Cours 11 Flashcards

1
Q

La première vague en TCC est strictement __________________________, développée principalement entre les années 1950 et 1970. L’objectif principal est la modification du _______________________.
La deuxième vague est reliée à la ___________________________ (Beck, Ellis, Meichenbam, etc.). Elle fait ressortir le rôle causal de variables internes comme les cognitions dans la psychopathologie (années 1970-1990). L’objectif principal de cette approche est donc d’identifier les _______________________ et de les modifier.

A

comportementale
comportement
thérapie cognitive
pensées négatives

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Q

Quelle est l’idée centrale de la 3e vague?

A

L’idée centrale dans les approches de la 3e vague, c’est que les interventions psychologiques doivent promouvoir l’expérience aux émotions pour les accepter. On vise donc à arrêter l’évitement au vécu émotionnel. Une idée importante aussi est de changer l’attitude que l’on a par rapport à la réponse émotionnelle.

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Q

Vrai ou faux?
Dans la troisième vague, on ne cherche pas à modifier les pensées dysfonctionnelles associées à des émotions intenses, mais plutôt à influencer le rapport qu’entretient l’individu avec celles-ci.

A

Vrai
L’objectif est d’encourager l’individu à accueillir ses pensées, ses émotions et ses sensations, à prendre une distance face à celles-ci en les observant, pour ensuite tenter de mieux comprendre la fonction de sa pensée et du comportement qui en découle.

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4
Q

Quelles sont les trois principales approches de la 3e vague?

A
  • La pleine conscience (Segal et al., 2002)
  • La thérapie d’acceptation et d’engagement
    (ou Acceptance and Commitment Therapy ou ACT) de Hayes et al. (1999)
  • La thérapie comportementale dialectique (Linehan, 1993)
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5
Q

Vrai ou faux?
Les approches de la 3e vague sont récentes.

A

Faux, elle sont moins récentes qu’on le croie, ça vient du bouddhisme, au 4e et 5e siècles avant JC. Ce qui est récent, c’est sa popularité.

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6
Q

Qu’est-ce que la pleine conscience?

A

Elle consiste à prêter une attention particulière au moment présent, sans aucun jugement, en toute conscience, entre autres par la méditation.

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7
Q

Pourquoi utiliser la pleine conscience en thérapie?

A

Dans les troubles intériorisés, les pensées négatives de l’individu sont souvent orientées vers le futur. On observe entre autres des inquiétudes excessives et l’anticipation de l’échec ou des conséquences négatives (dans l’anxiété) ou les pensées négatives par rapport à l’avenir (dans la dépression).
En aidant l’individu à augmenter sa capacité attentionnelle et à freiner l’activation automatique de ses pensées, on suppose que les techniques de pleine conscience lui permettront de réduire cet enchaînement de pensées négatives.

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8
Q

Les approches dites de la 3e vague ont toutes en commun une certaine philosophie, laquelle?

A

La philosophie « zen », « bouddhiste » ou « spirituelle »

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9
Q

Comment a eu lieu le début du rapprochement entre la philosophie bouddhiste et la psychologie?

A

C’est vers 1930, avec un psychanalyste (Jung, disciple de Freud). Mais ce sont surtout les humanistes qui vont faire le pont avec la pleine conscience. En 1960, Éric Fromm publie un acte de colloque sur le bouddhisme zen et la psychologie. C’est le point de départ de la psychologie bouddhiste

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10
Q

Qu’est-ce que la méditation transcendantale, apparue durant le mouvement hippie?

A

La méditation transcendantale est une forme de relaxation et de développement personnel dérivée d’une pratique spirituelle indienne introduite en Occident en 1955 par Maharishi Mahesh Yogi.

La pratique de la méditation s’est aussi beaucoup répandue aux États-Unis et en Europe à la suite de l’immigration de moines bouddhistes ayant fui le Tibet ou la guerre au Vietnam.

La popularité de la méditation en Occident s’explique aussi par le retour d’occidentaux ayant séjourné en Asie, comme un des Beatles.

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11
Q

Vrai ou faux?
Dans les années 1970, les chercheurs commencent à s’intéresser aux effets de la médiation sur les plans psychologique et physiologique.

A

Vrai

Entre autres, Varela, chercheur en biologie et en sciences cognitives, fonde avec le dalaï-lama le Mind and Life Institute, pour faciliter le dialogue entre les moines bouddhistes et les scientifiques occidentaux.

Benson, cardiologue de l’Université Harvard, montre pour la première fois que la méditation transcendantale aide à réduire les réactions physiologiques associées au stress, en plus de favoriser la détente et la relaxation.

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12
Q

Qu’est-ce que le programme de Kabat-Zinn?

A

À la fin des années 1970, Jon Kabat-Zinn, professeur, médecin et fondateur de la Clinique de réduction du stress du Centre médical de l’Université du Massachussetts, contribue de manière importante au développement de la pleine conscience aux États-Unis. Il développe le Mindfulness-based stress reduction (MBSR), que nous avons vu dans un cours précédent.

Ce programme vise à aider les patients aux prises avec des douleurs chroniques à mieux gérer leur stress.

Depuis ce temps, le programme de Kabat-Zinn a fait l’objet de plusieurs adaptations et de plusieurs études, et ce dans plusieurs milieux (écoles, hôpitaux, entreprises, prisons) et avec plusieurs clientèles (proches aidants, employés, patients atteints de cancer, militaires, etc.)

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13
Q

Avec l’avènement des technologies d’imagerie médicale, les chercheurs en neurosciences et en sciences cognitives peuvent faire quoi?

A

Ils peuvent explorer de nouvelles avenues pour étudier les effets de la méditation sur le cerveau

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14
Q

Qu’a permis les travaux de Davidson?

A

Ses travaux ont permis de montrer que la pratique de la méditation modifie certaines régions du cerveau (p. ex. le cortex préfrontal).

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15
Q

Quelle est la critique de certains auteurs sur les programmes contemporains de pleine conscience?

A

Que ces programmes ont beaucoup évacué les liens avec ses origines bouddhistes. En fait, beaucoup de pratiques actuelles en pleine conscience évacuent le dimension religieuse/philosophique.

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16
Q

Vrai ou faux
Les programmes basés sur la pleine
conscience sont de plus en plus utilisés, notamment avec les enfants et les adolescents.

A

Vrai

Voir chapitre du cours pour une synthèse et une présentation des résultats d’études d’efficacité.

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17
Q

Qu’est-ce que la thérapie comportementale dialectique?

A

Le terme dialectique fait ici référence à une thérapie qui cherche à développer chez le patient une capacité de synthèse d’éléments contradictoires. Comme nous l’avons déjà vu dans un cours précédent, c’est Linehan (dans les années 1970) qui est à l’origine de la TCD, en observant comment les problèmes de régulation émotionnelle entravent le processus thérapeutique chez des personnes atteintes de trouble de personnalité limite.

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18
Q

La TCD est basée sur 4 choses, lesquelles?

A

la TCC traditionnelle
l’expérience clinique de M. Linehan
sa formation en prière contemplative
son expérience comme maître zen

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19
Q

Explique la distinction de la TCD avec la TCC traditionnelle

A

Linehan a développé la TCD à la suite de nombreux échecs de traitement avec la TCC traditionnelle pour le trouble de personnalité limite.

Exemples d’ajouts à la TCC :
* Acceptation
* Pleine conscience
* Tenir compte des comportements qui
interfèrent avec le traitement
* Révélation de soi du thérapeute
* Importance des processus dialectiques
* Intégration du risque suicidaire et protocole de gestion du risque suicidaire
* Équipe de traitement

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20
Q

Selon Linehan, quel est le problème principal dans le TPL?

A

La régulation émotionnelle.

Les personnes souffrant de TPL présentent un pattern caractéristique d’instabilité de la régulation de l’affect, du contrôle des impulsions, des relations interpersonnelles et de l’image de soi.

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21
Q

Qu’est-ce que la dysrégulation émotionnelle?

A
  • Incapacité à modifier ou à réguler les signaux émotionnels, les expériences, les actions, les réponses verbales et non verbales.
  • Elle devient envahissante lorsqu’il y a un trop plein d’expériences douloureuses, une difficulté à détourner son attention, un manque de contrôle des impulsions, une difficulté à organiser des activités pour réguler son humeur, etc.
  • On peut aussi voir un surcontrôle ou une suppression des émotions.
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22
Q

Qu’est-ce que la régulation émotionnelle?

A
  • Capacité d’inhiber des comportements impulsifs et inadéquats liés aux fortes émotions positives ou négatives
  • Capacité de s’organiser et de coordonner son action pour atteindre un objectif (agir indépendamment de son humeur car cela l’exige)
  • Capacité d’apaiser une activation physiologique induite par une émotion forte
  • Capacité de recadrer l’attention en présence d’une émotion forte
23
Q

Donne des exemples d’exercices de régulation émotionnelle (5)

A

Ancrage

Accepte
- Activités : faire une tâche ou un passe-temps
- Contribution : faire quelque chose pour quelqu’un d’autre
- Comparaison : se comparer à quelqu’un qui vit pire
- Emotions : créer une émotion différente, p. ex. en écoutant de la musique
- Se Pousser de la situation : quitter physiquement ou mentalement la situation
- Tête : compter dans sa tête, répéter les paroles d’une chanson, etc.
- Ecoutez ses sens : provoquer des sensations physiques fortes, p. ex. douche froide ou sortir sous la neige

Stop
- S tatue : on ne bouge plus un muscle
- T emps de recul : Prendre une pause. Respirer.
- O bserver : Que se passe-t-il en moi? Autour de moi? Quelles sont mes pensées? Mes émotions? Que font les gens autour?
- P oursuivez en pleine conscience, en utilisant l’Esprit sage (Wise mind)

Tip
- T empérature du visage à diminuer avec de l’eau glacée
OU
- I ntense activité physique OU
- P rogressivement on ralentit sa respiration

Improve
- I magerie mentale : imaginer des scènes relaxantes ou que les émotions quittent votre corps
- M aintien du sens : identifiez un but à la situation souffrante, trouvez un élément positif
- P rière : par exemple demander à un être cher décédé de nous aider
- R elaxation : faire quelque chose qui nous apaise
- C oncentration sur une chose à la fois
- V acances : s’accorder une pause
- E ncouragement : se répéter des phrases aidantes, p. ex. « Je peux y arriver »

24
Q

Quelles sont les 4 composantes de la thérapie comportementale dialectique?

A
  1. Régulation émotionnelle
  2. Tolérance à la détresse
  3. Pleine conscience
  4. Entraînement aux compétences
25
Q

Quelles sont les 5 fonctions du traitement de la TDC?

A

1) Améliorer les aptitudes de l’individu en augmentant ses compétences comportementales
2) Augmenter et maintenir la motivation à changer et à s’engager dans le traitement
3) S’assurer une généralisation des résultats
4) Accroître la motivation du thérapeute à donner un traitement efficace
5) Aider la personne à restructurer son environnement pour maintenir ses progrès

26
Q

Quels sont les grands postulats de la TDC?

A
  • Le CLIENT fait de son mieux
  • Le client veut s’améliorer
  • Le client doit faire mieux et être plus motivé au changement
  • Le client n’est peut-être pas responsable de tous ses problèmes, mais il doit quand même les résoudre
  • La vie des clients avec un TPL est intolérable telle qu’elle est actuellement vécue
  • Le client doit apprendre des nouveaux comportements adaptés aux situations
27
Q

Quelles sont les cibles d’intervention en TDC?

A
  1. Les comportements suicidaires et les autres qui mettent en danger l’intégrité physique de la personne
  2. Les comportements qui interfèrent avec la thérapie
  3. Les problèmes qui interfèrent avec le développement d’une vie satisfaisante/développement de compétences
  4. Le maintien et la stabilisation des compétences
28
Q

Quelles sont les modalités de traitement de la TDC?

A
  • Thérapie individuelle : pour augmenter la motivation, évaluer les difficultés individuelles et gérer les crises
  • Entraînement aux compétences en groupe
  • Coaching téléphonique
  • Équipe de consultation thérapeutique
  • On offre aussi un enseignement aux compétences pour des groupes d’amis et de proches de patients atteints de TPL ou d’autres patients psychiatriques, à l’Université de Washington.
  • Aux États-Unis, l’enseignement des compétences est aussi utilisé dans les écoles, pour des jeunes présentant un TDAH, en médecine, dans les milieux communautaires, etc.
29
Q

Qu’est-ce que la compétence de tolérance à la détresse?

A

Dans l’esprit de la TCD, la régulation des émotions ne consiste pas à contrôler toute expression ou apparition d’une émotion douloureuse, mais plutôt de moduler l’intensité et la durée de ces dernières et d’exercer un contrôle sur les comportements impulsifs et nuisibles associés

30
Q

En TDC, lorsqu’on se demande “est-ce que mon émotion correspond aux faits?” qu’est-ce qui est suggéré dépendamment de la réponse?

A

Si mon émotion ne correspond pas aux faits, j’adopte l’action contraire (faire l’inverse de ce que mon émotion me dicte de faire)

Si mon émotion correspond aux faits et c’est la situation qui est problématique, j’utilise la résolution de problèmes

31
Q

Vrai ou faux?
On peut aussi prévenir l’escalade des émotions négatives ou la perte de contrôle des émotions en diminuant la vulnérabilité émotionnelle

A

Vrai

en :
* Prendre soin de son corps
* Augmenter les activités positives à court terme (activités agréables)
* À long terme : agir en fonction de ses valeurs

32
Q

Qu’est-ce que la compétence d’efficacité personnelle?

A

On fait ce qui fonctionne dans la situation, de façon à ce que ça fonctionne!

La compétence d’efficacité personnelle regroupe les compétences touchant la communication et l’affirmation de soi.

Elle permet aux individus d’exprimer leurs besoins, leurs désirs, leurs besoins, leurs limites et leurs pensées sans utiliser une attitude trop agressive ou, au contraire, trop passive ou soumise.

Les clients peuvent ainsi développer un répertoire d’outils de communication, p. ex. :
* Choisir le moment de faire une demande
* Choisir la façon de faire une demande selon la situation et l’objectif
* Apprendre à formuler un refus

33
Q

La compétence efficacité personnelle est divisée en trois sections, lesquelles?

A

1) Affirmation de soi et résolution de problèmes interpersonnels
2) Développer et maintenir les relations
3) Trouver l’équilibre entre l’acceptation et le changement dans les relations

34
Q

Qu’est-ce que le DEAR MAN?

A

Pour aider la personne à apprendre à demander et à refuser de manière efficace

  • D écrire la situation de manière objective
  • E xprimer nos pensées et nos émotions clairement par rapport à la situation
  • A ffirmer notre souhait de manière claire et sans ambiguïté
  • R écompenser l’autre personne en identifiant quelque chose de positif qu’elle pourrait retirer si elle accepte de faire ce qu’on lui demande
  • M indful ou demeurer concentré sur son objectif (lien avec le disque brisé)
  • A voir l’air confiant autant au plan verbal que non verbal
  • N égocier ou l’art de trouver un compromis
35
Q

Qu’est-ce que le GIVE?

A

Pour maintenir une relation

  • Gentil et respectueux, sans attaquer l’autre
  • S’Intéresser à l’autre personne, à son point de vue et à son opinion
  • Valider l’autre personne, lui montrer qu’elle est comprise
  • Essayer d’être calme, utiliser l’humour, la subtilité, etc.
36
Q

Qu’est-ce que le FAST?

A

Pour préserver le respect de soi

  • F ranc et honnête, sans mensonge ou
    exagération
  • A rrêter les excuses non nécessaires
  • S oyez juste avec l’autre, mais aussi avec vous-même
  • T enir à ses valeurs et les protéger
37
Q

Qu’est-ce que la thérapie par acceptation et engagement?

A
  • L’acceptance and commitment therapy (ou ACT) est décrite comme une thérapie comportementale, existentielle et humaniste.
  • L’ACT vise le changement comportemental en ciblant directement le fonctionnement de la personne ici et maintenant.
  • Elle entraîne à se distancer des pensées, émotions et souvenirs qui font souffrir
38
Q

Décris l’origine de ACT

A
  • Développée par Steven Hayes au début des années 1980.
  • S. Hayes est professeur à l’Université Reno, au Nevada.
  • C’est un psychologue très connu.
  • Il a été président de la division 25 (Behavior Analysis) de l’American Psychological Association.
  • Il a été président de l’AABT (Association for the Advancement of Behavior Therapy).
39
Q

ACT combine plusieurs théories et techniques, lesquelles?

A
  • approche existentielle
  • théorie des cadres relationnels
  • pleine conscience
  • psychologie bouddhiste
  • activation comportementale
  • thérapies humanistes
  • thérapies béhaviorales
40
Q

Quel est le postulat de départ de ACT?

A

Le postulat de départ en ACT est que la souffrance n’est pas signe de pathologie, mais une partie intégrante de l’expérience humaine.

Nous sommes des êtres sensibles, nous ressentons le plaisir et la douleur.

Même si elles sont désagréables, les émotions négatives sont utiles et s’inscrivent dans le fonctionnement normal de l’esprit.

La peur, la colère ou encore la tristesse sont
essentielles, car elles nous alertent sur ce qui ne va pas, comme le tableau de bord d’une voiture.

41
Q

Vrai ou faux
Qu’on le veuille ou non, certains malheurs sont inévitables et nous rencontrons parfois des problèmes insolubles (p. ex. maladie, mort, deuil).

A

Vrai

42
Q

Quel est l’intérêt de la psychologie contextuelle de ACT?

A
  • Quels comportements fonctionnent dans quels contextes?
  • Comment reconnaître ce qui fonctionne?
  • Comment développer des comportements qui fonctionnent?
43
Q

Comment pouvons-nous distinguer la TCC de ACT?

A

Contrairement au thérapeute TCC traditionnel, le thérapeute ACT ne va pas tenter de trouver des éléments dysfonctionnels (pensées, émotions, comportements) et les modifier, mais plutôt favoriser la capacité d’adaptation de l’individu en augmentant sa capacité à agir et à avancer en direction de ce qui est important pour lui, dans des contextes de vie variés.

44
Q

Qu’est-ce que le modèle de l’Hexaflex de ACT?

A

Six processus travaillés en ACT pour favoriser la flexibilité psychologique

Reposent sur trois axes thérapeutiques :
1) Ouvert : ouverture à l’expérience par l’acceptation des symptômes douloureux et la défusion des pensées
2) Conscient : présence à l’expérience, c.à.d. contact avec l’instant présent
3) Engagé : identification des valeurs et engagement

45
Q

Quels sont les 6 processus thérapeutiques en ACT?

A
  1. défusion cognitive
  2. acceptation
  3. contact avec le moment présent
  4. identification des valeurs
  5. action engagée vers les valeurs
  6. contact avec un sens de soi transcendant

Voir p.56 du powerpoint du 15 avril

46
Q

Qu’est-ce que le soi transcendant?

A

La transcendance de soi signifie s’élever au-dessus de soi, c’est-à-dire aller au-delà de sa propre identité.

47
Q

Explique l’importance de la fusion cognitive

A

En ACT, il y a fusion cognitive quand l’individu est en quelque sorte prisonnier de ses pensées et que son comportement est affecté.

Par exemple, si une personne a la pensée qu’elle aura une attaque de panique en allant prendre le métro, elle évitera cette situation.

En thérapie d’acceptation et d’engagement, on définit la fusion cognitive comme la domination de l’expérience mentale sur l’expérience directement accessible par les sens. En d’autres termes, l’expérience mentale en vient à dominer sur l’expérience des cinq sens.

Le thérapeute ACT rappelle que les pensées ne sont que des pensées et qu’ils ne reflètent pas nécessairement la réalité.

On cherchera donc à modifier le rapport que l’on a avec nos pensées (défusion cognitive).

48
Q

Nomme trois méthodes de défusion

A
  • Modifier les paramètres du discours et du style (p. ex., exercice de revocalisation)
  • Remplacer le « mais » par un « et » dans nos phrases
  • Traiter la pensée comme un objet extérieur avec une forme, une couleur, etc.
  • Remercier votre esprit pour avoir eu cette pensée (fonction adaptative)
  • Traiter le cerveau comme une entité en soi. Par exemple « Mon cerveau aime les histoires d’horreur »
  • Imaginer que nos pensées sont comme des passagers turbulents dans un autobus que vous conduisez
  • Utiliser « J’ai la pensée que…. »
49
Q

Qu’est-ce qu’une valeur selon ACT?

A
  • Les valeurs représentent ce que l’individu
    aimerait accomplir
  • Ce qui est important pour lui
  • Comment il aimerait agir au quotidien
  • Ce sont les principes qui nous guident
  • Elles sont le moteur de nos actions
50
Q

Quelles exercices peut-on faire autour des valeurs?

A
  • Exercice de la pierre tombale
  • Exercice des funérailles (ou repas d’honneur)
  • Personne qu’on admire
  • Vous remercier dans 5 ans
  • Clarification écrite des valeurs
  • La dernière journée sur terre
51
Q

Qu’est-ce que le plan d’action pour une meilleure qualité de vie (F. Dionne)?

A

Étapes :
1. Nommer les qualités personnelles que vous voulez développer
2. Établissez un objectif à court terme ou à long terme
3. Établissez une liste d’actions que vous pouvez faire pour atteindre cet objectif
4. Choisissez une activité et passer à l’action

52
Q

Qu’est-ce que la matrice?

A

Un outil essentiel en ACT utilisée tout au long de la thérapie pour illustrer deux grandes dimensions :
- expérience
- action

voir p.80 du powerpoint du 15 avril

53
Q

Qu’est-ce que l’acceptation?

A

Capacité de faire place à son expérience dans le moment présent afin de pouvoir se tourner vers ses valeurs et d’aller vers l’action engagée.

  • L’acceptation vise à permettre l’accueil de
    son expérience telle qu’elle est.
  • L’objectif est de développer une relation différente avec son expérience intérieure en passant de l’évitement expérientiel ou à la lutte à une relation basée sur l’acceptation, la bienveillance et l’accueil de ce qu’on ressent.
  • Acception n’est pas résignation!