cours 3 (Grèce Antique) Flashcards
*LONG-DÉVELOPPEMENT
QUESTION 1
La cosmologie scientifique dépend directement de ce que l’on connaît de l’univers. De l’antiquité jusqu’à aujourd’hui, notre conception du monde a radicalement évolué. À partir de ce que nous avons vu dans le cours sur l’Antiquité, expliquez en quoi consistait la cosmologie religieuse de la Grèce Antique, puis ensuite, présentez la cosmologie scientifique dominante à notre époque. Pour répondre à cette question, rapportez tout d’abord les deux religions majoritaires de la Grèce antique, en donnant une caractéristique pour chacune d’entre elles. Ensuite, énumérez les différentes théories modernes (vues dans l’introduction du cours sur l’Antiquité) qui tentent d’expliquer l’origine du monde et de la vie, tout en donnant un élément d’explication pour chacune d’entre elles.
La cosmologie religieuse en Grèce Antique reposait sur deux religions. La religion olympienne valorisait l’ordre et la raison et stipulait la survie de l’âme après la mort. L’orphisme valorisait l’hédonisme et l’excès sexuel en plus de stipuler que l’âme migrait après la mort.
Aujourd’hui, la cosmologie scientifique se base sur plusieurs théories :
Selon la théorie du Big Bang, la création de l’univers viendrait d’une explosion ayant créé la matière, le temps, l’espace et l’énergie. Selon l’hypothèse de l’abiogénèse, la vie découlerait de la matière non-vivante. L’abiogénèse aurait été davantage prouvée que l’hypothèse de la biogénèse, selon laquelle la vie découle plutôt de la vie… Finalement, la théorie de l’évolution et de la sélection naturelle de Darwin stipule qu’une fois la vie apparue, elle a évolué en transmettant les meilleures caractéristiques aux prochains.
QUESTION 2
À quel philosophe pouvons-nous attribuer le concept de maïeutique ? Quel est le sens de ce mot et en quoi consiste cette approche?
La maïeutique est un concept de Socrate. Le mot provient du personnage mythique Maïa, responsable des accouchements, car on parle d’aider à faire accoucher les connaissances profondes d’une personne! Assez graphique… Bref, cette approche vise à faire une interrogation dirigée à une personne pour en puiser les savoirs cachés. En d’autres mots, on guide la prise de conscience de quelqu’un et on leur fait remarquer des contradictions dans leur discours pour qu’ils se comprennent mieux. L’idée se base sur l’hypothèse de Socrate que les connaissances se trouvent dans l’introspection et le dialogue intérieur à travers la raison.
QUESTION 3
Peut-on considérer la vision d’Aristote comme déterministe? Justifiez votre réponse.
- Comprendre la causalité = déterminisme
- Toute chose à une cause finale (un but) = déterminisme
- Déterminisme de Pavlov (perte de choix) Lois d’association
- CERTES, Motivation : il dit que facteurs internes motivent, on a de l’inhibition
o Mais cela serait prévu d’avance… (ACCENT SUR CAUSE FINALE)
QUESTION 4
Pour se sentir plus en contrôle face à ce monde naturel aux apparences inexplicables, les Grecs de l’Antiquité tentaient d’expliquer le monde à travers une cosmologie construite à partir de deux « tendances » qui les amenaient parfois à déformer la réalité. Nommez ces deux tendances et expliquez en quoi elles consistent. Ensuite, expliquez comment ces tendances ont contribué à l’émergence du concept d’esprit (spiritus).
La première est l’animisme, soit la tendance à croire que chaque élément de la nature est vivant (comme un éclair).
La deuxième est l’anthropomorphisme, soit la tendance à attribuer des propriétés humaines à tout (comme le fait de dessiner la mer sous forme humaine avec Posséidon).
Ces deux tendances ont contribué à l’émergence du concept de l’esprit (surtout l’animisme, à mon avis), car elles stipules que chaque chose est animée, que tout mouvement est initié par un certain « souffle » (= spiritus) qu’on appelle aujourd’hui « esprit »
QUESTION 5
En quoi consiste la théorie aristotélicienne de la causalité? Rapportez et définissez chacune des 4 composantes de la théorie.
La théorie de la causalité d’Aristote stipule que pour comprendre quelque chose et sa finalité, il faut comprendre quatre aspects :
- Cause matérielle (de quoi est-ce fait)
- Cause efficiente (par qui est-ce fait)
- Cause formelle (qu’est-ce que c’est)
- Cause finale (pour quoi est-ce fait, son but, son entéléchie!)
QUESTION 6
En quoi consiste la théorie des formes de Platon?
La théorie des formes de Platon illustre la supériorité des concepts/formes sur les objets physiques. Il pense que les formes (idées) sont l’essence de toute chose. Dans son allégorie de la ligne divisée, il explique sa vision dualiste du monde. Il y a le monde intelligible (les idées, les formes, soit les concepts) et le monde des apparences (le monde matériel et sensible). Les concepts sont toujours présents : c’est le savoir. Alors que le matériel est toujours en mouvement, il change, n’est qu’une illusion : c’est la croyance. Le savoir est selon lui inné. Si on pense au concept de « chien », celui-ci est plus pur que la manifestation physique d’un chien. En d’autres mots, le mot « chien » est plus objectif qu’un exemple de chien dans la rue.
*COURT-DÉVELOPPEMENT
QUESTION 7
Comme nous avons vu dans le troisième cours sur l’Antiquité, Aristote a proposé une théorie de l’apprentissage dans laquelle il cherchait à expliquer certains mécanismes impliqués dans la mémoire et l’invocation, théorie basée sur les lois de l’association. Laquelle de ces lois peut être comparée au conditionnement classique de Pavlov?
Loi de la contiguïtÉ
QUESTION 8
Durant son stage en psychologie clinique, Camembert apprend à faire des reflets empathiques. Il réalise qu’à force de refléter les points centraux du discours de son patient, celui-ci arrive à accéder à une connaissance plus profonde de lui-même. C’est comme si cette connaissance était enfouie bien loin dans l’esprit de son patient, inaccessible, et que par le biais de reflets efficaces, le tout émerge et contribue à une meilleure compréhension de soi. À quel concept de l’Antiquité s’apparente sa technique d’écoute/réponse et à quel philosophe l’attribue-t-on?
La maïeutique de Socrate.
QUESTION 9
Vous êtes déprimé depuis plusieurs jours. Vous ne savez plus quoi faire, puisque tous vos intérêts habituels vous semblent maintenant futiles. Vous décidez donc de vous rendre sur la page www.médecinepositivesanschimiqueetcochonneries/weird/scam.com afin de trouver un remède à votre humeur. En faisant vos recherches, vous découvrez que la déprime est souvent causée par un déséquilibre des échanges moléculaires entre votre lymphe et votre sang. Ainsi, l’on vous propose de prendre un rendez-vous avec un lymphologue qui pourra rétablir votre équilibre en palpant des zones précises de votre système lymphatique (pour la modique somme de 155$ plus taxes). Nommez la théorie et le philosophe de l’Antiquité à laquelle cette pseudoscience fait appel.
Théorie des humeurs (de la personnalité) élaborée par Hippocrate
QUESTION 10
En 2057, Simone de Bellevue, une neuroscientifique de style « mad scientist » comme on voit dans les cartoons, réussit à créer le premier chien capable de réfléchir. Ce chien, nommé Toupie, conscient de sa propre existence, est en effet capable de penser comme un être humain et même d’avoir ses propres conclusions quant à certains enjeux socioculturels complexes et abstraits. Suite à la création de ce chien exceptionnel, Simone décide d’aller plus loin en clonant Aristote. Il présente donc Toupie à Aristote, et ce dernier tombe carrément en bas de sa chaise, puisqu’il réalise que Toupie confronte sa vision de la hiérarchie des âmes. De quelle âme Toupie est-il constitué ?
Âme rationnelle
QUESTION 11
Fascinée par son cours d’histoire critique de psychologie qui portait sur la scolastique (ça doit bien être la seule d’ailleurs), Félicia décide d’explorer cette philosophie par extension, en comparant cette fois-ci, la pensée de Platon à celle de Freud. Pour y parvenir, elle tente de trouver les liens entre la nature de l’âme dépeinte par Platon et les trois instances de la personnalité décrites par Freud. Sachant que le « ÇA » est l’instance de la personnalité qui représente les pulsions sexuelles et agressives (voire « animales »), elle se demande à quelle partie de l’âme du modèle de Platon correspondrait au concept du « ÇA » de Freud. Nommez cette partie de la nature de l’âme selon la pensée platonicienne.
Partie appétitive
QUESTION 12
Laurence vous dit à quel point elle est née dans la mauvaise époque et qu’elle aurait davantage apprécié sa vie dans le contexte de la Grèce Antique. Elle dit que cette période était la meilleure de toutes les époques possibles, puisque les avancées en sciences et en mathématiques étaient fulgurantes, en plus des avancées sociales telles que la démocratie. Toutefois, vous ne pouvez pas être en accord avec Laurence, puisque vous êtes d’avis que la Grèce Antique était loin d’être une époque sans défaut. Donnez deux arguments qui pourraient démontrer à Laurence à quel point la Grèce antique est loin d’être une époque de rêve.
La Grèce Antique comportait beaucoup d’inégalités sociale, elle était très élitiste. De plus, la condition féminine restait à désirer, elle qui n’étaient pas considérées citoyennes à l’époque.
QUESTION 13
Selon la théorie aristotélicienne de la causalité, à quel type de cause le concept d’entéléchie fait-il référence?
Cause FINALE
