Cours 4 Flashcards
Quelles sont les philosophies à l’origine du christianisme et pour quelles raisons dit-on que l’Église a eu des effets négatifs sur la science pendant le Moyen-Âge? Justifiez votre réponse en décrivant le climat sociopolitique de l’époque.
Le stoïcisme: Plan divin (sur la nature) , abnégation de soi, accepter son sort, refuser de s’enrichir et maintenir une conduite civilisée. Foi aveugle peut sauver l’homme.
Et
Le Judaïsme: Dieu suprême qui guide les conduites, Individus responsables de leur conduite (persécution des gens qui n’adhèrent pas à leur position). Homme = Corps + esprit, mépris pour les sens et l’introspection. Foi au dessus de tout.
On dit que l’Église a eu des effets négatifs sur la science , car il y eu un progrès minime en science durant le Moyen-Age entre autre à cause de la main mise de l’église sur la vie en société. En effet, le christianisme instrumentalise le peuple à des fins politiques. Les papes sont riches et font des alliances polittiques: ils peuvent couronner des rois. De plus, le christianisme est une Religion monothéiste, dont le code de conduite ordonne aux gens de croire en un seul dieu sans fexibilité. Ainsi, si la personne n’y croit pas ou vénère mal son Dieu, les conséquences sont terribles. Il s’en découle la guerre aux hérétiques. Les prêtres contrôlaient le comportements, les sentiments et les pensées des citoyens par les indulgences, le dogmatisme et l’autodafé
Vous rencontrez votre ami Jean-Loup, amateur de phénomènes ésotériques, puisqu’il a une anecdote à vous raconter. Jean-Loup vous dit qu’hier, en sortant d’un bar à 3h du matin, une lumière étrange serait sortie des buissons pour se diriger tout droit vers un balcon, pour ensuite complètement disparaître. Vous lui demandez alors quelles sont ses hypothèses, et il vous répond : « c’était vraiment weird, c’est sûr que c’est un OVNI, un genre de sonde volante d’espionnage destinée à tracker les personnes qui dépassent le taux d’alcoolémie en sortant des bars à 3 heures du matin. Je le sais man, c’est parce que l’gouvernement nous cache des affaires qui ne veulent pas qu’on sache, y sont dirigés par les illuminatis et le lobby des vaccins qui eux, servent à implanter une puce par laquelle les antennes 5G contrôleront le cerveau pis si le monde savait ça, y se révolterait (…) » À l’aide du rasoir d’Occam, aidez Jean-Loup à voir les choses de façon plus « rationnelle ». Tout d’abord, expliquez-lui le principe du rasoir d’Occam et son utilité, en l’appliquant à l’hypothèse qu’il propose. Ensuite, à partir du rasoir, proposez-lui une hypothèse alternative.
Le principe du rasoire d’Occam est un principe fondamental en science. Basé sur le principe de parcimonie, il stipule que la multiplicité ne devrait pas être postulée sans nécessité. Pour expliquer un phénomène, il faut toujours rechercher les explications les plus simples et retenir l’hypothèse la plus économique. Permet de rester objectif et de ne pas faire des conclusions hatives
Hypothèse alternative : c’était probablement une luciole
Quel philosophe de la Grèce Antique est à l’origine du stoïcisme? En expliquant les grandes lignes de cette philosophie, expliquez pourquoi cette philosophie peut facilement être instrumentalisée.
Zénon de citium
Les Romains avaient une philosophie pragmatique centré sur l’effort de guerre, la choésion sociale et la productivité. Ainsi, le stoïcisme va devenir la philosophie par excellence durant la Rome Antique. Cette philosophie put facilement être instrumentalisée, car elle était compatible avec l’importance que les Romains accordaient à la loi et l’ordre. En effet, cette philosophie se caractérise par du déterministe pur et dur, soit qu’il existe un plan divin qui détermine tout à l’avance et donc que la seule façon de bien vivre est d’accepter son sort avec indifférence. De plus, l’abnégation de soi et la conduire civilisée sont vue comme des caractéristique vertueuse.
En quoi consistaient les travaux de Pierre Abélard? Pour répondre à cette question, dites à quelle école de théologie il appartenait et décrivez sa pensée. Finalement, expliquez en quoi ce dernier aurait contribué indirectement à préparer le terrain de l’émergence de la méthode scientifique.
Pierre abélard appartenait à l’école du Christianisme. Il cherchait à intégrer l’oeuvre d’Aristote au christianisme. Il comparait le discours de la bible avec celui des penseurs grecques et s’affairais à résoudre les incohérences. Selon lui, il n’y avait aucun danger de tout remettre en question, car, puisque Dieu existe, la recherche de vérité mènera directement à lui. Ce dernier aurait ainsi contribué indirectement à préparer le terrain de l’émergence de la méthode scientifique, car il a contribuer à la monter de la remise en question et donc à la remonter du rationalisme.
En comparant le sens que nous accordons aujourd’hui aux mots « cynisme » et « épicurisme », pouvons-nous affirmer que le sens actuel de ces concepts concorde avec les écoles de philosophie antique qu’ils désignent? Pour répondre à cette question, rapportez les éléments pertinents qui sont propres aux écoles philosophiques. Ensuite, expliquez pourquoi le sens actuel et le sens antique des mots « cynisme » et « épicurisme » concordent ou non.
Cynisme : sens d’aujourd’hui = qqn d’un peu effronté qui va rire de l’opinion des autres et qui va remettre tout en question de façon presque malveillante. Qui exprime sans ménagement des sentiments, opinions contraire. À la morale reçue.
Vs
Avant : vision arnachiste sur le pouvoir. Ils recherchaient la simplicité volontaire et rejetait toute distinction fondées sur le sexe, la naissance, le rang, la race ou l’éducation. Rejet de la hiérarchie. Pour les cyniques, les conventions sociales sont des inventions humains ce qui engendre culpabilité, hypocrisie, avidité, envie et haine. Ils prônes l’importance de la nature et s’inspire des animaux.
Epicurisme : personne qui jouit de tout les plaisirs jusqu’a excès.
Vs
Avant :
plaisir simple, il faut eviter les plaisir intense, car ceux-ci désensibilise des petits plaisirs de la vie et engendre souvent des contre coups = contre l’excès.
Contemplation de la simplicité et non pas une recherche matérialiste.
Pendant la période antique, pouvons-nous affirmer que la philosophie romaine était complètement différente de celle que l’on rencontrait précédemment en Grèce ? Pour répondre à cette question, comparez les deux sociétés à partir de ce qui fut discuté pendant le cours.
Non, car les Romains, a défault d’être de grands envahisseurs, étaient très pragmatique et au lieu de rejeter la culture des peuples conquis, ils préféraient se l’approprier. Comme la Grèce Antique avait généré de grands savoirs faire avec ses philosophes et ses penseurs, les Romains ont incorporer beaucoup d’éléments de la culture grecque. Cependant, la philosophie qui les intéressait était beaucoup axée sur le pragmatique au lieu de la science appliquée et les Romains priorisaient une philosophie qui permettait la cohésion sociale qui favorisait la vie civile. Les questions qui portaient sur l’essence des choses, sur la nature de l’âme, ca ne les intéressaient pas trop. Ils étaient plus tourné vers des penseurs et des philosophies qui pouvaient contribuer à la paix sociale.
Bien que ces écoles philosophiques prennent racine pratiquement à la même époque, pouvons-nous affirmer que le cynisme et le scepticisme sont des philosophies semblables? Pour bien répondre, assurez-vous de rapporter correctement leur vision de la société en comparant et contrastant ces deux écoles.
Non.
Le scepticisme : pour les sceptique, comme la vérité est quelque chose de relatif et que c’est très difficile de départager l’objectivité de la subjectivité , ils proposaient de ne croire en rien. L’important cest la quête de quiétude, cad vivre en paix sans perturbation dans la société. Ainsi , ils attaquait le dogmatisme, qui poussait, selon eux, au conflit. Les sceptiques proposaient deux guides dans leur quête de cohésion sociale. Le premier était de se fier aux apparences, soit les sensations et sentiments, car ils considéraient l’expérience du monde sensible comme vrai puisque la majorité des gens la partage, ce qui permet le consensus. Le deuxième guide est de suivre les conventions. C’est important pour eux de respecter les lois, les coutumes et les traditions de la société puisqu’ils recherchent avant tout la cohésion sociale. Ils vont donc prôner une attitude très conformiste par rapport à la société.
Le cynisme :
Ils sont aussi dans une quête de quiétude, mais au lieu de le faire à travers le groupe et les conventions, ils recherchaient une équilibre de vie à travers la simplicité volontaire, soit en revenant à un état naturel. Selon eux, la recherche de connaissance et de bonheur passe par une quête personnelle et individuelle. Pour eux la connaissance doit donc être accessible à tous et le but de l’homme est de vivre selon sa nature à lui. Ils rejettent toute distinction par titre ou naissance. Ils auront une vision anarchiste sur la notion de pouvoir. Tout ce qui est en lien avec le gouvernement, la propriété privée, le marriage ou la religion va à l’encontre de l’idéal du cynisme. Ils rejet tent la religion et les conventions, car comme les conventions sociales sont des inventions humaines, elle engendre la honte, culpabilité, hypocrisie, envie et haine.
-prone la simplicité volontaire (revenir a un etat naturel)
Platon et Paul de Tarse (Saint-Paul) partageaient tous deux une conception dualiste de l’humanité, considérant que l’être humain est composé d’un corps et d’un esprit. Malgré ce consensus, pouvons-nous affirmer que ces derniers partageaient la même vision quant à l’acquisition de la connaissance? Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de bien comparer leurs deux visions.
Non. Selon Platon la connaissance s’acquière par la raison, car elle se situe au niveau des forms, tandis que Saint-Paul place la foi au-dessus de la raison. Pour lui, Dieu détient la connaissance et la donne seulement à ceux qui le mérite. Puisqu’il n’y a aucun moyen de pouvoir accéder à Dieu par le monde sensible ou par la raison, c’est à travers la foi qu’on acquière la connaissance. Platon,lui, comme Socrate avant lui, adhère a l’idée qu’il y a un savoir inné dans chacun et que c’est par l’introspection qu’on peut l’atteindre.
Quelle école de l’Antiquité Diogène de Sinope a-t-il fondée?
Le cynisme
Votre ami Jérémy est interne en cardiologie au Centre Hospitalier de l’Université de Montréal. Il vous aide pour votre examen sur l’époque romaine et le Moyen-Âge et se dit complètement outré de la vision d’un philosophe de l’Antiquité qui affirmait que le cœur était le siège de l’intelligence et des émotions; c’est en contradiction avec les connaissances actuelles. De quelle philosophe Jérémy est-il outré?
Aristote
Le coeur est le siège de l’intellect alors que le cerveau sert à refroidir le sang qui est surchargé par l’agitation du coeur.
Vous faites apparaître Galien grâce à votre nouvelle baguette magique achetée au Dollorama. Vous lui présentez les conceptions et prémisses philosophiques avancées par plusieurs penseurs de son époque. Galien est particulièrement en désaccord avec les conceptions anatomiques d’un des philosophes que vous lui présentez, mais admet s’être inspiré d’un autre philosophe en ce qui concerne l’une de ses propres théories. Qui sont ces philosophes ? Assurez-vous de préciser avec qui Galien est en désaccord et de qui Galien s’est inspiré.
Galien est particulièrement en désaccord avec les conceptions anatomiques d’Aristote, qui dit que le coeur est le siège de l’intellect et que le cerveau sert a refroidir le sang. Il découvre que le cerveau sert à l’intellect. C’est le réceptacle des sensations qui sert également au mouvement.
Or Galien reprend la théorie des humeurs d’Hippocrate. En effet, il dit que les nerfs sont des tubes creux servant à faire passer les fluides transportant les différentes humeurs au cerveau.
Après une soirée bien (trop) arrosée, votre ami Jonathan fait littéralement n’importe quoi. Il décide d’uriner dans une ruelle à la vue de tous, pour ensuite se promener à quatre pattes en chantant « who let the dogs out, whouu…tsss whou….tsss ». Lorsque vous le confrontez (puisque vous avez extrêmement honte de lui), il rétorque que les mœurs et coutumes sont de la foutaise. Il prend alors tout son argent et la met en feu en s’écriant : « Ni Dieu ni maître ». Il part ensuite en sautillant comme un kangourou en chantant cette fois « Beat on the brat ». À quelle école philosophique de l’Antiquité Jonathan pourrait-il faire partie si on le renvoyait à une autre époque pour se débarrasser de lui (parce qu’il vous fait beaucoup trop honte) ? Précisez le nom de l’école philosophique ainsi que le nom de son fondateur.
Le cynisme de Diogène de Synope
Chantale est suivie par un psychologue depuis un an pour des problèmes relationnels. Le psychologue se spécialise dans la thérapie des schémas, qui est une thérapie cognitive-comportementale et intégrative visant à restructurer les schémas cognitifs qu’une personne a développés au cours de son enfance. Les dits schémas agissent comme des filtres qui permettent d’appréhender le monde selon un système de croyances et de perceptions cohérent. Toutefois, les schémas peuvent parfois nuire à l’individu lorsqu’ils sont trop rigides ou trop envahissants. Chantale réalise qu’elle possède le schéma de sacrifice de soi. À quelle philosophie de la Rome Antique pouvons-nous lier le schéma de Chantale ?
Le stoïcisme
Le stoïcisme?
Determinsme pur et dure: il existe un plan divin et tout est déterminé à l’avance et il n’y a pas d’accident.
-abnégation de soi (admiration du courage devant la souffrance/danger)
-conduite civilisée (seule la vertue compte)
Le cynisme?
- rejet de la religion et des conventions ( comme les conventions sociales sont des inventions humaines = honte, culpabilité, hypocrisie, envie et haine. Rejet de toute distinction par titre ou naissance)
-prone la simplicité volontaire (revenir a un etat naturel)
-rien de ce qui est naturel est mauvais : animaux comme modele = comportement outrageux
-vision anarchiste/révolutionnaire de la notion de pouvoir
-égalité pour tous
