricolo umanistico del tempo

Che cosa si doveva essere in grado di fare

Organizzazione
Livelli

A

La scuola classica umanistica aveva il fine di istruire in senso linguistico letterario retorico e filosofico e per arrivare a una personalità completa dell’individuo che sarebbe stato in grado di avere un’eccellente capacità di critica ed eloquio questo proseguimento del percorso educativo è affidato a 1:00 e solida organizzazione didattica ovvero:

1) fino si sette anni i bambini erano lasciati all’educazione famigliare dove imparavano a comportarsi bene, ma il bambino cresceva principalmente da solo o con fratelli e bambini
2) in seguito l’educazione diventava pubblica (sostenuta dai privati tramite donazioni) e diventava anche collettiva ( articolata nei tre livelli di educazione primaria secondaria è superiore)

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13
Q

L’istruzione primaria a chi inizia ad aprirsi in età ellenistica?
Da che anno di età ?
C’erano le punizioni corporali ?

A

Le scuole in epoca ellenistica iniziarono ad aprirsi soprattutto nella cultura greca anche alla presenza femminile oltre che quella maschile che andava dei bambini dai sette ai 14 anni di età sotto l’istruzione primaria. C’erano anche le punizioni Corporali considerati indispensabili alla formazione del carattere

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14
Q

Cosa succedeva quando i bambini e le bambine greche compivano 7 anni ?

A

Al settimo anno di età alle figure dei bambini e delle bambine si affiancavano i pedagoghi maestri il pedagogo in sostanza era colui che accompagnava i ragazzi a scuola e che li doveva aiutare nella ripetizione delle lezioni e di educarli sul piano morale mentre i maestri che erano per lo più di due tipi

DIDASKALOS aveva il compito di educare il bambino con da subito con le nozioni di base principali letteratura scrittura e calcolo
GRAMMATISTES interveniva verso la fine degli studi dei ragazzi per affinare le loro capacità di lettura e scrittura

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15
Q
Organizzazione degli studi 
Come si esercitava la memoria 
Letteratura 
Matematica 
Ginnastica
A

Si andava dalle cose più semplici alle più complesse anche se i ragazzi facevano fatica a imparare l’alfabeto con il vero e proprio nome delle lettere come alfa gamma beta e non con il loro valore fonetico

Cercavano di esercitare la memoria attraverso un lavoro di memorizzazione per schemi che prevedeva di leggere scrivere e Sequenze letterali senso significato con lo stesso criterio di sistematicità si postava voi all’apprendimento delle sillabe facendo leggere scrivere tutta la gamma delle possibili composizione tra vocali e consonanti e delle parole seguiva poi la lettura dei testi imparato a memoria esercitati con la accompagnamento musicale
Mi bastava poi all’acquisizione dei nomi e dei simboli con la lista dei numeri interi delle frazioni della Laura eccetera eccetera e tutte queste discipline era affiancata la ginnastica che aveva le caratteristiche del gioco e dovevano insegnargli il pugilato la lotta la corsa il salto

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16
Q

Quindi in che modo si suddivideva l’educazione ?

Gli stadi

A

Istruzione primaria
Istruzione secondaria
Efebia
Istruzione superiore

17
Q

L’istruzione secondaria in età ellenistica

  • che cosa si studiava
  • da che fasce di età comprendeva
A

In Italia il mistica il secondo livello di formazione si concentrava sugli studi letterari limitando lo studio delle scienze alle basi dell’aritmetica e della geometria euclidea

Partiamo dal fatto che l’istruzione primaria avveniva dai sette ai 14 anni poi da i 18 e i vent’anni c’era l’EFEBIA E c’era un vero e proprio buco distruzione che andò a colmare l’istruzione secondaria che avveniva dai 14 ai 19 20 anni le istruzione secondaria si concentra sull’apprendimento di grammatica di sviluppo e analisi mediante l’insegnamento della retorica e delle regole del ragionamento logico la formazione grammaticale letteraria che avveniva gli arrivi allo studio dei classici della letteratura

18
Q

Con l’affermarsi dell’istruzione secondaria vengono alla luce altre due figure di insegnati quali

A
  • GRAMMATICO Si occupava della formazione grammaticale letteraria dell’individuo e che avviava gli allievi allo studio dei classici della letteratura mediante l’esposizione sintetica delle opere più importanti e memorizzazione dei passi scelti e l’esposizione orale
  • RETORE si occupava di preparare alla stesura autonoma dei testi e alla loro esposizione in pubblico
19
Q

Nell’istruzione secondaria era presente la matematica ?

A

Era presente ma con lo spazio ridotto perché il suo sviluppo fu sta colato dalla mancanza di simboli numerici adeguati la numerazione infatti era affidata alle lettere dell’alfabeto mancava lo zero e non esistevano i valori di posizione (quelli che a colpo d’occhio fanno capire ad esempio quante unità decine centinaia migliaia eccetera compongono un numero)

20
Q

E la ginnastica e la musica che spazio avevano ?

A

A queste due discipline era riservato uno spazio altrettanto esigua dato che i contenuti non si presentavano Arrigo ora vi dico che doveva distinguere la preparazione secondaria

21
Q

L’EFEBIA nell’ellenismo durante la formazione secondaria a

A

Dall’età e le mistica Efebia Perse progressivamente il suo carattere perché doveva andarsi a integrare nell’istruzione secondaria ed era come una sorta di ramificazione formativa della durata di un biennio ferma era l’importanza della preparazione atletica ma si arricchisce di elementi di cultura generale per preparare i giovani aristocratici tra i 18 e i 20 anni a rappresentare la propria categoria sociale per bellezza di corpo e di spirito

22
Q

Che cos’è per l’ellenismo l’istruzione superiore

A

L’istruzione superiore per le le Mismo sono gli anni di formazione che seguono l’istruzione secondaria in direzione di una specializzazione in retoriche in filosofia o in medicina l’istruzione superiore era affidato il posto d’onore la cima dell’albero della cultura e con il possesso di il loro sapere se mi duravano Own tempo la posizione sociale Patrizia cultura e la qualità morale dei cittadini l’istruzione superiore fu ciò che distingueva le persone veramente colte da tutte le altre si trattava sempre soltanto di uomini dato che alle donne era raro l’istruzione

23
Q

Le tre strade dell’istruzione superiore

A

1 scuola di RETORICA Che puntava a formare veri e propri fa professionisti della parola

2 scuola di FILOSOFIA Che mirava a una preparazione di tipo più interiore e morale

3 scuola (considerata meno prestigiosa) STUDIO DELLA MEDICINA Si utilizzava un approccio empirico cioè pratico che si realizzava in gran parte attraverso l’esperienza di lavoro con il docente la medicina dell’italianistica rimase qualcosa di molto lontano dalla scienza attuale il cui rigore era sconosciuto. Non erano previsti corsi organizzati formalizzati e non c’era nessun percorso ufficiale i corsi si tenevano presso il museo di Alessandria o in altri centri analoghi

1/2 Il primo il secondo. Erano percorsi alternativi ovvero discipline rivali in un certo senso perciò in conflitto e per questo favorì una certa vivacità culturale la retorica e la filosofia era affidato il posto Don ore in cima all’albero della cultura alle elevatezza culturale superiore erano previsti. Percorsi ufficiali organizzati e formalizzati

24
Q

Che strade poteva intraprendere chi voleva proseguire lo studio in senso filosofico

A

Semplicemente decidere di frequentare l’Accademia platonica o il liceo aristotelico

Oppure scegliere fra altri indirizzi di pensiero tra cui l’epicureismo lo storicismo e lo scetticismo

L’EPICUREISMO Prende il nome da Epicuro filosofo originario di Samo E fondatore di una scuola del 306 a.C. chiamata giardino per via delle aree verdi annessi agli edifici il viso lo fa creò una comunità di vita e di studio infondata su usanze frugali e sul dialogo aperto anche gli schiavi alle donne di tutte le classi sociali perciò diventa un’occasione educativa per tutti per coltivare la sapienza l’amicizia il sostegno reciproco Il Principio base del pensiero di Epicuro era la convinzione che la felicità consistesse nel piacere inteso non come godimento fine a se stesso ma come condizione di serenità raggiungibile soltanto percorrendo la via della conoscenza autentica che libera da turbamenti paure e desideri effimeri Epicuro fu venerato come una vera e propria guida spirituale capace di liberare dalla superstizione dei preconcetti dal dolore

LO STOICISMO 
Nasce con zen one the Cinzia nere 336 264 a.C. e il fondatore di una corrente di pensiero che prese il nome dal portico dipinto (stoa poikilè) sempre ad Atene il maestro teneva le sue lezioni La sua filosofia si divideva in tre grandi ambiti 
1 La logica (procedimenti della conoscenza)
2  Fisica (i fenomeni naturali)
3 Etica (che indicava il modo migliore di agire)
Sì per il culo la ricerca della felicità era la ricerca della conoscenza autentica   Per Zenone consisteva invece nell’esercizio del dovere nel senso di agire secondo natura ovvero rispettando e favorendo il disegno razionale che regge il cosmo
25
Q

Per quanto tempo e in quali città rimase viva la cultura ellenistica

A

Rimase Viva per molti secoli non soltanto in Grecia ma anche in tutte le regioni orientali come il Mediterraneo e l Egitto

26
Q

Pedagogia dell’esempio con Plutarco

A

L’opera più famosa per la quale viene ricordato Plutarco così si intitola vite parallele e consiste in una raccolta di biografie di personaggi illustri presentati a coppie in parallelo ad esempio la vita di Alessandro magno Giulio Cesare per esaltare l’eccellente qualità morali delle figure descritte che diventano così grandi esempi limitare per i giovani per tutte le italianistica l’esempio fu considerato un valore e un metodo imprescindibile nella riflessione della pratica pedagogica tanto che usando un’espressione moderna potremmo parlare di pedagogia dell’esempio in virtù dell’enfasi attribuita al modello per realizzare una buona educazione il valore dell’esempio sì vero in tutte le opere di Polutarco e in particolare in quelle pedagogiche come l’educazione dei figli

Plutarco considera sapere ed educazione come fattori protettivi per il benessere della persona lungo tutto l’arco della vita

Quindi secondo Plutarco è importante insegnare dando un esempio per questo scrive il libro paragonando personaggi illustri per far sì che i giovani lo leggano e prendano esempio dai caratteri più forti e virtuosi

27
Q

Plutarco

A

Nato intorno al 48 d.C. a che ironia una città della Grecia esso visse in Asia in Egitto è a Roma dove visse parecchi anni ospite presso la corte imperiale tenendo le sue lezioni negli ultimi anni della sua vita venne nominato sacerdote dell’oracolo di Delfi
Mori nel 125 d.c

28
Q

Plutarco opere principali

A

Vite parallele. (Dove mette a paragone le biografie dei due numerosi personaggi famosi)

come il fanciullo debba ascoltare i poeti
l’arte di ascoltare
(entrambe dedicata riflessioni suggerimenti e indicazioni inerenti all’insegnamento della poesia della filosofia)

l’educazione dei figli

29
Q

Da chi sono enunciate le critiche contro l’educazione ellenistica

A
Luciano di Samosata (2 sec d.c) 
Sesto empirico (2/3 sec d.c)
30
Q

Perché Nel corso dei decenni è criticato il metodo di insegnamento empirico?

A

Perché durante gli anni rimasero solo i caratteri più tecnici e formali lasciando in penombra i valori etici e culturali più profondi che ne avevano ispirato le origini

31
Q

Le critiche dell’educazione ellenistica dei due pensatori

A
  • LUCIANO DI SAMOSATA Nelle sue opere Ad esempio il maestro degli oratori il pensatore attacca l’intero sistema educativo dell’in Ismo e dice che c’è superficialità dei contenuti dell’inefficienza e dell’immoralità attacca con parole pesanti l’educazione Ellenistica e scrive inoltre Che l’istruzione si riduceva spesso nell’acquisizione di un bagaglio di nozioni superficiali utili per Incantare il grande pubblico
  • SESTO EMIRICO Scrivere un saggio che si intitola contro i matematici dove fa capire la sua posizione in quanto secondo lui è un falso sapere contro la presunzione di insegnarlo entrambe le opere sono sostanzialmente un’accusa all’insegnamento a cui l’autore non attribuisce alcuna funzione infatti per sesto empirico gli insegnamenti sono inutili perché la sola possibilità di apprendimento è data dall’esperienza diretta della vita quotidiana