cultuur & cognitie onderzoeken Flashcards
cultuur en cognitie
1
Q
Masuda et al., 2008 westerse vs. oost-aziatische kunst
A
- analyse van westerse en oosterse meesterwerken
- resultaten
=> locatie horizon: meer oppervlakte onder horizon bij oosterse kunstwerken
=> ratio gezicht/totale oppervlakte portret: groter in westerse culturen - Zijn deze culturele verschillen ook terug te zien in wat mensen zelf tekenen of mooi vinden?
=> deelnemers tekening laten maken van landschap => verschil in horizon EN daarbij ook in hoeveel objecten erbij getekend worden (hogere horizon => meer opties om extra objecten een plaats te geven in de tekening)
=> Deelnemers portretfoto laten maken: Westerse portretten vaak torso, hoofd. Oosterse portretten vaak de hele persoon en groot stuk omgeving.
2
Q
Masuda & Nisbett,2001 perceptiestudie met Japanse en VS studie
A
TAAK 1: wat zie je?
- stimuli van dieren tegen bepaalde achtergrond
- vrije beschrijving
-> Japan: eerst context dan centraal object - meer referenties naar context, achtergrond
->Amerika: centraal object en dan soms landschap op achtergrond - maar minder referentie naar achtergrond dan Japanners
TAAK 2: deels nieuwe en deels geziene dieren op zelfde of nieuwe achtergrond => heb je dit dier al eerder gezien?
-> Japan: lage accuraatheid als reeds geziene stimulus tegen nieuwe achtergrond staat
-> Amerikanen: accurate herkenning van reeds geziene objecten, onafhankelijk van de achtergrond
=> cultuurverschillen in hoe men de wereld ziet - Oost azië zien object en veld al geheel (veldafhankelijke, holistische bril) - Amerikanen lichten vooral het object uit (verdonafhankelijke, analytische bril)
3
Q
Imada et al., 2013 contextgevoeligheod
A
- Vraag: wordt aandacht voor context anders gesocialiseerd in Westerse en Oost-Aziatische culturen?
- N=175 kinderen tussen 4 en 9 jaar oud in de VS en Japan
- 3 taken: perceptie en executieve functie
-> vrije beschrijving - perceptuele illusie - executieve functie - resultaten
=> contextgevoeligheid neemt toe met de leeftijd - door socialisatie van aandacht -> vanaf 6-7j significant cultuurverschil
=> meer contextgevoelige Japanse kinderen scoren slechter op visuele illusies en beter op executieve functie
4
Q
Kitayama et al.,2003
- framed line test
A
- participanten krijgen stimulus te zien: vierkantje met een lijn
- in vierkantje met andere grootte (responstimulus) moest men dit lijntje tekenen
-> absolute lengte taak: lijntje tekenen dat exact even lang is als in origineel vierkant, ongeacht de grootte van dit nieuw vierkant
-> relatieve taak: lengte van lijntje relatief ten opzichte van grootte responsvierkant - resultaten
=> westerse culturen (veldonafhankelijk) beter in absolute taak
=> oosterse culturen (veldafhankelijk) beter in relatieve taak
(=> Hedden et al.,2008: ook evidentie in hersenen)
5
Q
Duffy et al.,2009 - bekeek leeftijdsverschillen in resultaten op frame line test
A
- kinderen uit VS en Japan
- 3 leeftijdsgroepen: 4-5j, 6-8j, 9-13j
- Resultaten
=> 4-5j: geen cultuurverschillen in hoe goed men de taak kan oplossen
=> andere 2 groepen: gemiddelde absolute fout (in mm) conform voorspelling (cf. VS meer gefocuste aandacht, japan meer verdeelde aandacht)
=> MAAR ongeachte cultuur maak je minder foute naarmate je ouder wordt - verschillen blijven wel maar worden minder groot
6
Q
Jobson & O’kearney, 2008
- herinneringen
A
- studie bij Australische en Aziatische studenten
- taak= self defining memories vertellen
- codering: autonomie-gerelateerd, relatedness-gerelateerd
- resultaten
=> Australie: meer herinneringen die met autonomie en dus met zichzelf te maken hebben
=> Azie: meer sociale herinneringen in relatie met anderen
=> men onthoudt selectief wat past in culturele repertoire
7
Q
Han et al., 1998 dagelijkse herinneringen bij Amerikaanse en Chinese kinderen van 4-6j
A
- herinneringen van dagelijkse gebeurtenissen (wat deed je voor bedtijd, wat deed je op je verjaardag,..)
- resultaten
=> alle kinderen meer referenties naar zichzelf dan anderen, maar VS kinderen veel meer dan Chinese
=> VS kinderen meer verwijzingen naar eigen emoties en persoonlijke voorkeuren
=> Chinese kinderen nauwkeuriger verloop van hele gebeurtenis in detail, Amerikaanse uitgebreid over paar aspecten die hen interesseren
=> toont weer meer holistisch veldafhankelijk geheugen bij Chinese kinderen en meer analytisch veldonafhankelijk en individualistisch bij Amerikaanse kinderen
8
Q
Cole et al., 1971
- vanbuiten leren
A
- vanbuiten leren van random lijst woorden, zoveel mogelijk herinneren achteraf
- deelnemers Kpelle en VS
=> Kpelle scoort selchter op deze taak
=> verschil daalt bij geclusterde lijsten, geclusterde opvragen, hogere opleiding
=> DUS: dat was westerse manier van geheugen meten! metingen van geheugen soms cultureel gekleurd, meet niet noodzakelijk de echte capaciteit tot onthouden
9
Q
Rugoff & Waddel, 1982
- geheugen meten op andere manier
A
- 30 VS en 30 Maya kinderen (8-9j)
- scoren sterk verschillend op standaard geheugentaken (prentjes onthouden (prentjes onthouden)
- andere meting: maquette met 20 objecten op bepaalde plaats - zo lang kijken als je wil (gem. 40s)
-> nieuwe maquette: 80 voorwerpen di op lege maquette gezet moeten worden (60 afleiders) - Resultaten: even goede prestatie mayakinderen als VS-kinderen, verschil in type fouten
=> Minder omissions (laten minder objecten die er wel in horen weg)
=> meer substitutie (gelijkende maar foute objecten)
=> meer extraneous inclusions (vreemde items erin)
=> geen significant verschil in tijd om manquette te bestuderen
10
Q
Peng & Nisbett, 2003
- tolerantie voor contradictie
A
- Amerikaanse en Chinese participanten
- hoe aannemelijk zijn A en B ?
- Condities
-> experimentele conditie: beoordelen gepaarde argumenten op aannemelijkheid
-> controleconditie: beoordelen afzonderlijke argumenten op aannemelijkheid - Wat is het effect van tegenspraak op oordeelsvorming?
=> Resultaten Amerika: normatieve redeneerstijl (bij confrontatie met contradictie wordt het sterkste argument nog meer aannemelijk)
=> Resultaten China: contra-normatieve redeneerstijl (bij contradictie wordt sterk argument minder, en zwak argument meer aannemelijk)
11
Q
Spencer-Rodgers et al., 2004 zelfbeeld en contradictie
A
- vrije zelfbeschrijvingen bij Oost-aziatische en Noord-Amerikaanse studenten
- Resultaten
=> Oost-Aziatische studenten: meer tegengestelde eigenschappen in hun zelfbeschrijving - tolerantie voor contradicties - ook verklaarbaar door het meer variabele zelf afhankelijk van context in Oosterse landen
=> Amerikaanse studenten: minder contradicties
12
Q
Berry & Bennett,2002
- cree-gemeenschap in Canada
A
- Termen verzamelen die hier gerelateerd waren aan hoge of lage intelligentie
- 20 woorden op kaart => ppn van Cree-gemeenschap moesten deze kaarten bij elkaar plaatsen volgens betekenis
- gevolg = 2 dimensies
-> horizontaal: mate van respect en luisteren
-> verticaal: mentaal sterk zijn (negatief) naar nieuwe dingen begrijpen en religieus zijn - zowel westerse als niet-westerse aspecten
- bij intelligente kant zit niet alleen hard denken, bedachtzaam zijn, aandachtig zijn, maar ook een meer sociale kant van respect en luisteren.
13
Q
Sternberg et al.,1981
- intelligentie in Taiwan
A
- Abstract analytisch denken conform westers beeld van IQ
- niet conform westers beeld: interpersoonlijk en intrapersoonlijke competentie, weten wanneer te tonen hoe slim je bent, weten wanneer niet te tonen hoe slim je bent
14
Q
Luria,2014 deductie met syllogismen in Oestekistan en Kirgizië
A
- Syllogismen: ‘in verre noorden waar sneeuw is zijn alle beren wit. Novaya Zemlya is in het verre Noorden. Welke kleuren hebben beren daar?’
- verwacht vs reëel antwoord
-> verwacht = wit (deductie,formeel-logisch redeneren)
-> in werkelijkheid : ‘ben daar nog niet geweest, vraag aan iemand die daar woont’ - resultaten
=> Oezbeken terughouden om gevolgtrekking te maken uit algemene stelling, en dit heeft te maken met hoe ze gesocialiseerd zijn om hun verstand te gebruiken
15
Q
Cole et al.,1971 card sort task bij Kpelle kinderen
A
- 20 kaartjes van 4 categorieën (kookspullen, fruit, kleding, dieren) => taak: sorteren
- Resultaten Kpelle: 10 hoopjes van 2 kaarten
=> In Westen zouden taxonomie categoriseren - maar Kpelle kinderen deden dit niet zo - verder interview met kinderen
=> clusteren volgens functionele verbanden = intelligent ‘zo zou een wijze man het doen
=> konden wel taxonomisch categoriseren, maar had geen praktische waarde in die cultuur
