Begrippen & Eriksen

Question 1

Acculturatie

Answer 1

Culturele verandering door contact met andere culturen. Vaak gaat het hier over de aanpassing van traditionele samenlevingen aan de dominante westerse samenleving.

Question 2

Big Man

Answer 2

Een vorm van leiderschap die niet erfelijk is, de ‘big man’ heeft zijn leiderschap te danken aan economisch en politiek succes. Als hij op deze vlakken geen succes meer heeft zal zijn status als ‘Big Man’ ook opgeheven worden.

Question 3

Chiefdom

Answer 3

Een politiek systeem waar verschillende kingroups met elkaar verbonden zijn door middel van een hiërarchie van politieke en/of religieuze leiderschap.

Question 4

Cultural Ecology

Answer 4

Het bestuderen van de menselijke populatie en hun culturele gedrag binnen het ecosysteem.

Question 5

Domestic mode of production

Answer 5

Een term van onder andere Sahlins waar hij zegt dat de meeste productie plaats vind binnen de ‘domestic family’

Question 6

Levirate

Answer 6

En systeem waar een dode man zijn broer (of een andere mannelijke nauwe verwant) zijn status over neemt door zijn weduwe te trouwen

Question 7

Cultural Anthropology literal translation and meaning

Answer 7

‘knowledge about cultivated humans’: Kennis over die aspecten van de mensheid die niet natuurlijk zijn maar die gerelateerd zijn aan wat is verworven.

Question 8

Cultuur kan refereren naar ‘basic similarities’ en ‘systematici differences between humans’ hoe?

Answer 8

Iedereen is even ‘cultureel’, iedereen maakt onderdeel uit van een cultuur, dat is een ‘universal’. Echter zorgen alle verschillende soorten kennis, voorstellingen en vormen van gedrag van culturen ervoor dat iedereen ook anders is door cultuur, ‘the particular’.

Question 9

Verschil cultuur en samenleving:

Answer 9

Cultuur refereert naar dat wat is verworven, cognitieve en symbolische aspecten van het bestaan. De samenleving refereert naar de sociale organisatie van de samenleving, patronen van interactie en machtsrelaties.

Question 10

Morgan en kinship

Answer 10

Morgan heeft er voor gezorgd dat kinship een centraal onderwerp is geworden binnen de antropologie. Hij kwam met classificeringen voor kinship en zag dat kinship terminologie de sleutel was om de samenleving te begrijpen.

Question 11

Status en contract societies van Maine

Answer 11

Status - traditional - Gemeinschaft : Opereren op basis van kinship en mythes
Contract - Modern - Gesellschaft : De individu en zijn/haar eigen bereikte waarde staan centraal.

Question 12

Victorian Anthropology

Answer 12

Geloof in evolutionisme ook op sociaal vlak. Europese samenlevingen waren het eind product van een lange ontwikkelingsladder die beklommen moest worden.

Question 13

‘Elementary ideas’ van Bastian

Answer 13

Het idee dat iedereen de zelfde patronen van denken heeft gebaseerd op elementaire ideeen/voorstellingen. Dit idee wordt later verder uitgewerkt door Levi-Strauss zijn structuralisme.

Question 14

Austro-German alternatief van evolutionistisch denken

Answer 14

Diffusionisme, de leer van de historische verspreiding van culturele kenmerken.

Question 15

Amerikaanse ‘Four-field approach’

Answer 15

Culturele, sociale, lichamelijke, archeologische en linguistic anthropology. (Boas)

Question 16

Mauss

Answer 16

Heeft zelf nooit veldwerk gedaan maar heeft een serie zeer gewaardeerde compacte essays geschreven over allerlei onderwerpen. Hij geloofde dat je samenlevingen systematisch kon vergelijken en in terugkomende patronen in gedrag/samenleving (universals) Maar hij eindigde zijn essays vaak met een relativering (relativist). Hij schreef ook ‘The Gift’.

Question 17

Effect van het einde van kolonialisatie op antropologen

Answer 17

De relatie tussen de onderzochte samenleving en de onderzoeker werd problematischer, de traditioneel ‘onderzochte’ bevolking hebben nu steeds vaker hun eigen intellectuelen die niet zo happig zijn op Westerse interpretaties van hun manier van leven.

Question 18

Twee rollen in het veld

Answer 18

Clown & Expert

Question 19

‘Doubly marginal’

Answer 19

De onderzoeker ‘hangt ergens’ tussen zijn/haar eigen cultuur en de cultuur die hij/zij onderzoekt.

Question 20

Hidden & Open observation

Answer 20

Laat je de onderzochte samenleving weten dat je onderzoek doet of niet? Onethisch?

Question 21

Bekende problemen bij veldwerk

Answer 21

Een ‘slechte’ informant, te weinig kennis van de lokale taal en ‘gender bias’ kunnen er voor zorgen dat de antropoloog er niet in slaagt om de cultuur goed te representeren.

Question 22

Inductie en deductie

Answer 22

Bij inductie gaat de onderzoeker het veld in en neemt alles waar ‘ watching and wondering’, de onderzoeker verzamelt informatie over wat mensen doen en zeggen. Deductie gebeurt wanneer een onderzoeker met een gerichte onderzoeksvraag het veld in gaat, en probeert hiermee een soort ‘feiten’ te verzamelen die deze ondersteunen.

Question 23

Etnographic present

Answer 23

Ethnografische stukken die we nu nog gebruiken zijn vaak in een ‘ver verleden’ geschreven. Echter betekent dit niet dat ze nu niet meer van waarde zijn omdat de samenleving die toen onderzocht werd nu al weer helemaal veranderd is. Het belang van de antropologische onderzoeken ligt niet in het vastleggen en uitleggen van de historie van de bevolking maar om het begrijpen van ‘social life’ over het algemeen.

Question 24

Modes of expression van Goffman

Answer 24

Er zijn sociale conventies die alle dingen die we als sociale wezens doen voorschrijven. Zelfs wanneer we de diepste emoties willen uiten zullen we ons moeten houden aan cultureel bepaalde regels die vertellen hoe we ons precies moeten uiten op dat moment. De meest spontane acties worden nog altijd gedaan door een keurslijf van sociaal gedetineerde ‘modes of expressions’ zodat mensen elkaar kunnen begrijpen.

Question 25

Rollen en statussen, emic of etic?

Answer 25

Etic!

Question 26

Het doel van socialisatie

Answer 26

Dat de actor de normen waarden en gedragingen waar de samenleving op is gebouwd internaliseert. Aanleren van het gewenste culturele gedrag.

Question 27

3 vormen van waarde (Graeber)

Answer 27

1) Filosofische en sociologische waarde
2) Economische waarde
3) Linguistic waade (‘a meaningful difference’
Er zijn geen objectieve grenzen van waarde.

Question 28

Antropologische pitfalls technologie

Answer 28

1) technological somnambulism: technologie heeft geen impact op sociale organisatie en cultuur
2) Technological determinism: technologie is van gigantische invloed op sociale organisatie en cultuur, het is een krachtige autonome agent die de patronen van het sociale en culturele leven dicteert.

Question 29

Techniques shape our relationships but..

Answer 29

relationships also shape techniques.

Question 30

Capitalist wold system

Answer 30

Theorie van Wallerstein waar hij zegt dat kapitalisme niet alleen een dominante ‘mode of production’ is maar ook de limiet en grenzen stelt voor andere ‘modes of production’ als pre-kapitalistische of communistische economieën. De kapitalistische economie is hegemonic.