cours 13: le libre arbitre Flashcards
définition classique du libre arbitre
Le libre arbitre est la faculté qu’aurait l’être humain de se déterminer librement et par lui seul, à agir et à penser, par opposition au déterminisme ou au fatalisme, qui affirment que la volonté serait déterminée dans chacun de ses actes par des « forces » qui l’y nécessitent.
Wikipedia
définition philosophique du libre arbitre
- Si un agent est responsable de A, alors l’agent aurait pu ne pas faire A
- Si A dépend uniquement de l’état du monde au moment précédent, alors A est inévitable
- Si A est inévitable, alors l’agent n’aurait pu faire que A ne soit pas
- Donc l’agent n’est responsable de A que si A ne dépend pas uniquement de l’état du monde
- A ne dépend pas uniquement de l’état du monde que s’il dépend d’un pouvoir causal qui échappe à l’état du monde
- Le libre arbitre est un tel pouvoir causal
- Donc l’agent n’est responsable de A que s’il possède le libre arbitre
le libre arbitre vs déterminisme
- Si le libre arbitre existe, vos comportements et décisions ne sont pas inévitables étant donné l’état du monde.
- Ce serait une violation du déterminisme et des lois de la physique classique
- Donc si vous croyez au déterminisme, il ne peut y avoir de libre arbitre
- En tout les cas, pas avec la définition classique.
- Si vous croyez au déterminisme, la question du libre arbitre ne se pose pas: il n’existe pas
Quels sont les 2 problèmes de la physique quantique?
1> la mécanique quantique n’influence que très peu les comportements macroscopiques. Donc 99,9999…..9% de vos comportements sont déterminés.
2>Pour le 0.0000…..1% restant, vous venez de remplacer le libre arbitre par le hasard. Ce n’est pas sur que vous ayez gagné au change…
le libre arbitre et le hasard
Leibniz
«Étant admis que nous jugions une chose bonne, il est impossible que nous ne la voulions pas; étant admis que nous la voulions et qu’en même temps nous connaissions les aides extérieures qui sont à notre disposition, il est impossible que nous ne la fassions pas. Rien donc de plus déplacé que de vouloir transformer la notion du libre>arbitre en je ne sais quel pouvoir inouï et absurde d’agir ou de ne pas agir sans raison; il faudrait être fou pour souhaiter un tel pouvoir.»
Libre arbitre = hasard?
Si c’est le cas, le libre arbitre n’est pas un concept scientifique puisqu’il échappe à ce que nous sommes en mesure d’expliquer.
Il reste la possibilité d’un pouvoir causal divin mais, pour le coup, c’est vraiment l’opposé du libre arbitre.
Qu’appelons-nous le libre arbitre?
- La plupart du temps, l’expression ‘libre arbitre’ est utilisée en référence au sens de l’agentivité (‘sense of agency’).
- Le sens de l’agentivité n’a pas besoin d’être libre.
le libre arbitre et le code pénal suisse
Le code pénal suisse ne se préoccupe pas de savoir si le ‘libre arbitre’ est libre:
L’auteur n’est pas punissable si, au moment d’agir, il ne possédait pas la faculté d’apprécier le caractère illicite de son acte ou de se déterminer d’après cette appréciation» (art.19, al.1)
Le sens de l’agentivité réfère à notre capacité à déterminer si nous sommes responsables de nos décisions et comportements.
libre arbitre vs contrôle/hasard vs liberté
- Ce qui importe lors d’une décision, c’est qu’elle soit en accord avec vos motivations, vos désirs, vos buts comportementaux.
- Si ce n’est pas le cas, vous aurez précisément la sensation que votre comportement n’est plus le fruit de votre ‘libre arbitre’ mais de causes que vous ne contrôlez plus (comme le hasard!).
- La notion de contrôle est clé, et elle correspond clairement à ce que nous appelons le ‘libre arbitre’, mais il n’est pas nécessairement libre.
- Ou plus exactement, ce qui nous importe ce n’est pas d’être libre par rapport au déterminisme, mais d’être libre en ce sens que nos décisions ne sont pas le fruit de cause qui nous sont inconnues (ex: le hasard!) et qui n’ont aucun sens pour nous.
Donc… comment est-ce que nous nous voyons en tant que libre arbitre?
- l’impression que mes actions sont la conséquence de mes décisions, eux-mêmes déterminés pas mes buts, mon expérience et mes motivations.
- D’après cette définition, le ‘libre arbitre’ n’est pas une illusion. C’est un concept scientifique qui peut faire l’objet d’études empiriques et théoriques.
Dans quelles conditions avons-nous la sensation de ne pas être en contrôle de nos actions?
Syndrome de la main étrangère: Split brain patients, lésions frontales
ou aussi: syndrome de la main étrangère: incapacité à réprimer les actions de la main gauche.
“There is a clear distinction between the behaviors of the two hands in which the affected hand is viewed as “wayward” and sometimes “disobedient” and generally out of the realm of their own voluntary control, while the unaffected hand is under normal volitional control.” (Wikipedia)
Comment peut-on déterminer si nos actions sont le produit de nos intentions?
Les modèles prédictifs (forward models).
En cas d’erreur, plusieurs scenarios possible:
- Le contrôleur n’est pas au point.
- Le modèle predictif n’est pas au point.
- La commande motrice envoyée à la ‘plant’ ne vient pas du contrôleur.
Les bases neurales des modèles predictifs
Simulation électrique
quelles sont les conséquences d’une stimulation électrique dans M1 et/ou preSMA?
- Une stimulation électrique de M1 ne produit pas une sensation d’action volontaire (elle n’active pas le modèle prédictif).
- Stimulation électrique: seules certaines parties du cerveau, et en particulier le preSMA, sont associees avec la sensation d’agir.
Comment prend-on une décision?
Expliquez l’expérience de Libet
Le potential de préparation
Kornhuber & Deecke, 1965
Deecke & Kornhuber, 1978
Kornhuber p/r Libet
Où est-ce qu’à lieu l’accumulation d’information?
Dans les neurones pariétaux.
Le readiness potential
enregistrements chez l’humain
