Chapitre 2 : la pensée politique de Platon Flashcards
Partie 1 : les idées politiques de l'Antiquité Grecco-Romaine
quelle sont les élements de vie de Platon ?
I- élément de contexte : platon et la crises de la démocratie/ A° la jeunesse marqué par la guerre de la péloponnèse
- nait en 427 et meurt en 348 avt JC.
- Platon vie la défaite de Athène face a Sparte dans la guerre du Péloponnèse. Guerre débute en 431 quand Platon a 4 ans.
- sa pensée est en réaction à ces crises.
quelles sont les les des visions de la villes de Sparte et de Athènes?
I- élément de contexte : platon et la crises de la démocratie/ A° la jeunesse marqué par la guerre de la péloponnèse
> Athène : ouverte sur la mer, remuante , ambitieuse. tire partie de ses revenu de ses expansion commerciale et militaire.
Sparte : incarne la tradition , la rigueur se méfie des innovations et tourné vers économie agricole. est enfermé dansa sa péninisule qui a chassé tout les poète et artistes. cité close.
platon vit comme une honte tout les échec rencontré par Athenes dans la guerre contre Sparte.
quelle sont les étapes de la vie de Platon ?
I- élément de contexte : platon et la crises de la démocratie/ A° la jeunesse marqué par la guerre de la péloponnèse
- il nait dans une famille aristocratique et considère la politique de Périclès et le régime politique responsable de la débâcle de Athène.
expédition en Siciles-415- Alcibiade
I- élément de contexte : platon et la crises de la démocratie/ A° la jeunesse marqué par la guerre de la péloponnèse
met en scène le personnage de alcibiade qui parvient a perduader l’ecclésia d’une expédition en sicile. assmeblé accepte et 60 vaisseaux parte.
alcibiade reçoit être de rentré, mais il fuit en italie, il vas se rendre a sparte et il vas conseiller l’ennemi de répondre favorablement a la demande d’aide formé par Syracuse et vas donner les secrets de guerre dela flotte athénienne , qui sera massacré.
qu’est ce que la Bataille de Arginases ?
I- élément de contexte : platon et la crises de la démocratie/ A° la jeunesse marqué par la guerre de la péloponnèse
- est gagné par Athène
- corps de militaire mort dans la tempête qui ne sont pas ramené par les généraux. sot accusé et tuer. malgré que ils avaient gagné la bataille.
- les athéniens vont regretter leurs décision et vont mettre en accusation ceux qui avaient accusé les 10 généraux.
- guerre de 406.
que s’est-il passé a la défaite de Athène ?
I- élément de contexte : platon et la crises de la démocratie/ A° la jeunesse marqué par la guerre de la péloponnèse
- quand Athène est battu , elle devient un oligarchie se met en place avec le régime des trentes tyrans( avec des personnes de la famille de Platon)
- se régime chute en 403, et la démocratie est rétablie. mais elle se montre incapable de réformer , elle renouvelle les même erreurs et sera l’origine du procès de Socrate qui aboutira à sa mort.
quelle sont les 2 conséquences/ leçons pour Platon ?
par rapport a la guerre de athène contre sparte , guerre du péloponnès.
I- élément de contexte : platon et la crises de la démocratie/ A° la jeunesse marqué par la guerre de la péloponnèse
- platon comprendra vite que ni la démocratie ni l’oligarchie ne sont des régimes satisfaisant. ( il a peur du changement et de la corruption, et cherche le plus stable, ) nourri une certaine forme de nostalgie de l’Aristocratie perdu.
- on ne peut pas réforme la cité immédiatement le mal est trop profond.
- la recherche du vrai est aussi la recherche du bien.
la recherche du vrai est elle aussi celle de la recherche du bien ?
I- élément de contexte : platon et la crises de la démocratie/ A° la jeunesse marqué par la guerre de la péloponnèse
- ” mal est ignorance de la vérité”
- celui qui sait le vrai fait nécéssairement le bien.
- intellectualisme morales
- il faut que les citoyens et ceux qui les commandes sache en quoi consiste le bien. oeuvre de platon tend vers cet recherhce.
que se passe-t-il dans la vie de Platon durant son voyage en Sicile ?
I- élément de contexte : platon et la crises de la démocratie/ B°du premier voyage en sicile à l’Académie
- assiste a abolition de la démocratie et instauration de la tyrannie, par DENYS
- platon est mis en esclavage pour avoir noué une amitié.
- échoue sur une île, revendu ou acheter et rapatrié.
- revient a 40 ans .
- il décide de créer sa fameuse école : l’académie. rédige le livre la république.
- mort de DENY et remplacer pas DION son fils; 367
- échange entre DION et Platon
- 361, Platon se rend a nouveau en sicile pour être gracié mais se retrouve séquéstré.
Platon meurt en 348-347- ne finis pas son livre les lois.
quelle est la définition de la justice selon Socrate ?
livre la république: 10 livre
II- la république : la quête d’une justice idéale et du philosophes Roi/ A° la nature de la justice.
- justice à l’intérieur d’un individus et justice dans le cadre de la cité.
- selon socrate la définition a 2 niveau analogue.
- niveau individuelle : est une harmonie entre les différentes parties de l’âme.
- NOÛS = sagesse , permet de commander , immortelle et capable de connaitre la vérité/ THUMOS = partie de l’appétit primitif et qui a pour principe le courage/ ÉPITHUMIA = attire le corps vers les plaisirs primitifs.
que pense Platon de la justices dans la société /cité ?
II- la république : la quête d’une justice idéale et du philosophes Roi/ A° la nature de la justice.
- cité doit aussi être répartie en 3 classe selon qui domine en l’âme.
- pour la partie rationelle qui domine ,doivent dirigé la cité ( NOÛS) pour le thumos doivent la défendre et pour l’épithumia sont les producteurs et les agriculteurs.
- thèse de socrate = harmonie de l’âme résulteras de la jsutices des individus.
- une société est juste quand chacun est affecté à la tache sociale à laquelle il est le mieux adpaté par sa nature et par son éducation approprié.
** la justice serais dans son devoir de ne faire que une seul emploi dans la société , celui pour lequel la nature lui a donné le plus**
qu’est ce que l’image de Platon le “ bateau de fou” ?
II- la république : la quête d’une justice idéale et du philosophes Roi/ A° la nature de la justice.
- platon se demande ce que ferais le philosophe ? = il se tiendrait a l’écart.
- un telle usurpation de compétence représente pour platon le mal politique par excellence
- si on veut que de bonne décision soit prise , il faut un système tel que les élites puissent imposer leur décision sans approbations du reste de la collectivité. pour faire les biens des peuples , il faut renoncer à communiquer avec lui.
- il faut remette le peuple à sa place et donc pas au commandes de la cité , aussi remettre es philo à leur place sur le trône.
*** socrate imagine une vausseau avec a son bord une patron ignorant , mais puissant. ce patron est le peuple athénien, pour diriger le bateau , des matelos se pressent sans compétence et pensent même qu’il n’existe aucune science du pilotage et tente de convaincre de laisser piloter. **
pourquoi faudrait-il couronner le philosophe Roi selon Platon ?
“ le philosophe roi”
II- la république : la quête d’une justice idéale et du philosophes Roi/ B° le couronnement des philosophes
- par ce que ils sont éclairés et la science leur donne toute la légitimité pour gouverner. thèse de l’intellectualisme morale. (jeunesse de Platon) lien entre le savoir et la moral. par ce que ils ont la vérité se sont les seuls a pvr faire le bien.
- il sont désintéréssé. il ne veulent pas du pvr, cet tache doit lui être imposer. pvr bien exercer que par les psg qui ne l’aime pas.
il ne faut pas laisser le pvr a ceux qui ne savent pas qu’il y a des choses plus importante. il ne faut pas des amoureux du pvr.
comment fait ont-on pour avoir des gouvernants (dont on a besoins) de savants qui ne veulent pas du pouvoirs ?
II- la république : la quête d’une justice idéale et du philosophes Roi/ B° le couronnement des philosophes
selon Platon , il suffit de la fabriqué.
il faut les selectionné , les éduqué. forme d’eugénisme des gardien pour platon.
ils doivent mettre tout en commun. ( moyen de production et reproduction)
ils seront habitués a voir leurs intérêt propre comme les intérêts de tous.
platon propose ; interdiction de prendre des repas en privé / obligation de musique , gymnastique , hygiène.
permettre au enfant de les imprégné par un certain sens du bien. on les sélectionne . éducation terminé a 50 ans.
comment Platon justifie-t-il le couronnement des philosophes ?
II- la république : la quête d’une justice idéale et du philosophes Roi/ B° le couronnement des philosophes
Il justifie le couronnement des philosophes roi par l’allégorie de la Caverne.
on parle de dualisme platonicien. il y a une différence entre le monde intélligible constitué des fort des idées qui sont des réalités immuable et universelle, immatérielle et toujours identique a elle même.
et le monde sensible. qui n’est que le reflet det la copie imparfaite du monde intelligible. ce monde est toujours soumis à la corruption.
quelle est l’autre image que utilise platon pour justifié le philosophe roi ?
II- la république : la quête d’une justice idéale et du philosophes Roi/ B° le couronnement des philosophes
- il utilise la ligne de connaissance.
- une ligne droit qui défférencie les connaissances.
- il ya le monde sensible constitué d’image et d’être vivant et les images ne sont que des objets d’imagination et de croyance. le monde sensible est fait d’idée et fait de savoirs et de connaissance.
ces élement permettente de comprendre le cheminement intellectuelle des gardiens.
que peut-on dire d’autre sur l’allégorie de la caverne ?
II- la république : la quête d’une justice idéale et du philosophes Roi/ B° le couronnement des philosophes
les philosophes contemples les idées et comprennent qu’ils étaient dans l’illusion. il sorte de le grotte.
prb est que ils doivent y retourné pour gourverné les autres.
comment **peut forcer quelqu’un a retourné dans la grotte avec les ignorants. **
hors ils ont une dette envers la société et doivent leurs statut que à l ‘organisation de la société. ils sont redevable envers le monde.
image ; prisonnier dans une caverne et ils ne voient que les ombres projetté par la lumière derrière eux.(feu) ce qui ils voient ne sont que des objects que certaine manipule devant la flamme.
quelle est le meilleur régime selon Platon ?
II- la république : la quête d’une justice idéale et du philosophes Roi/ C° l’injustice dans la cité : la décadence des régimes politiques.
= l’aristocratie.
est le plus harmonieux le plus stable.
platon imagine que si jamais on dérive vers d’autre régimes ( timocratie, vie d’état communautaire san acitivité intellectuelle ) puis oligarchie
l’état vas alors s’exposer a tout les erreurs et enrichie a nouveau les plus riches et appauvrie les pauvres.
créer les conditions de son propres renersement et bascule en démocratie. pauvre prenent le pvr. chacun donne sont avis, foule ignorante.
la tyrannie aboutie quand à la faveur du mépris les pvr remis dans les mains d’un seuls homme.
tyran est le plus malheureux de tout les hommes.
chaque régime est corruptible. aristrocratie est les moins.
quels sont les conclusions du livre : La République ?
II- la république : la quête d’une justice idéale et du philosophes Roi/ B° le couronnement des philosophes
- platon critiques les lois
- il dit que le philosophe n’as pas a si soumettre.
- elles sont trop générales et souvent trop imparfaite.
- aucune règle ne peut prévoir la compléxité des situations particulière.
- l’homme sait, il est toujours mieux compétent et agiras toujours mieux que la loi. il sait ce qui compte dans chaque cas.
- c’est pourquoi il est au dessus des lois.
réflextion qui subit des infléchssements
comment est définit le politique par Platon ?
III- le politique : la recherche du régime le moins mauvais/ A° le mythe politique.
- il est définition en division.
- l’art politique comme 1/ la science théorique qui 2/ commande 3/ au hommes.
- est donc une science théorique, le roi travaille avec la science qui est son théorique.
- il y a la science qui juge et la science qui commande.
- définition jugé insuffisante. par ce que ne permet pas de différencié une tyran d’ou roi philosophes.
- intervention du mythe politique pour différencié.
livre le politique : est une tétralogie qui étudie les sophistes , le politique et le philosophes. politique et philosophes sont différencié.
quelle est la mythe utilisé par platon pour différencié le tyran d’un roi philosophes dans sa défintion du politique ?
III- le politique : la recherche du régime le moins mauvais/ A° le mythe politique.
- il vas décrire l’état de 2 monde qui se serais succéder.
- 1 er monde : CRONOS , 1 er roi sur terre , roi des ages barbare , est un monarque aboslue , dirigé par dieu et démons. les hommes y sont heureux , n’ont pas peur de la mort , ( naissetn vieux et meurt jeune) pas de W age de or.
- 2 eme monde , ZEUS : cycle de la vie vas en se dégradant. la cité vas se constituer un monarque, il lui laisse le politique.
-
le pasteur divin n’appartient plus a l’âge de cronos et l’âge de Zeux est celui de autonomie politique et ou le roi divin n’as plus sa place.
idée que naissance du politique est l’affranchissement du religieux
que peut-ont en conclure du mythe entre CRONOS ent ZEUS décrit par Platon ?
la politique relève de qui ?
dans sa quête de distinction entre le tyran et le roi philo
III- le politique : la recherche du régime le moins mauvais/ A° le mythe politique.
- zeus ne se mêle pas de la politique , est une affaire des hommes.
- la politique ressemble au peuple qu’il gouverne.
- la politique ne tient plus sont pouvoirs de dieu( cronos) mais des hommes ( zeus) .
- contrainte tyrannique ne révèle pas de la politique.
- dans le mythe on a retrouvé idée de protagors en racontant histoire de épiméthé.
- politique est affaire des hommes et non celle des dieux.
politique est affaire des hommes et non des dieux.
qu’est ce que réaffirme Platon concernant les lois dans son ouvrage ‘la république’ ? comment les qualifie telle ?
III- le politique : la recherche du régime le moins mauvais/ B° de l’illégalité idéal à la nécéssaire légalité.
- il réaffirme ce que il avait déja dit dans le république : le politique doit pouvoir s’afffranchir du cadre prévu par la loi a chaque fois que il l’estime nécéssaire.
- il admet que l’absence d’un roi philo à des avantages , permet d’avoir des règle communes , permet de prévenir des dérive déspotique. ( cas dans la démocratie)
- laloi est nécéssairement imparfaite. homme compétent vaut mieux mais puisque rare les lois sont parfois nécéssaire.
la loi est nécéssaire si l’homme n’est plus compétent. elle est le pansement. donne la règle et permet d’viter l’arbitraire.
que dit platon sur les régimes dans son livre le politique ?
III- le politique : la recherche du régime le moins mauvais/ C° une typologie des constitutions : la démocratie comme meilleur des pires régimes.
- il prend en compte 2 critères pour distingué les régimes : la personnes qui a le pvr/ forme droite ou pervertie
- ideaux : royauté(1) , aristocratie( minorité) , démocratie( tous). perver : tyrannnie ( 1) oligarchie ( mino) démocratie ( tous)
- il dit que la démocratie est un régime sans vigueur.
- ce qui semble est le mal absolue dans la républiques devient le moins mauvais des pires régimes dans le livre le politique.
- infléchissment lié a l’expérience de platon a Syracuse.
de quoi parle la thèse “le tissage des tempérament” que défend Platon ?
III- le politique : la recherche du régime le moins mauvais/ D° le royal Tisserand
- vertu pas spontané , midération et courage sont opposé .
- est dangereux pour platon par ce que il faut que le courage soit modéré et que la modération a besoins de courage. il faut neutralisé les effets de ces vertus.
- ** il dit que il faut faire des mariages , il faut métissé les individus.**
- changement par rapport a la république ou il disait qu’il ne faillait pas mélanger , ici dit le contraire.
- dit que se mélange doit être fait au niveau de la royauté.
quelle est la thèse qui évolue dans le livre ‘ les lois’ et vers quoi évolue-t-elle ?
IV- les lois : l’organisation du moins mauvais des régimes./A° une justifications des lois comme pis-aller.
- thèse initiale : celui qui sait si il a le pvr doit pouvoir l’exercer sans être soumis à la loi.
- nouvelle thèse de Platon , remise en cause de⤴️ qui reprenait intellectualisme morale.
- dit que il faut aussi la volonté et le pouvoir de faire le bine?
- est une nouvelle manières de justifié les lois.
- pr platon tout les aspect de la vie peuvent être pris en charge par les loi.
quelle sont les deux choses que Platon ajoute a la nécéssité des lois dans les livres les lois ?
IV- les lois : l’organisation du moins mauvais des régimes./A° une justifications des lois comme pis-aller.
thèse nouvelle est que celui qui sait , si il a le pvr doit pvr exercer son pouvoir par son savoir sans être soumis à la loi nécéssairement imparfaite et rigide.
- ceux qui sont compétent son rare
- même si on trouverait un homme qui sait il lui ferait défaut et le pvr , la volonté de mettre en oeuvre de que il sait.
cette thèse remet en cause celle de la répulique sur l’intellectualisme morale.
platon suggère que il ne suffit pas de savoir faire le bien il faut la volonté de faire le bien.
on justifie la loi d’une nouvelle manière , qui permettent de préserver la cité des injustices et de stabilisé le régime.
quelle est l’évolution du point de vue de Platon sur les lois ?
IV- les lois : l’organisation du moins mauvais des régimes./A° une justifications des lois comme pis-aller.
- il dit mtn que les lois sont un instrument de pouvoir pour la philosophie ( contradiction avec sa pensé initiale) sage doivent participer a la rédaction de celle-ci. ⚠️
- philosophe doivent participer à la rédaction des lois.
- le peuple doit coopéré avec le philosophe.
- les lois vont alors être conçs comme une sorte de discours rationnel.
quelle est la conclusion de Platon sur les lois ?
IV- les lois : l’organisation du moins mauvais des régimes./A° une justifications des lois comme pis-aller.
- la lois permet au individus de vivre vertueusement a dessus de leur propre moyens. ( force qu’il n’ont pas naturellement en eux)
- elle permet au individus qui ne sont pas rationnel de vivre vertueusement. platon la voit comme une avantage. ( vas fortement influencer Aristote)
- avant la loi était pensé comme un OBSTACLE au pvr politique du roi philo est mtn un MOYEN de soumettre le politique à la philosophie.
- la loi devient une moyen d’établir le gouv de la raison sans philosophes roi uqi apparait comme une figure idéal et complexe a réellement trouver.
quelle est la place des mathématiques pour Platon ?
IV- les lois : l’organisation du moins mauvais des régimes./B° société close et immuable.
- elles ont une place importante.
- joue un rôle dans élaboration des lois.
- dit que le nombre de famille des état devrait être de 5049. par ce que ces le nombre qui a le plus de division possible. permet de organiser la société.
imagine une dispositif pour assurer la fixité de la culture et musique. reprendre un peu idée de la république.
fermer les frontières et prendre des repas en communs.
quelle est la conclusion que l’on peut faire sur Platon ?
conclusion Platon
- pour lui le politique reste placé sous la tutelle de la science. le philosophe n’est plus sur le trône mais la science reste au pvr.
- aristote s’oppose a cet idée.
- platon est conscient quand il écrit la république que est une oeuvre idéaliste.
- il ne décrit pas un modèle il ne fait que le contempler. ok avec immitation imparfaite.
- ce que propose le politique et les lois est nécéssairement imparfaite d’imiter au mieux le modèle .
- il pense que le politique doit être soumis a la philosophie et que le politique est une science théorique.
aristote dira que SCPO est une science pratique
politique> philosophie / politique= science théorique.
