cours 8 & 9 Flashcards

1
Q

Quart de vie ouvre la porte à quoi?

A

Quart de vie ouvre la porte à une remise en question importante des modèles maintenant « classiques » qui expliquent et cartographient le développement psychologique de l’adulte

*Sans être un ouvrage clairement campé dans le scientifique ni une lecture trop légère dénuée de toute profondeur

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2
Q

Satya Doyle Byock se sert de quoi?
pour illustrer quoi?
en adoptant une position théorique qui prend racine dans quoi?

A

Satya Doyle Byock se sert de pastiches cliniques afin d’illustrer sa vision du développement des 18-35 ans, en adoptant une position théorique qui prend racine notamment dans les théories de C. G. Jung, brièvement abordées dans la première moitié du cours.

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3
Q

Byock ne modélise pas le développement adulte au même titre que les chercheurs et chercheuses dont il a été question depuis le début du cours. Elle propose quoi?

A

néanmoins une typologie dimensionnelle sous forme d’archétypes, qui composent selon elle l’essentiel de ce que sont les vingtenaires (quarterlifers)

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4
Q

C’est quoi les 2 archétypes qui composent l’essentiel de ce que sont les vingtenaires?

A
  1. Les archétypes de sens
  2. Les archétypes de stabilité
    *continuum
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5
Q

L’auteure présente des versions très… de ses archétypes dans son ouvrage
mais affirme que…?
Elle insiste plutôt sur…?

A

L’auteure présente des versions très occidentales de ses archétypes dans son ouvrage

mais affirme que des manifestations presque infinies de ceux-ci existent.

Elle insiste plutôt sur certains éléments centraux qui caractérisent chacun des archétypes et sur les mécaniques qui dynamisent leur fonctionnement et leur développement.

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6
Q

Selon Byock, tant les archétypes de sens que de stabilité cherchent tous les deux la même chose, quoi?

A

un sentiment de plénitude.

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7
Q

Le sentiment de plénitude est atteint comment?

A

par un processus d’intégration de la polarité « manquante » à leur archétype; ainsi, un archétype de sens est en quête de stabilité dans sa vie de jeune adulte, alors qu’un archétype de stabilité est plutôt en quête d’un sens à sa vie
*doit se passer avant le mi-tant de la vie

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8
Q

La mise enplace du sentiment de plénitude repose selon l’auteure sur quatre piliers importants, lesquels? (4 piliers)

A
  1. La séparation
  2. L’écoute
  3. La construction
  4. L’intégration
    *très clinique par contre
    *théories avant elle
    *pas étapes/tâches
    - c’est des moyens pour atteindre plénitude (autant stabilité que sens)
    *se passe en simultané
    *processus continu
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9
Q

Un autre des postulats de l’auteure est que les modèles plus classiques tendent à placer les archétypes de stabilité et leur quête de sens comme étant…?
Donc…?
Or…?

A

« normaux » dans une perspective de développement psychologique.

Il serait donc « normal » et « sain » de tendre vers la stabilité d’abord pour ensuite– vers le mitan de la vie– se pencher vers des enjeux de sens. Or, les expériences cliniques rapportées dans l’ouvrage racontent une autre histoire.

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10
Q

Les modèles classiques seraient plutôt un reflet de…?

A

Des cultures et des sociétés dans lesquelles ils ont été développés : ils reflètent le besoin d’atténuer le chaos et le désordre, alors que le quart de vie semble être tout sauf une période de calme.

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11
Q

Selon l’auteure, le développement psychologique propre à cette période suit…?

A

Le développement psychologique propre à cette période ne suit pas, selon l’auteure, « un plan simple et linéaire ». Il serait plutôt « une collection d’expériences désordonnées, incarnées et inexplorées », malgré l’entêtement de certains modèles à vouloir le présenter comme des tâches à accomplir ou des cases à cocher.

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12
Q

Pour Byock, on sembledemanderauxvingtenaires un équilibre très difficile entre le sens et la stabilité, sans leur offrir de guides ou de balises claires. Les jeunes adultes se retrouvent donc…?

A

À être sensibles à la liberté accrue dont ils jouissent tout en étant déstabilisés par la perte de repères qu’elle occasionne. Ils doivent redéfinir, de façon personnelle et subjective, leur sens et leur stabilité

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13
Q

Plusieurs des critiques de Byock adressées aux modèles classiques et précurseurs semblent frapper juste. Ceux-ci sont selon elle…? (4)

A
  1. Trop centrés sur l’occident
  2. Hétéronormatifs
  3. Classistes
  4. Adoptent une vision trop « parfaite » du développement de l’adulte
    *Ils ne rendent pas compte de la « marge », ce développement qui se produit à l’extérieur de la norme et qui pourtant semble toucher un nombre important de vingtenaires
    *Surtout, ce développement « hors normes » semble être celui des personnes souvent considérées comme « folles » et « malades », alors que, selon Byock, elles abordent tout simplement le monde d’une autre façon.
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14
Q

Une des critiques les plus intéressantes de Byock concerne…?

A

la considération– ou le manque de considération– pour le genre dans l’étude du développement psychologique de l’adulte

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15
Q

Par rapport au manque de considération– pour le genre dans l’étude du développement psychologique de l’adulte, Byock mentionne le propos de certaines auteures concernant (2)

A
  1. l’absence de considération égalitaire pour le développement chez la femme au début de l’âge adulte
  2. l’acceptation occidentale de la subordination des besoins et tendances développementales féminines à ceux des hommes à cette période dite « d’espoir, d’ambition, de volonté et deconquête»
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16
Q

L’auteure est cependant quelque peu réductrice dans ses critiques, alors que ce n’est pas l’entièreté des modèles actuels qui négligent– par exemple l’importance de…?

A

du monde interne chez les jeunes adultes en comparaison aux adultes durant le mitan de la vie

17
Q

Les archétypes de sens (10)

A
  1. Plus proches du monde intérieur,des émotions,de leur expérience subjective
  2. Sont enquête de stabilité et destructure, mais sans «étouffement»
    *ex: avoir un agenda (peut être ressentie étouffant)
  3. Souvent vus comme des marginaux, bizarres, malades, loufoques
  4. Les attentes sociales et culturelles sont vues comme peu pertinentes et/ou lourdes
  5. Les logistiques de la vie (échéances, argent, etc.) sont problématiques
  6. N’aiment pas les attentes et la pression de la vie extérieure; ils peuvent se sentir « surveillés »
  7. Ne voient pas le temps comme linéaire
  8. Difficulté avec les limites, mais pas au sens «pathologique »du terme
    *pas personnalité limite, juste difficulté à respecter ses limites
  9. Vie souvent marquée par l’ambivalence et la souffrance, en lien avec la renonciation aux possibilités et à l’infini
    *idée de devoir mettre des choses à côté = douleur (si je vais habiter là j’irai pas habiter à ces 4 beaux endroits là)
  10. Serait le « modèle du mitan », qui doit arriver plus tard, dans les conceptions classiques du développement adulte
18
Q

Archétype de stabilité (8)

A
  1. Plus proches du monde extérieur,de la rationalité
  2. Sont enquête de sens, de «vivre leur propre vie»
  3. Ont des vies «fonctionnelles » et «enviables »
  4. Ont «coché toutes les cases», souvent avec plaisir
    *mais mène éventuellement souvent à un sentiment de vide et de manque
  5. Sentiment éventuel de manque et de vide
  6. Ambivalence entre curiosité et peur envers l’émotion, le mystique, l’irrationnel, l’imaginaire
  7. Voient le temps comme linéaire et déterminé
  8. Leur chemin vers le sens impliquerait une « perte de contrôle », qui est senti de leur côté comme quelque chose de vital
19
Q

C’est quoi le pilier de la séparation? (4)

A
  • Abandon de la dépendance psychologique et physique face à l’autre
  • Faire place à l’indépendance et à l’individualité
  • Certaines structures en place nous maintiennent dans une proximité souvent néfaste pour un développement sain
  • Se veut davantage psychologique que physique; importance de la
    « symbolique » deséparation
    *ex: rester en contact un peu trop proche avec les parents par technologie mais peut empêcher atteindre plénitude
20
Q

C’est quoi le pilier de l’écoute? (3)

A
  • Écoute principalement de soi, réceptivité
  • Comprendre et remarquer l’information non verbale que nous nous adressons à nous-mêmes(intuitions, sentiments, etc.)
  • Prise d’information sans jugement
21
Q

C’est quoi le pilier de la construction? (5)

A
  • «Façonner consciemment son existence» de manière unique
  • Élément actif, et non passif, du développement adulte
    *pour se créer sa propre identité
  • Peu impliquer, par exemple, le développement de nouvelles habiletés, la planification de nouvelles routines, la recherche de nouvelles relations, etc.
  • Demande un engagement à long terme dans sa propre vie
  • La résultante de cette construction est souvent un respect et un amour propre accru

*faire des choix, créer des habitudes qui lui sont propre
*prendre une part active dans sa vie

22
Q

C’est quoi le pilier de l’intégration? (2)

A
  • Liaison entre les autres piliers
  • Capacité à « prendre du recul » et à « contempler » le travail développemental accompli jusqu’à maintenant
    *bcp plus pilier d’intervention/travail clinique