4.2.4 ΔΟΚΙΜΙΟ

Question 1

4.2.4 ΔΟΚΙΜΙΟ

Answer 1

Μονταίνιος, Essais, 1572 (δοκιμές γραφής, καταδικάστηκαν από εκκλησία)
- προάγγελος honnete homme (ροπή προς αρχαία ελληνική/λατινική γραμματεία)
όχι ταύτιση με όρο: διάσταση με προδιαγραφές ελεγχόμενης κοινωνικότητας, σύνδεση με στοχαστική στάση σαιξπηρικών ηρώων στον αντίποδα του γαλλικού κλασικισμού
- πρόδρομος Διαφωτισμού 18ου αιώνα.

Question 2

Δοκίμιο:

Answer 2

• Κείμενο στοχασμών απόψεων ή κριτικής
• Μεταξύ λογοτεχνίας κ φιλοσοφίας
• Μικρή έκταση
• Θεματική ποικιλία

Question 3

Αρχές/πεποιθήσεις ιστορίας ιδεών που ταυτίζονται με Μονταίνιο:

Answer 3

• Περιέργεια για το κάθετι
• Αναγνώριση ποικιλίας κ σχετικότητας ανθρώπινων πρακτικών/αξιών
• Γνώση βάση εμπειρίας
• Δημιουργικός πειραματισμός (όχι συσσώρευση γνώσεων)
• Όχι δογματισμός/μισαλλοδοξία/γενικεύσεις
• σκεπτικισμός για κάθε αυθεντία προς κατεύθυνση εμπειρισμού

Question 4

ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ

Δοκίμια, Μονταίνιου:

Answer 4

• στοχαστική καταγραφή εμπειρίας ενός ανθρώπου δια του χρόνου
• επιλεκτική αυτοβιογραφία (στον αντίποδα των Εξομολογήσεων του
  Αυγουστίνου)= άτυπη συνομιλία με τον εαυτό του και τους άλλους, συνεχής
  έλεγχος, αναθεώρηση σωστού-λάθους, αλήθειας-πλάνης, διαρκής δοκιμή

Question 5

Μονταίνιος:

Answer 5

• όχι εκπρόσωπος ή πρόδρομος κανενός ρεύματος ιδεών
• πρακτική δοκιμιακής γραφής
• θεώρηση ανθρώπου όχι καθαρά ουμανιστική
• άνθρωπος ως κέντρο του κόσμου αλλά με επίγνωση αβεβαιότητας

Question 6

συνάρτηση ανθρώπινου υποκειμένου με δοκιμασία γραφής (κατά Μονταίνιο)

Answer 6

• Τα βιβλία φτιάχνται από ανθρώπινο εαυτό
• Ανθρώπινος εαυτός σχηματίζεται μέσα από γραφή
• Εαυτός= μοναδικό δείγμα ανθρώπου εντός της τυχαιότητας
• Παραίτηση από αφηρημένο τελικό ορισμό ανθρώπου/εαυτού