Chapitre 5 : la pensée politique de Ciceron

Question 1

dans quelle époque se situe Ciceron ? quelles sont les régime qu’il connait et où sont-il situé ?

I- élément de contexte/ A° Rome et l’invention du droit.

Answer 1

• periode charnière entre la République romaine et l’Empire romain / période de la république , début 5 ème s , rome n’est qu’une cité parmi d’autres.
• république vas être créer à la fin de la monarchie en -509 et prendre fin en -27
• période d**e empire de -27 a 476. **
• Empire romaine s’étend à toute l’iItalie et vas se fromer un système institutionnel républicain dont le but était de prévenir la formation de tout pouvoirs tyrannique.
• dès 450 l’égaglité de tous devant la loi est reconnue et grâce a cette expansion rome doit faire vivre des individus différent ensemble.
• diversité a Rome , les force a mettre en place des normes juridiques dégagé des particularismes. ‘ rapporchement avece le droit naturel des Stoïciens.

Question 2

d’après la dévise de la république romaine : “Sentaus Populusque Romunus’, comment fonctionne Rome ?

I- élément de contexte/ A° Rome et l’invention du droit.

Answer 2

• = le sénat est le peuple romain
• dévise scelle le lien entre le sénat et le peuple.
• rome est une société inégalitaire contrairement a at-Athène. , avec une division entre les patriciens et les plébéiens ntm : ces deux groupes étaits représentées par des “partis”
• avec 3 pôle de pvr principaux : magistrature / peuples /sénats.

Question 3

qu’est ce que le peuple pour la République de Rome ?

I- élément de contexte/ A° Rome et l’invention du droit.

Answer 3

• exerçait une partie du pvr. il disposait de plusieurs assemblées avec des pvr souvent contradictoires =>
• comices centuriates : 1 centurie = une contribution égale en ressources,contrôlé par le classe supérieur. élisaient les consuls , prêteur et les censeurs. rôle ↘︎ au cour du duppt de la république, influente.
• comices tributes : pour faciliter la collecte d’impôts. , devaient élire les magistratures inférieurs et pvr de instruire des cas judiciaire.
• comices plébiens ; ne représentait pas tout les peuples mais les plébéiens , rôle était d’élirs ses représentants.

… ?

Question 4

qu’est ce que les magistratures pour la République de Rome ?

I- élément de contexte/ A° Rome et l’invention du droit.

Answer 4

• une partie important du pvr, celui de commandements civil et miliare.
• 30 aine de magistrats avec des magistratures ordinaire.
• censeurs = prélevaient les citoyens et était chargée de censurer les mœurs. était assisté par des prêteurs qui exercait un pvr essentiellement judiciaire.
• questeurs qui devait surveiller le trésors public.
• magistrature fortement hierarchisé.
• magistrature exceptionnelle pendant la dictature et l’interrègne.

Question 5

qu’est ce que le Sénat pour la République de Rome ?

I- élément de contexte/ A° Rome et l’invention du droit.

Answer 5

• membres qui doivent assister les consuls.
• source de son pvr découle de son prestige.
• sénateurs nommé a vie et il fallait avoir été magistrat avant cela.
• était aussi tourné vers la politique étrangères et supervisait les conflits en définissant les stratégies.
• géraits administration des villes et occupaits des cas individuel des crimes politiques(trahison)
• ne fait pas lois mais les influences. peut proposer.

son prestige fera que son influence excedera les pvr qui lui sont attribué.

Question 6

quel est la vision/ interprétation de Rome vu par un grec ?

I- élément de contexte/ A° Rome et l’invention du droit.

Answer 6

• Polybe né en -210, grev , pris en otagae par les romains pdt 16 ans.
• vas observer le fonctionnement des institutions romaine.
• il vas reprendre le thèse que Platon formule a la fin de son livre La République : en lui donnant un autre nom : l’anacyclosis ( idée que chaque forme pure de régime dégénère dans une autre forme)
• il remarque aussi que Rome ne répond a aucun des régimes purs décrits par Platon. rome est donc un régime mxite. ( contraction de toute qui s’équilibre) contrainre de se soutenir mutuellememnt pour fonctionner et exister.

Question 7

la vie de Ciceron ?

I- élément de contexte/ B° ciceron et la passion du pvr

Answer 7

• famille aisé , étudie le droit et apprend le grec, devient avocat puis débute carrière politique en tant que queteur. s’illustre en prenant la défenses des siciliens contre le propréteur de Sicile accusé de corruption.
• sympathie du parti populaire.
• à Rome en -70 , dénonce une conjuration en place par un aristocrate. il fait échouer la conjuration , sumpathie populaire.
• élue consul en -63 , considéré comme le sauveur de Rome.
• ennemis , optimates avec Pompée vont s’entendre avec Césars et le populars pour écarter Ciceron.
• exilé en Grèce( début de ses écrit philo)
• rappelé en -47 , sans influence.
• se rattache a contre coeurs a Césars. à la mort de ce dernier ; ennemie de taille : Marc-antoine ,fils
• prononce un discours contre lui. et prend parti pour Octave. chassé par octave et sera exécuté.

Question 8

comment est l’homme sociale , spirituelle et divin selon Ciceron ?

II- l’anthropologie cicéronienne; une nature humaine universelle/ A° l’homme comme être sociale, spirituel et divin.

Answer 8

• homme ne peut s’épanouir que dans les relations qu’il entretient avec ses semblales. ( comme pense Aristote) mais il a une tendance naturelle a la discorde.
• insiste surle rôle de la raison/parole et des échange intellectuels.
• paroles est la flamme d’une intelligence inné( quand on parles on est humain)
• l’esprit , la pensée qui distinguent l’homme de l’animal et non simplement la pensé.
• le langage et la raison sont d’origine divine et signe de parenté entre dieux et homme.
• la nature humaine est universelle , il considère que n’importe quel homme peut atteindre la perfection morale peu impiorte son origine, action , esprit.

revoir question !

Question 9

qu’est ce que la perfection morale selon Ciceron ? que dit-il sur la vertu ?

II- l’anthropologie cicéronienne; une nature humaine universelle/ B° l’honestas ou la perfection morale.

Answer 9

• perfection de l’homme quand il possède toutes les verus à l’état achevé.
• vertu honestas est donc la réunion de toutes les vertus. elle a 2 caractérisitiques.

⚠️ il n’y a pas d’intellectualisme moral dans ces vertu contrairement a Aristote. ciceron insiste sur le rôle de la conscience offerte par les dieux qui agit comme une sorte d’auxiliaire

Question 10

quelles sont les deux caractéristique de la vertu selon ciceron ?

II- l’anthropologie cicéronienne; une nature humaine universelle/ B° l’honestas ou la perfection morale.

Answer 10

1. la vertu est toujours orienté vers l’action , force admiration, elle doit être exhibé. c’est dans sa tendance a suscité éloge que l’on reconnait une vertu. rappel de la dimension sociale de la vertu. personne pleine de bonne intention mais quie ne sait pas les mettre en oeuvre n’est pas vertueux. ciceron : actes plus difficile que la parole. supériorité de la pratique à la théorie.
2. la vertu est désintéressée. la beatuté morale est une fin en elle-même et ne sert à rien d’obtenir plus que ce qu’elle offfre déja par sa réalisation. ( opposition avec les stoïciens) ou ciceron fait primer la finalité morale sans penser au conséquences de l’action vertueuse.

il ne faut pas rechercher le plaisir, est un accessoire a la vertu.
ces vertus vont donner lieu a des deoirs qui permettent de devenir bon/ honnêtes.

Question 11

1 er vertu de l’homme selon Ciceron : La justice.

lié à la vertu.

II- l’anthropologie cicéronienne; une nature humaine universelle/ C° les devoirs de l’homme

Answer 11

• est la reine maitresse de toute les vertus.
• on a la** justice au sens restrein**t : consiste a ne nuire a personne sauf en réponse d’injsutice.
• accomplissement de la justice consiste a garantir que chacun est ce qu’il a et ce qui lui est dû. ciceron défenseurs de la propriété.
• défintion positive de la justice : sous forme de bienveillance : aider les autres au delà de ce que on leur doit.

ciceron est l’un des premiers a parles des actes surs et rogatoire.

Question 12

2 ème vertu de l’homme selon Ciceron : La prudence.

lié à la vertu.

II- l’anthropologie cicéronienne; une nature humaine universelle/ C° les devoirs de l’homme

Answer 12

• d’après aristote.
• est un mélange de savoir et de savoir-être.
• elle permet d’éviter la précipitation menant à l’erreur mais aussi d’éviter la curiosité malsaine/ spéculative.
• ciceron dit comme aristote que cette vertu réside dans l’action.

Question 13

3 ème vertu de l’homme selon Ciceron: la grandeurs d’âme.

lié à la vertu.

II- l’anthropologie cicéronienne; une nature humaine universelle/ C° les devoirs de l’homme

Answer 13

• = la capacité a pouvoirs supporter les travaux et les peines. ( la plus loué de toute)
• intellectuels purs et hommes politiques : peuvent être justes et tempérants mais les philosophes s’il ne se plaçent pas dans des situation de puissance , ils ne peuvent pas être pleinement vertueux.
• ciceron dispose toujours que les vertus ne sont rien sans l’action , il préfère une métier d’ation a un métier de réflexion.

Question 14

4 ème vertu selon Ciceron : la tempérance.

lié à la vertu.

II- l’anthropologie cicéronienne; une nature humaine universelle/ C° les devoirs de l’homme

Answer 14

• celle qui modère nos appétits , veille à l’équilibre des autres vertus.
• si âme agitée de passion cela marque par des déformation du corps(colère, grimace) un homme honnête est donc celui qui sait cacher ses plasir et rester soi-même sans que son comportement ne change en raison de ses passion.

⚠️ il n’y a pas d’intellectualisme moral dans ces vertu contrairement a Aristote. ciceron insiste sur le rôle de la conscience offerte par les dieux qui agit comme une sorte d’auxiliaire

Question 15

qu’est ce que le personnalisme ciceronien ?

II- l’anthropologie cicéronienne; une nature humaine universelle/ D° le personnalisme cicéronien.

Answer 15

part de l’idée que nature humaine est décrite comme générale, possédées par tout en tant qu’homme. MAIS Ciceron ajoute une idée essentielle :** il existeraits une nature individuelle, propre a chacun et qui n’est pas moins digne de respectes par la communauté.**

dit dans son livre :Le devoir.

Question 16

quelles sont les 4 rôle que décrit ciceron dans son livre Le Devoir concernant la nature individuelle?

4 devoirs

II- l’anthropologie cicéronienne; une nature humaine universelle/ D° le personnalisme cicéronien.

Answer 16

• la communauté humanité que l’homme partage avec ses semblable.
• sa singularité irréductible , ses capacité individuelles. nous devons suivre notre propres langue d’après ciceron.
• les circonstances dans lequelles se trouve un individus., devoirs propre au jeunes , adultes
• le choix de vie qui est le sien. la direction que chacun donne àsa vie il est des devoirs propres au médecins , magistrats , étranger

Question 17

dans son premier livre que dit Ciceron sur le fondement des lois ?

que fait ciceron dans son ouvrage : De la République et Des lois.

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./A° la supériorité du droit naturel sur le droit positif.

Answer 17

• il souhaite établir le fondement des lois et définir le juste véritable non pas à partir des lois existances mais au coeur de la philosophie.
• il veut chercher ce qui est bon et juste par nature (non pas par convention)
• il distingue 2 lois = lois universelle ( qu’il définit comme une raison souveraine inscrite dans une nature) textes écrits ( qui sanctionne une volonté humaine par un odre ou une interdiction)

Question 18

Que fait Ciceron sur la distinction entre loi naturelle et loi positive ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./A° la supériorité du droit naturel sur le droit positif.

Answer 18

• il établit une distinction entre loi naturelle et loi positive. et poursuit la tradition du juste naturalistes déja présente chez Aristote. mais Ciceron vas plus loin
• = droit raison qui est inscrite dans la nature commune des dieux et des hommes et qui constitue la loi vrai.
• est antérieur a tout cité.
• elle n’est pas le fruite de la volonté humaine puisqu’il existe objectivement et se trouve dans la nature.

Question 19

sur le justenaturalisme qu’ajoute Ciceron ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./A° la supériorité du droit naturel sur le droit positif.

Answer 19

• il pose la notion de “lois des lois” en ce sens que** les lois positives doivent respecter le droit naturel pour acquérir leur légitimité**.
• le droit positif doit s’accorder avec le droit naturel qui s’impose à homme.
• comment vérifier le respect des lois positives ? = la doctrine du droit naturel des anciens n’est pas du tout rationalistes comme chez les juges naturalistes modernes, chez les anciens la connaissances du droit ne relève pas d’une raison logique/ mathématique

pour eux il n’est pas possible de dresser une listes exhaustive des droits naturels.

Question 20

quelle est le point de vue de ciceron sur la Raison ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./A° la supériorité du droit naturel sur le droit positif.

Answer 20

• la droite raison une loi divine
• on voit une disproportion entre cette raison divine et la raison humaine qui empêche la traduction du droit naturel dans les textes positifs
• malgré la distance entre ces raison , on retrouve toutefois un lien de parenté entre elle puisque la raison humaine et une parcelle de la raison divine.

donc la raison humaine possède une connaissance limité mais une connaissance de cet raison divine quand même, sous la forme de conscience morale.

Question 21

qu’est ce que la conscience morale pour Ciceron ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./A° la supériorité du droit naturel sur le droit positif.

Answer 21

• il reprend l’idée
• idée que la conscience morale présente en chaque homme qui permet la recherche du bien et l’éloignement du mal.
• il est possible d’imiter la loi divine de s’en approcher.
• c’est la tradition qui vas jouer un rôle considérabe contrairement a ce que pensait platon.
• ciceron ne cherche donc pas a créer de nouveau régime car pour lui le meilleur est celui de Rome

Question 22

pourquoi ciceron ne pense pas un nouveau régime comme a put le faire Platon ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./A° la supériorité du droit naturel sur le droit positif.

Answer 22

• il n’ignore pas les leçons de l’expérience.
• pour lui le droit et les institutions sont le fruits d’une longue évolution mettant en jeu une multiplicité d’individus sur une multiplicité de générations
• les essais/ erreur ont finit par s’incorporer dans les règle et institutions qui contiennent plus de jsutices et de sagesse que n’importe quel esprit individuel.

Question 23

quel sont les lois dont nous devrions nous inspiré la nature selon ciceron ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./A° la supériorité du droit naturel sur le droit positif.

Answer 23

• la hierarchie comme loi naturelle car le commandement et l’obéissance sont dans la nature
• interdiction du célibat et la mendicité.
• on retrouve ici l‘idée stoïcienne d’une cité universelle chez Ciceron , où une cité possédant des lois conformes au droit naturel aura une vocation universelle.

Question 24

comment Ciceron se postionne par rapport à l’Empire romain ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./A° la supériorité du droit naturel sur le droit positif.

Answer 24

• il souhaite légitimé la conquête romaine car les lois de Rome établirait la justices dans le reste du monde.
• il fonde a**insi l’impérialisme romain sur le droit naturel.
• cette énumération**( des lois naturel dont on devrai s’inspiré) va également lui ouvrir la possibilité de critiquer les lois positive injustes car il peut arrivers qu’elles ne soient pas en harmonie avec le droit naturel.
• les** traditions doivent être respectées, garder les meilleure**s.
• pour ciceron la tradition n’est pas seulement ancienne elle est surtout ntaurelle.

⚠️ comme Aristote on retrouve une virtualité émancipatrice de la loi ou l’obéissance de la loi permet une liberté en société.

Question 25

Que dire sur le livre de Ciceron : La République ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./B° la République : la recherche meilleur régime.

Answer 25

• longtemps ignoré, réaparu au 19 ème s
• important
• **écrit au début de la guerre civil romaine et on redoute la prise de pouvoirs de Pompée.
• ciceron vas analyser différents régime dans cet ouvrage en commençant par donné la définition de la république.**

Question 26

qu’est ce que la république selon Ciceron ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./B° la République : la recherche meilleur régime.

Answer 26

= la chose du peuple.
peuple = rassemblement d’une multitude d’indivus associé en vertu d’un accord sur le droit d’une communauté d’intérêts.

Question 27

que dit Ciceron sur le caractère naturel de la République ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./B° la République : la recherche meilleur régime.

Answer 27

• il semble assimiler la république a une sorte de contrat sociale. mais il ajoute que ce contrat ne serait pas contraire à la nature humaine. il n’expose par la théorie contractualiste contrairement a HOBBES. ( qui disait que était la faiblesse des homme qui les sortait de leur état de nature)
• Ciceron il y a un instinct social qui serait inscrit dans la nature humaine : la société est pour les hommes le moyens de parfaire leur nature.
• cette nature vas devenir leur norme commune, le droit commun.
• Ciceron se ranger du coté des stoïciens où la société est une choses naturelle.

DONC tyrannie est contraire à la République puisqu”il n’y pas d’accord et de droit communs. n’est pas une état mais la choses d’un seul homme.

Question 28

que fait la loi selon Ciceron ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./B° la République : la recherche meilleur régime.

Answer 28

• elle est le lien qui fait le peuple.
• il n’y a donc de lois que si chacun est concerné au même titre par celle-ci avec des droit égaux.
• il n’y a de** société seulement où la condition des citoyens est la même et où les lois sont respectées**.

Question 29

que dit Ciceron sur la Monarchie ?

de la définition de la république ciceron interroge sur meilleur régime

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./B° la République : la recherche meilleur régime.

Answer 29

• avantage de l’unité du pvr en un seul homme.
• mais il apporte des arguments défavorables à la monarchie ; roi = souvent peuple esclaves même quand bon roi.
• la royauté est donc contraire à la liberté des peuples.
• repose sur la vertu d’un seul , est donc instable. il suffit de corrompre une seule personne pour passer à une tyrannie.

Question 30

que dit Ciceron sur l’Aristocratie ?

de la définition de la république ciceron interroge sur meilleur régime

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./B° la République : la recherche meilleur régime.

Answer 30

• est une bon compromis
• gestion de l’état dépasse les capacités naturelme d’une seuls homme mais trop complexe par la foule donc aristocratie permet le concour des deux.
• mais contraire a la libérté puisque celle du peuple n’est pas respecter.
• instable car présence de conflit.
• peut dégénéré en oligarchie.

Question 31

que dit Ciceron sur la Démocratie ?

de la définition de la république ciceron interroge sur meilleur régime

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./B° la République : la recherche meilleur régime.

Answer 31

• seul régime qui assure la liberté de tous.
• donne donc a chaqun le sentiment d’être libre, mais ciceron dit que n’est que une anarchie.
• il critique la foule démenté et en énonce tous les débordements et son irrationalité
• pour lui est le pire régime.

enfaite non

Question 32

que dit ciceron sur les régimes ? et quelle est le lien avec Rome ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./B° la République : la recherche meilleur régime.

Answer 32

• dans leur formes les plus pures aucun régimes n’est à la fois stable et repectueux des libertés de tous.
• si li devait choisir un régime , il prendrait la royauté même si en réalité il n’accepte aucun régime.
• il reprend donc les arguments de platon. sur l’instabilité des gouvernants.
• ainsi il vient défendre un régime mixte , synonyme d’équilibre. élement de prédominance royale , 1 part du pvr au meilleur des citoyens et une réserve de certains à la volonté de la foule.
• PRB si Rome est une régime mixte , pq elle est en crise ? ciceron dit qu’il ne faut pas changer les institutions mais les hommes qui exercent le pvr(d’où le déclin du au vice des homme et non la nature du régime)

Question 33

que sont les songes de Scipion ? et que dit Ciceron dessus ?

III- la politique ciceronienne : la soumission de l’État au droit./B° la République : la recherche meilleur régime.

Answer 33

• scipions est une homme d’état , ancien consul, et connu pour avoir détruit Carthage. dit que la vie après la mort est tout à fait agréable, on se retrouve dans les astres on apprend à realtiviser. interrogation comparable a celle de platon dans la république. mais il faut avoir mérité de gagner son séjour après la mort , cette vie éternelle n’est promise qu’aux juste ayant servis l’état.
• s’adresse a César et Pompée
• le régime est équilibré et que c’est aux homme qui le dirigent de s’en montrer dignes pour faire triompher intérêt commun.
• cette histoire de songe leur dit aussi que ce W sera récompensé par une vie éternelle et paisible
• ainsi sous gouvernement d’homme vertueux on ne peut que avoir des lois justes.

Question 34

Approche Grecque avec Aristote :

différence entre Aristote et Ciceron.

conclusion.

Answer 34

• les individus porte une communauté naturelle et s’oriente naturellement en fonction du bien commun défini collectivement
• le rôle du gouvernement consiste surtout à enseigné aux hommes la manières de se conformer aux exigences de la vertu.
• la liberté des citoyens corresponds à la liberté des anciens décrite par B. Constant. est libre celui qui participe au affaire de la cité et obéit au lois qu’il s’est donné . la liberté consiste à vivre conformément à la conception collective du bien liberté politique devient un fin en soit car les liberté individuelle son engloutit.

Question 35

Approche de Ciceron :

différence entre Aristote et Ciceron.

conclusion.

Answer 35

• on retrouve** une sociabilité naturelle. mais Ciceron dit qu’il ya également un penchant naturel des hommes à vivre dans le désordre**. les hommes n’ont pas volontairement renoncé a cette manières de vivre , il a fallut l’existence de normes supérieur pour qu’il abandonnent leur manière naturelle et brutales.
• l’accès a la vie politique n’est pas seulement la conséquence d’une inspiration naturelle, c’est le produit de l’oeuvre artificielle d’un législateur. la fonction première du gouvernement n’est pas éducative mais une fonction de contrainte / puissance pour empécher les individus de se nuire. pas de vision vertueuse mais les faire vivre en paix
• la liberté est a nouveau politique dans cette conception mais elle ne consiste plus en une manières de vivre définie collectivement. donc la liberté politique la participation au affaire de la cité n’est plus une fin mais un moyen éfficace de se protéger de l’arbitraire des autres.

Question 36

conclusion entre Aristote et Ciceron ?

conclusion

Answer 36

• la politique est a concilier avec l’éthique pour ces deux penseurs .
• il faudra attendre Machiavel pour voir une séparation entre ces deux vertus.
• ce qui compte pour aristote c’est la vertu des citoyens la politique doit permettre au citoyens de vivre vertueusement.
• ce qui compte pour ciceron est la vertu des gouvernants , qui doivent permette aux citoyens de vivre en sureté.