Control VII Flashcards
Herencia biológica
Un organismo hereda el Bauplan básico de sus antepasados junto al funcionamiento perceptual, conductual y cognitivo.
Periodo de inmadurez
Los hijos dependen de la alimentación y protección de sus padres. Se habilitan vías ontogenéticas que incorporan acervo de aprendizaje y cognición individual, dando paso a adaptaciones cognitivas más sensibles
Transmisión cultural o herencia cultural
El organismo en desarrollo adquiere información de su entorno físico y social
Teoría de la doble herencia
El fenotipo de los individuos maduros de muchas especies depende de la herencia, tanto biológica como cultural, que estos han recibido de sus antepasados
La única diferencia con otras especies es que los humanos se identifican más que los otros primates con los miembros de su especie → trata de comprender desde el punto de vista de otras personas
Ontogenia y agente intencional
El niño tiene una conducta orientada a metas y atribuye esa característica a las personas con las que se identifica, posibilitando: sociogénesis (colaboración para crear artefactos y prácticas culturales) y procesos de aprendizaje cultural e internalización (aprenden a usar y luego internalizan aspectos de los productos colaborativos creados por otros miembros de la especie)
Agente mental (posterior a la ontogenia)
El niño se experimenta a sí mismo como un agente mental, un ser con pensamientos y creencias que pueden diferir de los de otras personas y también de la realidad, considerando a los otros miembros de la especie también
Cognición de los mamíferos y los primates
Todos los mamíferos viven en el mismo mundo sensorio-motor de objetos permanentes dispuestos en un espacio representacional
Todos los primates también representan cognitivamente las relaciones de categoría y cantidad entre los objetos
Todos los mamíferos viven en el mismo mundo social; son capaces de distinguir individualmente a los otros miembros de su especie y conocen las relaciones verticales (dominancia) y horizontales (afiliación) que existen entre ellos. También son capaces, en muchas situaciones, de predecir la conducta de los miembros de su especie a partir de diversos indicios e insights
La comprensión humana de la intencionalidad y la causalidad
Se cree que los primates no humanos -a pesar de ser seres intencionales y causales- no comprenden la intencionalidad de los miembros de su especie y la causalidad de los acontecimientos y de los objetos inanimados. No conciben a los demás como agentes intencionales que persiguen metas, ni como agentes mentales que piensan sobre el mundo
La comprensión de la intencionalidad y la causalidad en orimates no humanos
Se cree que los primates no humanos -a pesar de ser seres intencionales y causales- no comprenden la intencionalidad de los miembros de su especie y la causalidad de los acontecimientos y de los objetos inanimados. No conciben a los demás como agentes intencionales que persiguen metas, ni como agentes mentales que piensan sobre el mundo
Cognición intencional
Requiere que un individuo comprenda las relaciones de antecedente-consecuente entre acontecimientos externos en los que no ha participado directamente
Ventajas competitivas del pensamiento intencional y causal
En primer lugar, esta clase de cognición permite a los humanos resolver problemas de modo especialmente creativo, flexible y previsor. La segunda ventaja de la comprensión intencional y causal deriva de su importante función transformadora en los procesos de aprendizaje social.
La cultura de los primates no humanos
Formas distintas de herencia y transmisión culturales (que dependen de los mecanismos concretos de aprendizaje social implicados)
Exposición: Proximidad física con los miembros de la especie, sin aprender de manera directa de la conducta de estos
Intensificación del estímulo: Atracción por los objetos con los que otros interactúan, para luego aprender por cuenta propia cosas de esos objetos
Mímesis: Especializaciones adaptativas para reproducir la conducta de los miembros de la especie
Aprendizaje imitativo: Reproducción de la conducta o estrategia conductual del individuo que hace la demostración, y persiguen el mismo objetivo que este
El uso de herramientas por los chimpancés
El chimpancé es el más cultural de los primates no humanos
Las prácticas específicas del uso de herramientas se transmiten culturalmente entre los individuos de las distintas comunidades. Pero, en los chimpancés ocurre un modelado ambiental: la cultura es sólo el resultado del aprendizaje individual influído por las diferentes ecologías locales de las distintas poblaciones (adaptación al ambiente)
Aprendizaje por emulación
Tipo de aprendizaje que se centra en los acontecimientos ambientales implicados y no en la conducta o en la estrategia conductual de un miembro de la especie
Ritualización ontogénica
dos organismos crean una señal comunicativa modelando recíprocamente su conducta en reiteradas ocasiones de interacción social
La adquisición de gestos comunicativos por los chimpancés se debe a la ritualización ontogenética, y no al aprendizaje imitativo (hay una gran variabilidad, tanto en una misma generación como a través de las generaciones, en el señalamiento gestual de los chimpancés)
Los jóvenes chimpancés adquieren la mayoría de sus gestos, cuando no la totalidad, ritualizándose individualmente entre ellos
