Chapitre 4 :Les idées politique à l'époque Hellenistique Flashcards
Partie 1 : les idées politiques de l'Antiquité Grecco-Romaine
quelle sont les dates de la période Hellénisitique et que dire dessus ?
introduction
- débute Mort de Aristote en -322 et termine en -31 avec la guerre Actium( début periode romaine)
- période hellénistique est entre la période grecque et romaine.
- période connait des période lié aux grande conquête de Alexandre le Grand.
- on abandonne organisation des cités et on passe a des royaumes.
quel est la crise de citoyenneté qui touche la période Hellénistique ?
introduction
- le citoyen vas perdre sa fonction politique et se soumettre au pvr monarchique.
- l’individu se repli sur lui même et la philosophie hellénistiques est la transcription de ce repli individuel.
- AVANT = monde organisé autour de plusieurs villes autonomes, modèle de vie de tous les jours s’organisait autour des l’AGORA.
- les décisions ne ce décides plus comme avant. prise ailleurs. on ne gère que le quotidien sur place des débats publics et les décision générales.
nouvelle façons d’être heureux.
lucien Jerphagon dispose de cette recherche nouveaux bonheur.
quelles sont les deux attitudes chez les philosophes hellénistiques ?
introduction
- le retrait ( épicurisme et scepticisme) où les philosophes vont se retirer de la place publique.
- l’attitude cosmpolitique( stoïcisme) où l’homme vas se considérer comme une citoyen de l’univers. philosophes se projette au dela de la cité.
Quelles sont les philosophes à l’origines de cet écoles de pensée ? durant quel époque ? de quoi témoigne le cynisme ?
I- le cynisme
- pdt époque classique.
- est une école socrastique s’appelle “ l’école cynisme”
- ( cyniques sont commes chien , qui urinait partout …)
- fondateur de école : Antisthène élève Gorgias/ Socrate.
- disciple : diogène de Sinope. que Antisthène ne voulait pas prendre. diogène vivait dans une tonneau .
- cynisme témoingne de la crises.
qu’est ce que la science pour les cyniques ?
I- le cynisme/ A° l’impossibilité d’une science théorique .
- science sans pratiques est une perte de temps.
- pour eux le sens commun suffisait largement pour apprendre à quelqu’un le nécéssaire pour vivre, le reste n’étant que secondaire.
- diogène dit que il suffit de constater la présence de la nature et de lui obéir.
- toute contemplation des idées qui nous détourne de la nature est vaine et à fuir pour Diogène.
qu’est ce que distingue les sophistes des Cynique par rapport a la sciences ?
I- le cynisme/ A° l’impossibilité d’une science théorique .
- pour les sophistes le discours devait régner car il créait de l’utilité et du consensus alors que pour les cyniques il y a du bien une vérité objective accessible.
- elle serait présente dans l’être lui-même.
- un simple geste pour un cynique de venir à bout d’un long discours -> le règne du silence des cyniques prend racine. avec une philosophie différentes des sophistes qui n’admet que des vérités subjectives et langagières
sophistes = discours, subjecitf / cyniques = silence, objectif;
quelle science lié a l’étique admet le cynismes ?
I- le cynisme/B° une éthique de la subversion
- cynique admet une science pratiques primordiale et subversion qui défend une vertu qui scandalise les gens honnêttes : les cyniques voulait critiquer les valeurs/ déranger la société a tout prix.
- Diogène se croyait en droit d’agir en toute choses. il défend la nature contre la loi.
- Diogène conteste hierachie des être de Aristote en disant que Animal etait plus proches de la nature que l’Homme.
- le but de montrer que ce qu’on prend pour des aboslues ne sont que des opinons/ préjugésde la société. Pour les cyniques les bonnes manières cachaient les vices.
sur quelle point les cyniques reste proches des philosophes de l’antiquité ?
I- le cynisme/B° une éthique de la subversion
- ils indiquent la voie d’une vertu qui mène au bonheur. le seul bien mérité qui ce nom c’est ce que l’humaine possède en droit. ce que rien ni personne ne peut enlever d’après les cyniques.
- richesse et mort ne sont pas des domaines dont nos sommes maîtres.
- les cyniques voulaient donner une leçon de bonheur simple: avoir un esprit sain plutot que de se complaire en dévotion. il fallait mieux imiter les dieux qui n’ont pas besoin de rien
que dit diogène concernant l’éthique de la subversion ?
I- le cynisme/B° une éthique de la subversion
- dioègene dit qu’il veut sacrifier des lois à la nature car pour les cyniques la vertu n’est pas une science mais une pratique.
- la vertu que défendent les cyniques est autonomes par rapport à toute circonstances , elle ne découle d’aucune science mais de la pratique.
quelle est le corolaire du rattachement de la nature pour les cyniques ?
**et que sacrifie diogène ? au profit de quoi ? **
I- le cynisme/C° un cosmopolitisme négatifs.
- .. le corollairea une certaine forme d’universalisme.
- diogène disposait qu’il était citoyen du monde ( partout chez lui)
- il sacrifie la nature universelle aux lois/ coutumes propres à chaque pays , c’est ainsi que le cynismes est une pensée cosmopolite = pour eux l’exil n’est jamais un malheur.
- le cosmospolitisme cynique : n’est pas le cosmospolitisme stoïcien cas ils n’évoquent aps l’idée d’une organisation du monde en cité.
- diogène rejetait toutes les lois au profits de la nature et prônait les conduites les plus choquantes. ( première idée anarchistes)
diogène ne peut être considéré comme cosmopolite seulement parce qu’il ne pense pas appartenir à aucune cité précise.
qui a fondé le mouvement de l’épicurisme , quelle école et les base de ce mouvement ?
II- l’épicurisme
- incarne le mieux la fin de la démocratie antique.
- explique le repli / refuge des sages hors du monde et des cités
- est une philosophies qui exprime la crises de la société
- fonder par Épicure , école du Jardin. écoles avec des femme et exclaves.
qu’est ce que l’atomisme ?
II- l’épicurisme/A° la physique d’épicure:l’atomisme.
- Épicure dit que le monde est fait d’atomes : des particules d’être insécables qui chutaient dasn le vide et s’agrègent dans des combinaison éphèmères.
- pour lui les corps / âmes/ étaient de même nature et tous composé d’atomes. même les dieux ne sont pas fait autrement. selon épicure c’est la qualité de leur atomes qui change.
- il n’y a dans ce monde atomique , aucun homme et acune détermination car tout s’grège pas hasard.
- on a donc affaire à ine nature indéterminé.
qu’est ce que la physique selon Épicure ?
quelle est le rapport des hommes et des dieux ? quels sont leur évolution dans leur monde respectif.
place des dieux.
II- l’épicurisme/A° la physique d’épicure:l’atomisme.
- la physique est subordonnée au besoin de son éthique. Le monde est atomique.
- épicure ne nie pas l’existence des dieux. mais considère que dans les intervalles où les dieux se trouvent ils sont heureux. sont tellement heureux qu’ils n’ont aucune envie de nous observer depuis l’endroit où ils se trouvent.
- mais réciproquement nous n’avont pas a nous soucier des dieux ; le bonheur des individus ne doit pas être troublé par la peur des dieux car l’âme ne survit pas à la désagrégation de son corps.
l’enfer n’est plus redouté , le passage de la vie a la mort ne devrait pas nous effrayer puisque on ne fait jamais face a la mort.
qu’est ce que la théorie de l’évidence ?
II- l’épicurisme/B° la méthode d’Épicure : la canonique.
- exposé par Épicure dans le livre La Canonique
- part des sensations causées en nous par la présences immédiate des choses d’après lui.
- épicure propose une théorie de l’évidence fondée par le contacte entre nos sens et les choses.
- on énonce ainsi un minimum de conditions pour fonder la vérité.
- idem que les sophistes et cyniques , les sensations ne sont jamais fausses et ne nous trompent pas.
comment est le relativisme selon les épicuriens ?
II- l’épicurisme/B° la méthode d’Épicure : la canonique.
- assume une forme de relativisme.
- où le faux-jugement ne réside que dans l’opinion qu’on y rajoute;
- peu importe que l’eau soit brulante ou froide tant que celui qui la gouté l’apprécie.
- relativisme n’est pas la même que les sophistes
- sophistes = consensus de discours qui lui donnait son pvr alors que épicure le critères à retenir est le plaisir , les affection qui nous font aussi savoir ce qui est a prendre ou à laisser.
plaisir de la choses.
